或许还真是执法长老这人挺圆滑的，或者说是挺平易近人的，他若是出来劝架的话，基本上都能收获一个挺好的结果。于是，这陵芝还是就被这么养着了，平日里大家练剑，他也练剑。得了空，凝丹长老就教他金丹那一门的东西。直到掌教逮到执剑长老来选徒弟的事儿发生，当时陵芝也被选进了这么个队伍里。只可惜，执剑长老并没有收徒的意愿。如此，也就这么着了。再之后，大概是陵芝十岁的时候，展露出了一些学剑的天赋，被掌教给看上了，就有点儿想要收为亲传弟子，但考虑到这个孩子的情况，就还暂时的没动手。凝丹长老那边，其实也在争取陵芝，他觉得陵芝真的有天赋，可以在金丹一门上有发展。于是，这陵芝还有点儿香饽饽的意思，两边都觉得他不错。而陵芝本人却好像对于这种隐约的争取反应很迟钝很迟钝，他除了练剑，就是学习金丹，再就是去藏经阁看书。跟其他师兄弟的交往比较少，有点儿像陵涪一样，不怎么理人。但他跟陵涪不一样的是，陵涪是想往上爬，所以对身边的人就是那么一副辞色。而陵芝是真的掉进了黄金屋[553]，真的不想出来了。这些年来，陵芝也是最常进藏经阁的人。到了他十二三岁的时候，被掌教发觉他经常去藏经阁，发现他的字写得非常的端正，跟凝丹长老那种狂草[554]根本就不是一个路数的，觉得陵芝跟他才是对的，于是就索性找了执法长老做个见证，看陵芝究竟选什么。但也不知道是不是陵芝在那个时候就有那种玲珑心思，他表示他愿意学剑，也愿意跟着凝丹长老学习金丹，两边都学，他能安排得过来。几乎可以说是两边都欢喜了，但他究竟应该归谁门下，这可难住了掌教和凝丹长老。两个都想把他拿下，都想收为亲传。最后还是执法长老出了个好主意，让两人抓阄，看谁抓到由陵芝亲笔写下名字的字条，陵芝就做谁的亲传弟子。虽然这东西有点儿幼稚，但有些时候也还是有那么点儿告知天意的作用吧~就这么的，陵芝就跟了掌教。掌教对他欢喜有加，除了练剑以外，还教他诗词歌赋什么的。而凝丹长老为了这个事情，可是气呼呼的。因为掌教那明显就是在故意占有陵芝的时间，一个练剑的，了解诗词歌赋做什么？就为了这个事情，两边儿还有点儿那个啥。总之，为了这个事情么，凝丹长老是对掌教有点意见的。但这陵芝还是挺会做人的，掌教那边他好好学剑，好好学习，凝丹长老这边他也没有耽误，还挺八面玲珑的。因着他的字确实写的周正，在把教务交给大师兄之前，陵芝就是在掌教那里磨墨洗笔的人，很多文书都是掌教口述，由他誊写的。在交给大师兄之后么，他可能还挺感谢大师兄接手了这个烂摊子。掌教和陵芝之间，有点儿那种寻常父子的感觉。掌教也挺喜欢他的，他也挺孝顺的。和陵涪比起来呢，陵涪是刻意的讨掌教开心。而他，感觉上要真心实意许多。凝丹长老和陵芝之间，却是有那么点儿老大哥带小老弟的感觉。他俩的脾气都挺如出一辙的，且凝丹长老对他也算是有恩，所以他们之间的关系也挺好的。说起来，曾经我也对陵芝这个人有那么些奇怪。按说那种脾气比较燥的人，应该在写字上是没什么耐心去写好的，但他却写得一手好字不说，还写得极其周正，甚至你把他不同时段写的字放在一起，会有那种拓印的感觉，简直是一模一样，丝毫不差。写字这东西，磨炼的是耐心。而他却是个脾气有点燥，看上去耐心也不怎么足的人。而且，这样一个人竟然喜欢读书，竟然喜欢那些在我眼里看来都差不多的花花草草，真的挺难以置信的。这个事情曾经一度让我觉得匪夷所思，竟还有这么纠结的一个人。但我也无意于去探究这些事情。每个人的经历不同，的确不该是刻板模样，合该千奇百怪。因着他的这种情况，他在掌教这一脉和凝丹那一脉都有不少认识的人。他虽然刚开始是一副闷闷的模样，估摸着也是刚到一个比较陌生的环境还不太放得开，又有那么多的藏书拿给他看，他实在分身乏术。