（某桃花眼痞仙人的《化游小记》。口气正经，可字写得比狗脚沾了泥在地上乱踩还难看。）

序：

世人皆言，化游法脉，符篆为长，杀伐为快，却不知其根本，在于“气”。非只眼见气机流转，更要心神入微，得天地灵犀之应。然，气机千千，灵犀万万。泥沙俱下，真伪难辨。

其一：识气

夫“识气”者，入道之初也。初窥门径，经脉生内力，丹田结真元。眼观浮云卷舒，耳闻草木低语，心神与气机相合。

凡俗武艺，巅顶之境，由外而内、生发“豹变”。虽亦有内力真气之说，与此境不可同日而语。

此境之精义，在于“理”，以真元为驱、以符篆为介，勾招天地灵犀，摄其理，而成诸般符法。

此境如孩童初语，虽能发声，词不达意，亦常为外物所惑。

注：贫道尝闻，庄锦小友“符法通玄”，不过初履此境，无甚稀奇。

其二：境界现前

此境凡夫弗能想，俗子未能言。

世间万物，皆依规矩而行。凡夫困于其形，修士囿于其理。当其固守之念，遭逢“伟力”，心神与天地之连接，或断裂，或错乱，“世界”便轰然崩塌。天不是天，地不是地，万物之形皆陨，自我之性亦消。此乃“灭”。

然，此非真灭，乃旧有之“我”与“彼”之念头消亡耳。在此大寂灭后，若以“参悟之器”重组心神、再定真灵，则可于虚无之中，重生第一缕念头，寻得“我”与“彼”之连接。别开天地，再定乾坤。不破不立，破而后立。故曰“甦”。

此境之精义，在于“本命神通”。甦生之功既成，本命神通自生。

本命者，非是术法，非是实相，道心为笔，神魂为墨，乃“我”耳，或为不舍之情，或为不平之恨，或为不移之志。

神通者，不以符篆为形，不以真元为质，通天彻地，随心而唤，乃“名”耳，千变万化，不可尽举。

贫道愚钝，幸得玄机，堪破现前之境。故能以目辨言，以心观形。知其所想，明其所欺。心眼通明，洞察表里。

然，此绝非究竟境地，心性不稳，易堕魔障。若执着神通、欢喜神通，不知节制，道心为神通所役，终化行尸走肉。故贫道行事，向来恣意。非是天性，磨砺心性。

其三：浑天明窍

此境分二。

首为“顶上放光”，心神与气机相合甚深，圆融如意，无有滞碍。形悦心安，通灵彻视。故而颅顶明光自显，照见自身神魂无垢，更能照见他人思虑迷障。一言点拨，除其桎梏。是为“明窍”。

次为“脚下生云”，乃内力贯通十二正经、奇经八脉，通达全身，真元交济天地灵犀。于是，腿脚生命之根，彩云捧足，妙炁环身。踏空而行，一念逍遥。言出法随，神通广大。是为“浑天”。

真君麾下七童子，自道德圣母至玄洲仙丈；死宗鬼师、上宰，皆居此境。

其四：万化通灵

此境非境，乃强状耳。信史千年，仅靡虹山祖师真君一人臻极。

世人强称“万化通灵”，乃因真君尝敕山为神，故借万物变幻、灵性通达之喻，不过摹真君亿亿威能之毫末。

呜呼！贫道窥得仙理一隅，深感自身渺末，故常以酒自醉，避其怖耳。

【蹴六有话说】

（蹴六道人打了个酒嗝，把玩着桃花枝。）

看完了？

是不是觉得贫道这字，写得比你家门前那蚂蚁爬的还难看？

没办法，喝酒误事。

不过嘛，字丑理不丑。

这本破册子，算是贫道我喝大了之后，吐出来的几句真话。

【关于修仙那点破事】

你们这些凡夫俗子，总以为修仙就是飞来飞去，biu一下放个雷，帅得掉渣。

屁！

修仙，就是一场没完没了的头疼。

一开始，你觉得世界是个大西瓜，你只要找到最甜的那块就行了。这叫“识气”。没错，说的就是你们家那个还在玩泥巴的庄锦。

后来你发现，这西瓜它是苦的，瓤还是烂的。你吃也不是，不吃也不是，只能把西瓜砸了，自己重新种一棵树。这就叫“境界现前”。贫道我啊，就卡在这倒霉地方了。

那些能把树种成一片林子，还能在林子里摆摊的老家伙，比如我那老古板师父，他们叫“浑天明窍”。听着威风，其实就是个管林子的，累得要死。

然后，关于这片林子底下的山……

别问。

会死。

【关于贫道我】

我为什么知道这么多？

知道得越多，活得越累。所以啊，贫道选择喝酒。

酒是个好东西，能让你暂时忘了这世界就是个烂西瓜。

【关于你们】

把这破册子里的东西忘了。

真的，忘了它。

你们只需要记住一件事就够了——

要是在路上，遇到一个眉毛上纹龙的帅哥，记得请他喝酒。

说不定，他一高兴，就让你看桃花朵朵开。

【最后的最后】

好了，酒醒了。

抓着作者耳朵挤正文去。

你们的庄锦明天就杀回来了。

作者有话说

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第66章 设定三：化游小记