**一、校书郎的初心：正本清源，匡扶经义**

东汉熹平年间，洛阳太学的槐荫下，总能看到三五学子捧着竹简争论不休。彼时儒学经典历经数百年传抄，文字讹误、句读混乱的现象比比皆是。蔡邕曾亲眼见到两位学子因《尚书·尧典》中“光被四表”的“被”字该读作“披”还是“备”而大打出手，竹简散落一地。更令他痛心的是，一些俗儒为标新立异，穿凿附会，甚至将《春秋》中的“星陨如雨”解释为“天降祥瑞”，全然不顾史实。

蔡邕与光禄大夫杨赐、议郎张驯等人常聚于太学藏书阁。某日，杨赐抚着一卷虫蛀的《鲁诗》叹道：“若再不正本清源，圣人之言恐成市井笑谈。”蔡邕闻言，猛然起身，墨汁溅湿袍袖：“当奏请陛下，刻石经以定文字！”此言一出，众人皆振——以石碑镌刻经典，既可永存真义，又能供天下士子校勘。

熹平四年（公元175年）春，蔡邕等人联名上表。奏疏中痛陈“文字多谬，俗儒穿凿，疑误后学”，恳请“正定六经文字，刻石立于太学”。这份奏疏经宦官之手递至灵帝案头时，这位年青的帝王正把玩着西园新铸的“麟趾金”。

这份奏疏在南宫引发激烈讨论。司徒袁隗担忧工程浩大劳民伤财，宦官曹节则质疑学者借刻经扩大影响。

灵帝喜好辞赋书画，为此还特设了鸿都门学。而蔡邕无论是书法还是辞赋都是世间翘楚，他的《青衣赋》《短人赋》《琴赋》《篆势》《隶势》等作品深深契合刘宏的审美趣味，其擅长的八分书，独创的“飞白书”更成为宫廷贵族们争相收藏的艺术珍品，故太尉胡广墓前的三座碑碣，皆由蔡邕执笔。

更妙的是他还弹得一手好琴。不仅如此，他还是个无所不通的大儒，性格又极为憨厚，与其他那些所谓的士族清流不同，虽然也有些迂腐，但不藏奸猾，是个让他喜爱的臣子。

年轻的汉灵帝朱笔一挥："准奏，着蔡邕总领其事"。——于清流是匡正学术，于权贵是彰显文治，于灵帝则是粉饰太平。

道圣旨不仅成就了中国历史上首部官定石刻经本，更在无意间为动荡的东汉王朝留下了最璀璨的文化遗产。

校勘工程启动后，东观这座皇家藏书楼从此彻夜灯火通明。蔡邕带领四十余名学者，将皇室秘府、兰台藏书与民间古本逐一比对。仅《诗经》就校出异文四百余处。每当遇到疑难，须经五经博士"会诊"，有时为某个字的训诂争论竟日。杨赐曾笑言："吾等较之太医会诊，犹有过之。"

某夜，校书郎韩说发现《周易·系辞》中“鼓之以雷霆”的“霆”字，在楚地简牍中作“庭”，当即召众人商议。年过七旬的堂溪典颤巍巍捧出私藏战国帛书，证明当从“霆”字，众人方长舒一气。

卢植力主保留《周礼》"冬官"篇残缺原貌，反对王肃等人的补写建议。该立场深刻影响了后世《十三经注疏》的校勘原则，直至清代戴震仍以"卢子干护经之诚"为考据典范。

最棘手的当属《春秋》三传的差异。公羊学派主张“大一统”，谷梁学派强调“尊王攘夷”，而左氏传多叙史实。蔡邕力排众议，决定将三传分立，各刻一碑。他在给门生顾雍的信中写道：“学术之争，当存异求同；文字之正，须毫厘不差。”

蔡邕对待灵帝是遵从儒家满腔赤诚的忠君爱国之心，只要于国于君有益不会在乎自身的损益甚至君主的好恶。

他提出的校书刻石，得到了灵帝的支持，但是他为了解决幽冀二州的用人危机，提出的取消“三互法”的建议，就没有得到认可。事实上灵帝更欣赏蔡邕文人的一面而不是议郎的一面。

**蔡府抓周记**

仲夏的晨光透过雕花木窗洒进蔡府正厅，空气中浮动着新墨与檀香交织的气息。蔡邕站在厅堂中央，望着案几上琳琅满目的对象——青玉笔架、焦尾琴的桐木残片、一卷未校完的《尚书》竹简、青铜算筹、胭脂盒与金锁片，甚至还有叔父蔡谷偷偷塞进去的一把木制小刀。今日是女儿蔡琰的周岁礼，这位以治学严苛闻名的鸿儒，难得在熹平石经校订的间隙告假半日，只为见证幼女人生中第一次“择命”仪式。

蔡府正厅内，蔡邕的叔祖父蔡质拄着拐杖端坐主位，这位曾任卫尉的老者虽须发花白，目光却如炬：“伯喈，莫要总绷着脸。琰儿抓周是喜事，你那石经校稿再急，也须得放下！”话音未落，一阵爽朗笑声从门外传来：“叔祖说得极是！兄长今日若再板着脸，我便把他的竹简全拆了，给琰儿扔着玩！”只见蔡邕的胞弟蔡谷大步踏入，怀中还抱着自己三岁的孙儿蔡睦。小童懵懂地咬着手指，衣襟上沾满糖渍，引得蔡质摇头笑骂：“阿谷，你这祖父当的，倒比稚子更顽劣！”

