为食用愉快，提前报备一下哈~

这一篇叫做无责任番外篇，讲的就是苏苏守三年之约之诺归来之后的事情。

可单独看，也可以不单独看。

之前，在《元旦小贺文》中讲了，那个单独成篇的小贺文有正文剧情的65%。

这一篇，算是假想的结局之一。

在《元旦小贺文》中，作者也明确地讲了，到时候的正文当中，越越实际等了苏苏三十年，也就是说苏苏正经八百做执剑长老的时间，只有二十三年【他和越越一同退位的。】。

这样安排，确实是有原因的。

大家都知道，苏苏有赤子之心嘛~所以，很多事情可能就有点像云天河那种状态。

但在这个事情上，还得做个区别。

游戏版里面的苏苏是高冷，有属于自身的判断，有令旁人感到讶异的坚毅。

但在剧版里，苏苏就成了呆萌，迷糊，委委屈屈。

因为游戏版和剧版存在这种人设上的差别，作者在写的时候，又是以剧版为主的，游戏的剧情会合理穿插进来，所以在这个同人文中对苏苏的定位，就是剧版那种定位。

这种状态确实有点像不谙世事的云天河，完全搞不懂世俗那一套【尤其在剧版里面增加了一个苏苏居然不知道红尘中的钱到底是个什么玩意儿的桥段，当真是把这种状态体现得淋漓尽致】。

但云天河只是不拘礼法，不是呆萌和迷糊。相反，云天河很通透，尤其对于人与妖的分别，对于生与死的分界。

也是由此，作者在安排大纲的时候，就把苏苏的人生划分为了三个阶段，也是整个文章的三大部分。即第一卷——焚寂纠缠；第二卷——命运之局；第三卷——大雁南归。

第一卷，就写到苏苏下山这个时候，包括一些必要的前情。

第二卷，写的就是江湖之行。

第三卷，就是写的焚寂之祸的解决和苏苏归来之后的事情。

因为这里面涉及了很多人物，且作者也给每个人都安排了结局，这个写起来就比较慢，且更新得也比较慢。尤其，作者是以原创标准在写，这个也会延迟写作的速度。

而且，作者手里有四到五部作品是同时在写的，这肯定也还是对本文有一定影响哈~

目前都还没有写到越苏在山下的相遇，其实作者也很着急，怎么半天都还没触发越苏江湖线呢？

这个事情，这里作者也说一下是为啥。

如果以原创标准来写的话，就得在原作的基础上总结人物的性格和行为模式，三观，思路等，并且由此衍生出这么一个纸片人的完整人格。正因为要塑造纸片人的完整人格，所以描写的角度就是多维的，而不是单一的。完整的人格，不是通过往纸片人的脑袋上贴个标签，这个纸片人就是这个人格了。这需要通过各种事件进行体现。我们常常说，某个人物是某个性格。这个，不是先有设定的性格，才有这么一个总结。而是先有一个事件，由事件当中人物的表现提炼而得性格。这是一个不可逆的关系。如此，才是一个正确的创作路径。

【本文创作的时间跨度也比较长，这个从更新时间，大家也是看得出来的。这个么，主要是因为作者也在慢慢摸索创作的这条路。有些时候，也会产生对自己的怀疑，对自己所写作品的怀疑等。这个时候，作者就会停下来。作者终究希望呈现给大家的，是好文章，而不是粗制滥造的东西。这种东西，无论是对作者，还是对读者，其实都是一种...正因为有了对自身的质疑，作者也在这种质疑中改善，大家也能看见作者文笔的逐步提升。天才，那是凤毛麟角的。绝大多数人，还是在不断地努力和对自我的修正中，逐步完美的。作者在此也感谢大家对作者以前不成熟的包容，以及感谢大家对作者龟毛的理解，感谢大家愿意陪伴作者成长。】

因为要以原创标准来写，要让越苏有独立而完整的人格，这写起来就确实比较慢了。人又多，每个人都有结局。所以这篇幅也小不了。

总之，作者还是感谢各位耐心看到这里。

本文越苏才是主要CP，讲的自然也是越苏之间的事情。但不会全部都在讲越苏之间的事情。他们不是生活在真空里，他们还与其他人有接触。通过这些接触，我们才能看到立体而鲜活的他们。

