被陵越这般逼着对视，芙蕖一下被陵越眼中的那种坚决和沉稳击中了。

犹豫之言，就在口中。

但又想得陵越之言不无道理。

最终还是站起身来，冲着陵越点了点头：“...那大师兄随我来吧~”

陵越放下双手，直起腰来，紧随其后。

此刻已经很晚了，整个天墉城安静得几乎叫做是掉根针都能听见响动。

到处都是黑黢黢的一片。

唯有守卫弟子头顶上的灯还在昭示着黑夜中仅存的一丝活气。

也许是因为巫蛊之术的名头实在太过响亮，即使是无比熟悉天墉城的陵越，也在这样的黑夜中，感觉到了丝丝凉意。

前往芙蕖住处的途中，经过了藏经阁。

瞧见那描金的牌匾，再瞧了瞧在打着哈欠的守卫弟子，以及藏经阁各处门窗的方位分布，陵越再次按照陵阳的描述在脑海中还原起了案发经过。

白日里，他虽然也的确是这般去还原，但始终还是担心那些守卫弟子会看出什么来，便对这藏经阁是匆匆的一瞥。加之，白天终究是白天。而案发是在黑夜。大环境的不同，也会造成对一些情况的误判。

这会儿，那些守卫弟子哈欠连天的，恐怕是什么都不会发觉的。

再说，处于暗处的他和芙蕖，是能够明明白白看见处于亮处的他们，但处于亮处的他们，却未必能够看见他和芙蕖。虽说距离有点远，但也应该还是看得见有一点点模模糊糊的人影的。

如此，在空旷的地方使用迷香一类的东西，究竟是怎么把守卫弟子放倒的？

若是密闭的空间，倒还有可能。

陵阳也说过，并未发现迷香的痕迹。

并且，这些守卫的弟子坚称他们是被风吹倒的，而不是晕了过去...

这...

天墉城中，何时有过这么大的风？

连人都能吹倒？

再说，陵阳明确说过，去藏经阁做守卫的，是最初级的执事弟子，即新晋执事弟子。

这类执事弟子，在天墉城中，最差也是乙级的程度。

且陵阳还提到过，天墉城中这种轻道法，重剑术的形势。

那么这晋升到乙级的弟子，可以完全推测的是，其剑术，或者说是其武力，都还算得上是勉强能够看看的。

长久的习武，在面对如此劲风的时候，就那么任由自身被刮倒？

这...

不正常。

最正常的反应应该是立刻就把手中的剑插在地上，半跪下来，将重心降低，减小被吹走的可能性。

而他们却没有这么做...

这就有些...莫名了。

他们还坚称他们是清醒的。

他们...又到底是不是清醒的呢？

这...

还有这处在屋中的烛火，又是怎么熄灭的？

在天墉城中，譬如剑阁，天烨阁等这类重地，到了晚上是会一直亮着灯的。

除了外间会有灯而外，内间也会有灯。

外间的灯，是为了给守卫弟子照明，以及方便他们换班，和让整个天墉城看上去明亮。

内间的灯，看房间大小，但一般都会留下足够的光亮。

一般来讲，这些重地的对外办公时间是在上午的辰时和巳时，下午的未时和申时。其余时候，若是没有什么重大的事情，是不会办公的。也就是说，一天当中，除了辰时、巳时、未时、申时这些时候，重地是有主事人的而外，其余时候，都只是留着灯罢了。办公的时候，所有的门窗都要全部打开，无论是什么天气。这是表示广开言路和此时此地是对外开放的办公时间。而待得休事的时候，则会关闭门窗，除非还有人在。