蔡邕之妻赵氏抱着文姬缓步而来，身后跟着两名侍女，手捧盛满抓周物件的漆盘。赵氏出身清河大族，虽通诗书却性情温婉，此刻轻拍女儿后背柔声道：“夫君且宽心，琰儿昨夜睡得安稳，定不会哭闹。”蔡邕颔首，目光扫过案几上特意摆放的《诗》《礼》抄本——那是他彻夜未眠亲手誊写的熹平石经底稿，边角处尚存朱砂批注的痕迹。

“吉时到！”随着蔡谷一声高喝，赵氏将文姬轻轻置于铺着锦缎的案几中央。小女婴身着茜色绣云纹襦裙，乌黑眼珠好奇地打量着周遭。蔡谷突然从袖中掏出一只彩绘陶鸡，捏着嗓子学鸡鸣：“咕咕——琰儿看这里！”蔡质气得以杖叩地：“胡闹！抓周岂能儿戏？”蔡邕却忍不住嘴角上扬。

文姬的目光掠过算筹与金锁，小手突然抓住一卷竹简。蔡邕呼吸一滞，那是他校订的《周礼》初稿。“好！琰儿将来必承父业，成一代经师！”蔡质抚掌大笑。不料文姬咿呀一声松开竹简，转身扑向瑶琴，指尖划过琴弦，发出清越声响。蔡邕眸中闪过惊喜——女儿三月就能辨识琴音，若日后能深谙琴技也是甚好。

“且慢欢喜！”蔡谷突然挤眉弄眼地举起木刀，“琰儿，叔父教你耍刀！”小蔡睦见状踉跄扑向案几，一把抓起胭脂盒往嘴里塞，急得乳母连呼“小郎君使不得”。满堂哄笑中，文姬忽然抓起青玉笔架，又拽住蔡邕垂落的衣带，竟将朱砂笔蹭上了父亲的深衣。赵氏慌忙欲抱，蔡邕却摆手止住，任由女儿在自己衣襟留下歪扭墨迹：“无妨，此乃天赐墨宝。”

抓周渐入**时，蔡谷突发奇想，将孙子蔡睦也放到案几上：“阿睦周岁时在陈留老家，没有玩过这个，今儿让阿睦与琰儿同抓，看谁先得祥兆！”三岁稚童懵懂坐着，忽见文姬手中笔架闪烁，竟爬过去一把夺过。

文姬也不哭闹，转而抓起算筹敲打七弦琴，叮咚声中混杂着蔡睦含糊的“笔、笔”。蔡谷拍腿大笑：“阿睦抢了伯喈的笔，莫不是要抢你叔祖父的学问？”蔡质气得吹胡子瞪眼：“混账！阿睦分明是要做刀笔吏！”

正闹着，蔡邕突然瞥见文姬攥住《诗》卷一角，小脸认真得像在研读。他蹲下身轻抚女儿发顶，却见女婴“啊呜”一口咬住简册，濡湿的口水晕开了墨字。赵氏惊呼，蔡邕反笑出声：“昔孔子曰‘不学《诗》，无以言’，吾儿这是要以齿牙论经？”满堂欢笑中，唯有小蔡睦执着地举着笔架往叔祖父袍袖上乱画，留下道道墨痕。

-抓周礼毕，蔡邕独坐书房，望着衣襟墨迹出神。窗外槐影婆娑，他想起白日女儿抓琴时的场景，忽从匣中取出瑶琴轻抚。清商调流淌间，赵氏抱着熟睡的文姬悄然而至：“夫君可知？琰儿抓周时虽未定志，却让妾想起《礼记》所言‘人生十年曰幼，学’……”蔡邕指尖一顿，琴声愈柔：“乱世将至，我只盼这抓周吉兆，能护她岁岁平安。”

此时西厢传来蔡谷教孙儿背诗的夸张声调，夹杂着蔡睦奶声奶气的“关关雎鸠”，蔡质中气十足的呵斥，以及侍女们压抑的窃笑。这些声响与琴韵交织，在熹平四年的夏风中，凝固成末世将至前最温情的注脚。

是年秋天，九江郡爆发山越叛乱，九江郡地处江淮要冲，境内彭蠡泽（今鄱阳湖）水系复杂，朝廷需要熟悉水战的统帅。卢植早年师从马融时曾研习《周礼·夏官》中"以舟师击夷"的战术，其《九江平蛮策》提出"以船载弩，顺流制寨"的方略，正契合平叛需求，被破格提拔为二千石太守。

卢植到任后采取"剿抚并用"策略。一边在皖水支流设伏，利用改良的楼船（载弩手三百）击溃叛军主力；一边在巢湖沿岸设立"劝农亭"，将《孝经》刻于农具分发给归降部族，仅用四个月便平息动乱。

千里之外的吴郡富春，孙坚之妻吴夫人诞下长男孙策的啼哭划破春夜；庐江舒县周府，洛阳令周异抱着新生的周瑜轻哼楚调，浑然不知怀中的婴孩将改写长江波涛。而在涿县桑树下，十五岁的刘备将织席换作书简，正朝着洛阳太学的方向深深一拜，那里有他即将师从的卢植，也有未来与他共饮青梅的公孙瓒。