“以后不信佛罢了，何必寻仇?”崔尺素摸了摸女婴的脑袋，思索了一会儿，“时候不早了，你先睡吧，有什么事等明天再说。”

崔女婴不想再让姥姥烦心，只好回去。

她先帮姥姥屋内铺上被子，再回自己屋中收拾睡觉。

曲灯语也在思索，接下来是跟她们一起，还是离去?

思来想去，拿不定主意，不知不觉间已经到了早晨。

林间传出许多鸟类叽叽喳喳，咕咕咯咯的声音。

一点光芒破晓，黑暗潮水般褪去，露出山峦连绵起伏的曲线。

她伸了个懒腰，打了声哈切，寺内传出一阵响动，崔尺素和女婴都已醒来。

见曲灯语还在，崔尺素对她露出一个笑：“你也想去营救金桔吗?”

其实曲灯语和金桔并不熟悉，也无需冒这样的风险。毕竟那两个光头是货真价值的罗汉转世，身后的背景、势力怎么看都非常恐怖！

她诚实地摇了摇头：

“我不敢与他们为敌，他们背后除了林泉寺，应该还有整个西方乐土。我只是一只小猫，只想寻找一个厉害的大妖，教我修炼，好延长寿命。”

这话显然触动到了崔尺素，她看向女婴：“我们并非是那两个和尚的对手，只要能救出金桔便好。”

崔女婴并不反驳，但经历过放药一事，曲灯语总觉得她心里应该是另有打算的。

两人早上蒸了馒头吃，吃完将屋子打扫一番，又重新收拾包裹上路。

回忆起初见陆寻时她身上背的大包小包，以及现在这两人收拾的包裹，曲灯语有些怀疑这个世界有没有储物戒这种东西?

想来就算有，也不是人人都用的起的。

“你说的拥有悠长寿命，无边法力的大妖，几乎都在禁区。林泉寺内就囚禁了不少厉害的妖魔，但他们害人无数，我是不建议你跟他们学的。”

崔尺素背好了包裹，向曲灯语解释道：

“一般厉害的大妖都只会将修炼法门传给后代，不会轻易传给外族。若要寻那些愿意收徒，性格和善的大妖，可以在人多的地方找。”

相比进入一个族群，或者危险之地，还是去人多的地方碰碰运气……当然，曲灯语也有些惦记林泉寺里那些妖魔。

“我随你们一起。”

于是便一起上路了。

赶完山路，曲灯语与她们已经熟悉起来。

崔女婴的身世凄惨，但在这时候也常见，是一个弃婴，因崔尺素一念心善，将她收养，才活到现在。

女婴擅长看病制药，身上藏着许多瓶瓶罐罐。

而崔尺素的命运则略有不同，她父母传宗接代的观念很重，可惜只生了一个女儿。

小时候崔尺素生活的还算可以，直至父母领养回来一个男孩儿，她在家中的地位便一落千丈。

长大后，这个男孩儿要娶媳妇、盖屋子了，她家里的人将她卖给了一个男人，价格是七两。

然而这钱是男人借的，成亲后要两人一起还。

好在男人家里有田地，当牛做马的耕地，伺候男人，熬了五年还清债务，还没生下一儿半女，男人就死了。

这在她看来，无异于解脱。

有不少人看她长的漂亮，人又勤快，便想给她再说一门亲事，她却是万万不敢再嫁人了。

当然，寡妇门前是非多，她便削了头发到尼姑庵当尼姑去。

之后她在尼姑庵认得了字，学会了武功和药理，便信了佛，虔诚无比。

后来发现尼姑庵中也有许多肮脏事，差点被一个富贵人家的护卫给欺辱，痛定思痛，又自创了一门针线暗器，离开了尼姑庵，远离红尘。

这不由让曲灯语想到“嫁出去的女儿泼出去的水”、“女儿早晚是别人家的”这类话。

可女儿去了别人家，别人家并不把她当成家里的一份子，反而当牛做马，因为是花钱买来的。

之前在美人楼里听姑娘们说起“赘婿”这个话题，话锋一转，女婿是半个儿子，“丈母娘看女婿，越看越喜欢”之类的话又鲜明起来。

但饶是如此，也有不少男人觉得到女人家去是耻辱，甚至发明了“吃软饭”这个词。

可他们不必像女人一样当牛做马，甚至还能得到许多好处，不满意了还能夺取女方产业，还赚了孩子，其实并不吃亏。

想必崔尺素就是因此不排斥佛教贬低女性的话，因为她早已将自己贬到尘埃里去了。

然而她现在已经不在用尼姑打扮，而是留起长发，换上新袍。

至于她为何有名字?

