在公元五世纪的爱尔兰，人类与异族之间的种族矛盾其实已经不再是这座岛屿的主旋律。maixi9

毕竟，那些传说中的神话生物正在以肉眼可见的速度，自然而然地消亡着；而属于人类的军事力量，则是在一天又一天地发展壮大。

两相对比之下，只要不是瞎子就都能看出来，那些苟延残喘的异族已经是没有任何未来了。

而也正是因为如此，各个国家的国王们也逐渐将目光从对异族的战争，转向对人类的战争上。

这就叫大势所趋，他们的所作所为也仅仅只是在顺应自然而已。

可是，问题在于——

“你们说，那些异族突然间就消失不见了？”

站在统治者的角度出发，这可不是一个好消息。

要知道，就算那些异族的势力的确是有所衰弱。但是却绝对没有到“突然灭绝”的程度。失去绝大多数理智的他们经常会徘徊在人类的村庄附近，伺机发动进攻。

为此，统治者们不得不在这些村庄周围驻扎军队，以防备这些异族的攻击。

可是现在，当这位年轻的康诺特女王在三天的时间内接受到了七八份一模一样的情报之后，就已经意识到了不妙的地方。

在她想来，那些异族的消失绝不是没有任何原因。她有理由怀疑，那些凶残狡诈的生命应该是在谋划着什么阴谋……

但是偏偏，对于这个阴谋，她却什么都不知道。

“我们必须要搞清楚那些异族究竟在做什么，如果可以的话，我们更要知道那些异族究竟在策划着什么阴谋。只有这样，我们才不会太过被动……”

在战争中，谁掌握了更多的情报，谁就能掌握更多的战争主动权。

这是一个很合理的决断。

只不过，这位女王陛下获取情报的方式，可能就没有那么合理了。

“西芙，我有一件事情，想要获得神明的帮助。”

结束了政务处理的女王陛下没有回到自己的房间里休息，反而是走出了宫殿，来到了克鲁阿坎的神庙之中。

真·不问苍生问鬼神。

不过，如果是站在这个时代的角度，这位女王的做法也没有任何的问题。

在圣堂教会的势力还未抵达爱尔兰的年代里，古老的德鲁伊教一直都是凯尔特人的国教。在世俗领域，他们都有着可以和国王匹敌的权利。

德鲁伊不仅是僧侣，也是医生、教师、先知与法官。他们以魔术教导年轻人民，在罪案发生时或者有土地争执时又成为了法官。他们拥有权力而备受尊敬，是君王的顾问及百姓的统治者。

顺便一提，如果是从宽泛的含义来讲的话，隔壁岛屿上的那个花之魔术师其实也是一名非正统的德鲁伊教徒——不过那个花之魔术师并不会承认这一点就是了

所以，在紧急时刻，这位年轻的女王主动来到神庙，寻求这位备受尊敬的德鲁伊教士的帮助，其实也是一件非常合理的事情。

而从事实上来看，这个德鲁伊教士也是有两把刷子的。

“没有问题的哦。”

面容清秀的少女拿过一枚橡树的果实，将其紧紧攥在手中，缓缓闭上了眼睛。

橡果是德鲁伊教的圣果。

事实上，德鲁伊这个单词的原意就是“熟悉橡树的人”，而在德鲁伊教早期的发展阶段，德鲁伊的教士们又往往会被人们称之为“橡树贤者”。

崇拜自然，认为万物皆有灵的德鲁依教士，会利用橡树的果实与她们的“神明”沟通。

当然，这其实只是这位年轻的德鲁伊教士故意給这位年轻女王表现出来的模样。

至于说隐藏在这位德鲁伊传教士背后的真相嘛……

“喂，喂，听得到嘛。”

“这里是西芙，赶快来个人接电话啊！”

嗯，就是这样。

……

这是一段接近一个小时的电话粥。

没办法，德鲁伊教派内对橡果的使用有着严格的规定，非到必要时刻，决不能动用橡果的力量。

因此，已经好久没有和自己族人联络过的西芙只能借助这个机会，和自己的族人扯了一大堆乱七八糟的事情。

大到哪个国家又发生内乱了，小到谁家那小谁又尿床了……反正是想到什么说什么，直到橡果内存储的魔力彻底告罄，这才恋恋不舍地挂断了电话。

而在这个接近一个小时的时间里，年轻的女王陛下就一直坐在西芙的身边，紧张的望着她，一动也不敢动。

直到西芙睁开眼睛的那一刻，她才总算是松了一口气，终于能轻松上片刻。

这就是神明拥有的压迫力么？

神圣，实在是太神圣了！

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