在正文的安排中，陵越这边分为江湖线和天墉城线的塑造。天墉城线的塑造，主要分为他做弟子时期和做掌教时期。其中还细分为他做天墉城首席大弟子、代执剑长老、屠苏的师兄、陵阳等人的首脑、芙蕖的师兄、紫胤的弟子等形象和身份。通过这些身份带来的不同，他所做出的各种反应来塑造他在天墉城中的形象。江湖线的塑造，一则是他跟方家之间的纠葛，二则是他跟欧阳少恭之间争夺苏苏之心的斗法，三则是他跟天墉城众人之间的权术较量，四则是他跟苏苏之间的扶持与磋磨，五则是他跟风晴雪之间的暗中较量等。

而苏苏的话，天墉城线的塑造，则主要分为焚寂剑灵和韩云溪这两个身份。以及由此带来的关于焚寂的纠葛和他与陵越之间的感情。江湖线的塑造，一则是与欧阳少恭之间的纠缠，二则是对方兰生的认识，三则是与风晴雪之间的对立，四则是与尹千觞之间的孽缘等来塑造。

在江湖之行当中，作者就砍掉了方兰生跟襄铃之间的纠葛、青玉司南佩诉说的前世今生【毕竟会写到方兰生和孙月言之间的婚姻，所以此事会一笔带过】，烛龙之鳞的预测，瑾娘的算筹、玉衡的找寻等情节。

因江湖之行的起点，是以苏苏下山为节点展开的，所以天墉城线这边还有一个很重要的剧情要走——肇临之死。

而肇临之死这个事情还不是一两句话就能说个清楚的，所以目前的剧情才推进得比较慢。【游戏版里面，肇临之死以老板的一句台词带过。剧版里面，又几乎是没什么逻辑且套路的走剧情。这就导致从实际上来讲，苏苏无论是在游戏里，还是在剧里都是必死之局。因为只有这样安排，才能让苏苏的英雄光环来把前期这种被冤枉的凄惨给全部掩盖。但作者写这个同人，就是为了弥补大家心里对越苏二人这种‘花开叶落，叶落花开，生生相错’的遗憾，所以写作的重点就不是去找玉衡了，而是越苏的经历。如此一来，肇临之死就必须要写清楚，才能在后面为苏苏沉冤昭雪。（说句题外话，剧版里面，端哥一直以来都觉得是苏苏杀害了肇临，即使废去修为，逐出天墉城也还是这样认为。也许大家还觉得他有点可怜，觉得他入了魔障，觉得他对肇临小天使是真爱。但后面因为苏苏的结局，立刻大家就会觉得端哥这是罪有应得，这是作茧自缚，这是可怜之人必有可恨之处。这个地方，大家其实忽略了一个细节。在前期，端哥有点地痞流氓的感觉。所以，他作为第一个发现肇临出事的人，这是不太正常的。试问，一个地痞流氓，会带着师弟跑去藏经阁溜达吗？是为了去看看肇临，还是他实际上是被人暗示去的？依照剧版中对他人物性格的设定，藏经阁应该是他不会去的地方。既然不会去，又因为偶然去了，再一看到肇临惨死，还有焚寂剑伤，他不义愤填膺或许才是怪事。后来，是由红玉回到天墉城去告知涵素，通过追查，实际上是雷严害死了肇临——这个时候老板还没暴露那道被苏苏搞出来的焚寂剑伤哈（（其实，此处也有些不知道该怎么说的迷。虽然无论是剧还是游戏，都有老板提到的那句话，自己打败自己，还真是一出旷世奇谭。但感觉上，还是有点奇怪。游戏版里面，没得老板被焚寂剑伤了这个事情（只有最开始在乌蒙灵谷施展血涂之阵的时候，受了影响这个事情）。但剧版里面有。然而，既然老板应该是最能驱动焚寂的那个人，他们之间，又怎会相互伤害呢？尤其，这道伤痕上，也应该有焚寂煞气。但为何没有一个人发觉老板的不对劲？当然，如果回归到最原始的问题上去，即太子长琴本身是由凤来琴的灵智加之某个命魂而成，那么这种相互伤害倒也解释得过去。即两者本就是不同的东西，所以存在对立也不奇怪。然而，如果按照完整的生灵这个事情去看待，就会觉得这所谓伤害是个非常有趣的事情。））~这道伤是在青龙镇的时候，老板暴露的哈~而雷严又在秦始皇陵灰飞烟灭。这活不见人死不见尸的罪魁祸首，又是红玉这个本就护着苏苏的人去找涵素说明情况的，端哥能相信吗？端哥的悲剧其实不在于他的一意孤行，而是从头到尾的肇临之死一事都是在走剧情和创造端苏之间的冲突和给护苏宝表现的机会而已。）作者想要尽量去还原陵越的人物性格，就要去将事情交代清楚。如此，之后苏苏才能得到真正的沉冤昭雪，才能成为当之无愧的执剑长老。所以，请原谅作者写得慢。作者是真心想要写出一个好故事来~】