崔姓并不源于她的父母或夫家，而是尼姑庵中一位教她识字的长辈。

那人出家前母亲姓崔。

尺素一词是用绢帛书写，通常长一尺的书信，她觉得很好，便起了这个名字。

走完了山路，是要走水路的，水路便捷。

曲灯语因为不喜欢水，挣扎了好一阵子才被两人拖上船。

船上摇摇晃晃，她晕的不行，只能闭眼。

崔女婴剥了橘子皮放到她鼻子上，“走水路虽然快，但还要两个月才能到，你暂且忍忍吧。听闻姥姥说，世上有那飞行绝迹的修仙之人，不消半日便往返……唉，若是我们也这样快就好了！”

很快，曲灯语便适应了船上的生活，甚至平衡力惊人。

因为去的地方比较远，两人乘坐的是货船，这货船也是载人的，还有房间，但十分狭小，因此她们很少待在房间里。

食物一般靠岸补给，有时也会从河里打捞。

曲灯语观察着来来往往的人，希望从中能找到化为人形，隐匿在人群中的大妖。

虽说看见了几个奇人异士，但都是人类。

准确点来说，这些人都是男人。

越靠近林泉寺的地方，男人越多。

其中一个身穿灰蓝衣裳，眉心一点朱砂的男子便是，他气质与别人不同，坐在船头钓鱼，有不少男人朝他看去——这地方似乎男风盛行。

就曲灯语所见，男人们之间的举动就比别的地方亲密，经常携手搭肩而行。

这是年纪相近的。

还有年纪相差大的，年纪小的便他称作“义父”，恭敬伺候着。

“义父?”

那垂钓男人旁边就有一个年纪不大的男孩儿，梳着小辫子，一身紫衣，脸上涂脂抹粉，化着妆，容貌妖娆，倚在船边问，偶然间能从眉目间看出一点天真的神情。

鱼竿往下，有东西上钩了。

眉心有一点朱砂的男人将鱼竿往上拉扯，一条肥硕的鲤鱼被甩到甲板上。

那是一条红白相间的鲤鱼，身躯有力地扑腾着，想要重新逃回河里。

见男人靠近，它双眼垂泪，鱼嘴里吐出人言：“求你放过我吧，我……”

这是曲灯语第一次听见能口吐人言的动物，其他动物的话她虽然能明白意思，但和人言不同。

这是人都能听懂的。

此刻甲板上的人并不少，纷纷看了过来，好奇地询问那个男人这是什么鱼，卖不卖?

“这是一条成精的鲤鱼精，我自然不会杀它，也不会卖。”男人的目光越过众人，看向山间建造的金碧辉煌的林泉寺，“上天有好生之德，林泉寺是佛门净地，不如将这条鲤鱼精放生到林泉寺，日日聆听梵音，一心归善。”

众人都称好，询问男人姓名，露出想要结交的意思。

“在下景恣。”

男人报出姓名，将红白锦鲤放进桶中，收起了鱼竿。

那鲤鱼并未因男人的话而安稳下来，反而继续寻求逃走的机会，将桶里的水搅乱。

林泉寺占地极广，建在高山，建造的壮丽庄严，长阶上香客不绝。

远远便能听见钟声。

船停了。

曲灯语是猫，可以不遵守规矩，率先上岸。而崔尺素拉着崔女婴，在男人中排队。

这里的男人多，她们便显眼起来。

尤其是崔女婴，模样粉雕玉琢，双眼灵气十足，圆溜溜的煞是可爱，将满船的少男都比了下去。

“姥姥，有人摸我背！”

这些男人虽然喜欢男人，但言谈间似乎并不排斥娶妻生子，只是奉男人与少男之间的感情为“至高”，而夫妻之间的交流为“低贱”。

有人对女婴出手，崔尺素回头看了过去，看见女婴的背后有水渍。

身后站的正是那位眉心一点朱砂的男人，以及那个紫衣小少男。

后面有人喊：“还有要下船呢，有什么事下来了再说，别挡着过道！”

崔尺素将女婴挡在怀里，下船去了。

“姥姥，我真的感觉到有人……”女婴小声说道。

她从没有接触过这么多男人，雄性的气味很不好闻，让她下意识皱起眉头。

崔尺素当然选择相信女婴，但她在面对男人的时候，不，准确的说是在面对这种事，被骚扰、触碰的时候完全不知道该怎么办。

她无端的感到提心吊胆和挫败。

之前那个紫衣的小少男回头看的时候，曾多次飘到崔女婴身上。

曲灯语确定刚才是他做的，因为他帮他的义父拎着装满水的桶，手上沾水了。

在听到女婴的话以后，他下意识躲在义父身后，用一种见不得光的阴沟里老鼠般的眼神望着女婴，带着觊觎和不敢靠近。

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第29章 第29章 船上