剑阁那里，红玉姐一直都在。

但因为剑阁的特殊性，剑阁一直都是闭门谢客的。

若是要寻人，需要敲门，待得红玉姐来开门才行。

且剑阁是执剑一脉的弟子才能进入，遂那处算是法外之地，不用去思索问题所在。

而藏经阁这处，还是按照天墉城中的办公和休事时间规定在执行的。

除非是有人需要进入藏经阁，才会在休事的时候由执事弟子来开门。

待得人进去之后，大门是会由执事弟子关闭的。

进了大门之后，就是沿着整个藏经阁修造的攀在墙壁上的楼梯。

藏经阁的楼梯沿着整个藏经阁盘旋而上。

所以才是单向行驶的。

来到某个楼层的大门前，那里会有一个平台，那就是短暂站立的地方。

从那里推开门，就能进入某一层的藏经阁。

出来，也只有这么一道门。

也就是说，来来去去的，都是单一方向的行走。

加之，那个时候是在晚上，是在休事的时间，那么窗户和门都应该是关闭着的。

就算屠苏和肇临进去了，至多不过把门打开罢了。

最多再开几扇窗。

但为何偏偏开的是背对着他们的窗户？

再说，若真的有大风刮来，也不大可能把处于藏经阁内部的蜡烛吹熄。

一者，藏经阁的门窗都是从内向外单向打开的。

也就是说，如若真的风很大，最多得到的结果就是把门窗吹来摔回原处，即吹来关上。

二者，天墉城内的蜡烛不是普通的蜡烛。普通的蜡烛也经不起这么没日没夜的消耗。

天墉城这边的蜡烛借鉴了长明烛的制法制作而成。

这是天墉城内部的工匠做的。

一只蜡烛可供七个昼夜的消耗。

后来，有过改良，为其增加了一个灯罩和可供调整的风门。

确保蜡烛在燃烧的时候，不会因为风而使得火焰跳跃，致使伤害眼睛，以及确保蜡烛的消耗时间更长，完全可以达到一只蜡烛供十四个昼夜的消耗。

那些更换蜡烛的，并不是天墉城内部的弟子，而是工匠。

在这种情况下，蜡烛居然被风给吹熄了？

这也...

因为这种蜡烛是被特制的，而这种特别的制法还是跟陵墓里面的那种蜡烛学的，多多少少有点儿不太好，遂此事基本上没人知道。

这些弟子皆以为天墉城灯火通明，是因为工匠们一直不停地换蜡烛所致。

加之这些蜡烛中还有一种原料，叫做人鱼膏。

这东西来的残忍，遂也隐晦不提。

那些供长久照明的蜡烛，确实算不得很干净，但有用，也就行了。

至于分发给各处的那种蜡烛，仅供普通照明使用的，倒确实就是在山下的商铺中采买的普通蜡烛了。

当时的守卫弟子，见到烛火不够明亮，为屠苏和肇临多点了两盏蜡烛，这个比较正常。

那种长久照明的蜡烛所做的灯，一般都挂在房梁上，虽然燃烧的时间长，但因为距离地面的矮几远，若是要在藏经阁去默书的话，确实需要点上烛台，如此才能获得足够的光源，看清书上的字。

也就是说，就算真的有大风刮来，也刚好门窗都打开，那么最多熄灭的也就只有屠苏和肇临桌面上放着的烛台，其余的供长久照明的蜡烛是不会熄灭的。

这...

看起来，这似乎是这些黑衣人百密一疏的地方了。

藏经阁的窗户都比较矮。

最低的位置，大约是成年男子小腿的高度。

这是为了极致的采光。

若是晚上有人在藏经阁默书的话，按照正常的成年男子的坐高，应该能够从远处看出灯光投射出的人的影子。

也就是说，在那个时候，是能够在远处看见屠苏和肇临所在的楼层的。

但按照藏经阁中纵四横四的矮几摆放方法，以及藏经阁中的矮几全都是放在整个房间的正中，而周围则是呈现放射状摆放的书架，如何确认当时的藏经阁中只有屠苏和肇临两个人的？

假设在当时的屋中有四个人，若他们似叠罗汉一般的，坐在同一列矮几后，几个人对准一条直线，那么在远处来看，岂不是应该只有一个人？

这...

还有，这藏经阁上上下下只有五层。

只是因为内部要放置高大的书架，所以才是一层当普通房子高度的两层。

但即使如此，整体的高度也比剑阁要矮上不少。

五楼，放置的是天墉城的机密，是不允许任何弟子前去的。

且五楼的大门也是有一把锁的。

只有掌教、诸位长老的手中才有这把锁的钥匙。

也就是说，五楼里面的各种文献典籍等，只有掌教和长老才有权限参阅。

自己也是在获得了代执剑长老之位之后，才获得了藏经阁五楼的钥匙，才有幸进去看看。

那么，可以肯定的是，当时的屠苏和肇临都不在藏经阁的五楼。

一楼是个大厅，放置了一些空白的文书等。

且一楼也没有可供弟子们坐着书写的矮几和蒲团。

也就是说，当时的屠苏和肇临只能在藏经阁的二楼到四楼之间。

这么一个位置...

比人的视线高出了不少...

若是坐在正中间的话，在远处又能不能看见藏经阁中有人呢？

1.本节中有很多越越分析事情的内容哈~老板算得上是自以为把天墉城摸得透透的，所有人都得栽进他挖的坑里去。而越越对天墉城中的一事一物都非常的了解，也是实际管天墉城的人。所以，现在就要细节之处见真章了。大家慢慢往后看，就明白了~

2.人鱼膏，就是用人鱼熬成的油膏，放在地宫里供照明之用。《史记·秦始皇本纪》中记载，秦始皇陵地宫内“以人鱼膏为烛，度不灭者久之。”所以，这里才说的是这种长明烛的来源有些残忍，以及是跟陵墓里学的哟~

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第370章 尽心竭力养仙根，闻说惨祸心境平【190】