到时候，会把视线聚焦在越苏二人和恭、觞、雪之间的纠缠上。

因为情节确实推进得很慢，这里就放一个无责任的番外出来，先让大家过过瘾。这个无责任番外，作者就不放剧情解释了~逻辑虽然有，但肯定还是比较松弛的，就不要捉虫了哈~

这里提醒一下，无责任番外篇中的CP。

玄紫【这一对其实作者还是蛮喜欢的，但在最开始写文的时候，定的CP是紫纱。就让作者在无责任番外中，过哈瘾哈~】、越苏【这个苏苏有点辣哦~】、云阳、凌泱、清夏与沈谢【隐藏款】等。

再提醒一下，这个无责任番外只是基于正文的一种假想结局，应该会跟后来的正文结局有15%的相似基因，所以跟正文之间的联系不是很大，只是用了一些正文的设定而已。大家就当个乐子~

附录

【当归】

·当归，一种中药。

·所谓另一个太子长琴，指的是这三年又三年不断的‘期待——失望痛苦——期望——失望痛苦’轮回，就如同太子长琴经历痛苦的渡魂之术一样，因为渡魂之术的本质原理就是一次又一次的转生，每次都痛苦开局，熬过痛苦便能获得新鲜的躯体，继续活下去。

【归来】

·关于越越给苏苏铸剑一事，好像在《天墉旧事》的NPC那里有提及。此处就写了这个梗。

·《**经》，我国古代著作。

【设宴】

·干将莫邪，历史名剑。

·战神，指太子长琴。真实的太子长琴战力非凡，是故为战神。

·不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯》

·昆仑山，也是龙脉所在。

·天地不仁，以万物为刍狗。——老子《道德经·第五章》

·师尊尊在游戏里，是穿的蓝白色。剧里才有两套衣服，一套蓝白色，一套紫灰色。紫灰色在出场的时候就穿过。

·人为刀俎，我为鱼肉。——出处：【西汉】司马迁《史记·项羽本纪》

·因爱故生怖。——出处：《妙色王求法偈》，佛学著作。

·吾日三省吾身。——《论语·学而》

·无责任番外篇中：陵越、玉泱、玉凌、陵阳、陵逸、陵峻、陵峰、清和、紫胤等人，都是五行属水之人。

·苏苏在游戏之中就是绑的蝎子辫哟【跟谢伯伯差不多呢】~剧里才是那种道者和半披着头发的中原样式哟~

·米露，就是米汤。

·魏征，历史人物。

·曹贼，指曹操，历史人物，此为贬义说法。

·汉献帝，历史人物。

·其实，这个无责任番外，也透露出了为什么在正文中，越越等了苏苏三十年哈~若苏苏真的三年之后就回来了，但天墉城中还是一团乱麻【乱麻原因在正文中讲过哟~】，他不仅帮不上忙，还让越越头秃，这就有点败坏苏苏形象了哈~且在《天墉旧事》中，对陵越的功绩是有明确表述的。按照正文中，作者对陵越的解读来说，越越等了苏苏三十年才是合理的。所以，在这个无责任番外中，就点出了苏苏守约归来这种假想的结局是什么样的。这样，大家也能理解为什么正文中越越等了苏苏三十年了哈~

【接任】

·君山银针，中国名茶之一。

·神门穴、膻中穴、百会穴、涌泉穴、神阙穴、命门穴等文中提到的穴位，皆为人体穴位。

·手少阴心经、奇经八脉、阳脉、阴脉、十二经、肾经等文中提到的经脉，皆为人体经脉。

·胆气等文中提到的五脏六腑之气，皆为人体某五脏或某六腑其功能的延伸。

·曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——《离思》元稹【唐】，文中解释参考网络。

·无责任番外中，清和的俗名姓氏，就是宇文氏，和师尊尊所属的慕容氏，几乎算是一家人。霄叔其实就是拓跋氏的人啦~

·文中提到的财政集团一事，大家若是了解隋唐时期的历史，就应该知道。原型就是关陇集团。

·其实这个无责任番外，最好是等着正文完结之后再来看。否则，里面提及的一些事件，大家可能会不太明白。就比如这个越越和兰生相认，以及兰生和月言之间的事情。这个要看了正文，大家才知道是怎么回事。否则，在看这个无责任番外的时候，会对时间线有点懵。