待得他正式成为掌教的亲传弟子两年之后，他身边有了不少的朋友。这些朋友不仅仅是掌教这一脉的弟子，也有凝丹那一脉的弟子。他跟这些人的关系还挺不错的，并未因为这种有点儿派系分别的意思，就有那么层隔膜。再之后，他的朋友越来越多，无论是因为金丹一门探讨草药作用与他交往的，还是因为剑术的参悟跟他交往的，再或者因为他那满腹诗书跟他交往的等等。总之，他身边是围绕了越来越多的人，大家都觉得他挺行的。他和这些人之间，看着也确实是个朋友的关系。加上他那种跟凝丹长老似的脾气，但又没有凝丹长老那么火爆，成为他好朋友的人也不少。这些人大致就是他那个阵营最初的来源。他那个阵营里的人，基本上可以说是吃掌教亲传弟子这个位份的和对他个人魅力能力认同的合体。他或许也是读书读得挺多，了解到一些东西，遂有那么点儿‘广积粮，缓称王[555]’的意思。他算是最晚组建阵营的人，最晚出现在这几家阵营面前的人，最难想象会下场的人。但他那个阵营中的核心又是相当稳定和跟他关系铁磁的人。总之，他的那个阵营不能小觑。陵樵和陵耀，这两人的来源比之于陵芝和陵涪简单许多。陵樵和陵耀两者都是往上数个一二三辈的那些长辈中有天墉城弟子的人，相当于他们的高祖、祖上、父亲一辈的人中有拜入天墉城的人。这天墉城的掌教和长老的更迭，这个归人家本身的更迭。但没有上位的人又不代表不属于天墉城了。这些人仍旧是天墉城的人，只是没有获得执行职责的位置而已。这类人有的是自己跑到其他地方去隐居了，仍旧是天墉城的门人。有的又是直接迁居到天墉城的西北角，距离碧云阁很远的一个院子里各自修各自的茅屋隐居。他们在掌门长老位置更迭以后，因为并不施行权力，所以他们就是不管天墉城事务的，真全心全意修道的人。但说是全心全意修道，这个么，说一句不是很中听的话，真叫做是有待商榷。之前跟你说过天墉城的历史，到了第八代掌教的时候是个什么情况，所以你应该知道我这话是为什么。就因着这个事儿，这里边儿就有了这种原生性的阵营。我们拿芙蕖师姐举个例子，你就明白了。我们这里边儿除了那些专修无情道的或者对婚姻有着什么偏见的人或者本身没有这个意愿的人会不结婚生子，其他的遇到合适的也会有婚姻生子的事儿。芙蕖师姐就是这么个情况。只是听说，芙蕖师姐的母亲早早就过世了，这才由其他人送到了天墉城来。假设芙蕖师姐要来争取这个掌教之位，那么掌教的位份和掌教手中握有的人脉以及掌教的影响力，这就是芙蕖师姐不需要花费任何心思，手中便有的牌，至于这个牌怎么打，怎么在变化的局势中仍旧立于不败之地，这个就看个人本事了。陵樵和陵耀就属于这种情况。他们手中是有这种原生性的阵营的。其实，无论他们是否有意于要争夺这个掌教之位，他们的亲戚都是会为他们安排妥帖的，至少是在这里边儿不会受到欺负。但从另外一个角度而言，还是这么一句话，他们是否能够利用现有的条件，创造无限的可能，得看他们手中拿着的牌和打牌的技术，以及摸牌的运气。他们是有意要角逐的，自然不会放过这种原生性的阵营。也因为这个，他们的阵营中算是精英云集，且忠诚度还比较高。陵樵，是凝丹长老的亲传弟子，跟凝丹长老之间实际存在着一点点亲戚关系。陵耀，是执法长老的弟子，但却跟戒律长老之间存在实际上的

553这是个比喻哈~原句为：书中自有黄金屋。——《劝学诗》赵恒·宋

554懂的都懂哈~医生的字真龙飞凤舞~

555这个话有点穿越哈~这是朱元璋向人征求意见的时候，学士朱升的话，原句为：高筑墙，广积粮，缓称王。

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第249章 尽心竭力养仙根，闻说惨祸心境平【69】