·陵耀在无责任番外篇中，五行属金。

【教导】

·千金之子坐不垂堂。——《史记·司马相如列传》

·叶子戏，古老的中国纸牌博戏，兼用骰子掷玩，最早出现于汉代。

·越越有这个压制伤情，以及在吐血之后抿嘴的习惯，是打师尊尊那儿来的哈~看过剧的，都知道哈~

·古时候没有牙刷【关于牙刷到底是在什么时候发明一事说法不明，但“青盐擦牙法”却是古代最主流的牙齿清洁方式。】哈~那时，还有用柳条刷牙的。或者采摘薄荷叶子，再或者使用生姜等，使劲咀嚼，用来清新口气哈~还或者就是用茶漱口。香片呢，就是那种复方的制剂，类似现在的口香糖。

·国手，指某一个领域的天花板。

·擒贼先擒王。——【唐】杜甫《前出塞》

·何足为外人道也。——《桃花源记》陶渊明【东晋】，原句为，不足为外人道也。此处有改动。意思为，怎么值得对外面的人说道呢？即很多事情只有烂在肚子里，自己知道。

·烽火戏诸侯，纣王，参考历史以及《封神演义》。

·大宛、乌孙，西域国家。

·《璇玑千字文》，即前秦时期苏蕙所作回文诗章，又称回文诗。璇玑图总共八百四十一字，故而在文中变作了千字文。千字，表虚数。

·《奇门遁甲》，中国古代术数著作。

·同心而离居的反面。——《涉江采芙蓉》。原句为：同心而离居，忧伤以终老。意为，两心相爱却不能在一起。在此处，所谓反面就是，两个人在一起，却同床异梦。

·此处，霄叔驯马的方法，实际是武则天的驯马之道。见《资治通鉴·卷第二百六·则天顺圣皇后中之下》。

·米糟，就是醪糟。

·关于马镫。最早的考古马镫实物，出现在十六国时期的北燕贵族冯素弗墓中，木芯长直柄包铜皮马镫。有铜皮，也算是金属马镫了。非金属的，主要在一些画作中出现。且马镫还经历了从单镫到双镫的发展历程。此处是根据这个写的。关于高桥鞍。这个东西也是后来才有的。最开始，都是布鞍子。马镫是否为中原人发明，这个作者不清楚，还请知道的小伙伴科普一下哦~

·汉朝，历史朝代。

·西域，汉以后对玉门关、阳关以西地区的总称。

·卫青，汉武帝——刘彻，历史人物。

·汉武帝远征匈奴，拜卫青为车骑将军等事件，皆为历史事件。其中的分析，是作者观点。

·汉高祖，汉景帝，历史人物。

·君子六艺，礼乐射御书数中的御，确实在最开始指的是驾马车。了解历史的，都知道哈~

·文中，霄叔教给玉凌的才是古代的传统射法，也叫蒙古射法。平时我们在体育赛事中看到的，用食指和中指夹住箭尾的，那是地中海射法。至于横射，还是竖射，这取决于具体的情况。

·沙枣青，是和田玉青色系的一种，本色因酷似新疆和田地区的沙枣树叶而得名。性质，作者杜撰。

·风邪、寒邪、湿邪，六邪之三。

·关于玉凌抱怨的玄紫不愿意教他们本事的缘由，这个可以去看看作者的原创《天阙之九幽曼陀》【就在本站】，这里面揭示了这种隔代不教本事的基本原因。

·人死后，三魂中的天魂，就是回归天界的。

·人的确会心痛而死，那是一种病，名叫“应急性心肌病”，俗称“心碎综合症”。

·鹤顶红，即不纯的□□，俗称砒霜，有剧毒。鹤顶红是砒霜的隐晦说法。

·识时务者为俊杰。——出处《三国志·蜀志·诸葛亮传》裴松之注引晋习凿齿《襄阳记》：识时务者，在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。

·细作，就是间谍。

·天下大势，浩浩汤汤。顺之者昌，逆之者亡。——孙中山先生的演讲。顺之者昌，逆之者亡。——出自《史记·太史公自序》，原句为：夫阴阳四时，八位，十二度，二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡。

·慕容家分为东西两部，西边就是吐谷浑那边的一系，东边的就是创立燕国的那一系。

·寸关尺，中医切脉三部部位名。

【卸任】

·《九歌》，是《楚辞》的篇名，原为中国神话传说中的一种远古歌曲的名称。战国时期楚国人屈原对其进行了重新创作。此处就是指的屈原创作的《九歌》。但实际上，此处的《九歌》更大程度指的是《东君》这一篇。霄叔就是东君嘛~