女子抽泣、咒骂、不甘、恐惧。

她的‘孩子’本想救她，却被偶像们踩在脚下，一腔愤怒只能随着风而去。

“如何？现在有看得更加清楚一点吗？”

有偶像操纵憨厚老实的男人，让其说出它想要抛出的问题。

自问？自答？

好似恶劣的提线人在玩弄掌心底下的人偶。

‘人偶’从不会反抗。

所以————

这一次————

也是如此————

凌虐完‘祭品’的偶像非常满足。

所以泛着光的‘亚舍拉之镜’映照出了一个表情傲慢且隐约带着些许不耐烦的男性非人类生物。

那是白色的猫本来的模样。

“巴力。”

“是巴力。”

“那是巴力。”

“但又不是巴力。”

“是异世界的巴力。”

“可怜的巴力。”

【偶像】们的声音高低起伏，叽叽喳喳。

————就这样当着憨厚老实的男人的面开始谈论。

这声音如同带毒的水往颅内涌去。

吵闹。

吵闹。

非常的吵闹。

憨厚老实的男人，无意间表现出了一丝不耐。

然后————

就被注意到了————

嘭！嘭！嘭！

“你也配用这种眼神看着我们吗？”

嘭！嘭！嘭！

“给我们搞清楚一点！”

嘭！嘭！嘭！

“你不过是可有可无的沙粒而已！”

男人的表情扭曲成‘欣喜若狂’的模样。

他不断用头撞击地面，不断亲吻地面。

「偶像」们想要‘更新’被外来神明打击后变得一振不撅（热爱和平）的‘亚舍拉’。

所以找上了男人。

只因为他的祖辈在耶罗波恩王的带领下‘仅仅只差一步’便能够夺取神明（耶和华）的权柄。

脏了的手再无法洗净。

因此他们一族都得到了使用‘禁忌’的资格。

然后……

选择了与「偶像」们虚与委蛇。

明白了「偶像」们的想法。

如果‘母亲’（亚舍拉）不愿作为那就换一个。

如果‘母亲’（亚舍拉）不想听话那就由它们彻底掌控。

迦南（腓尼基）的「偶像」（神明）。

任性又狂妄。

短视又自大。

仅仅只是过了‘数年’，便忘记了‘母亲’（亚舍拉）的可怕。

被「偶像」遗忘的‘弱小’怪物颤颤巍巍的望向红色的泥泞血肉。

那是孕育了它的存在。

那是孕育了它的母亲。

但是在以色列的午后，温柔抚摸着它的母亲……

现在也只不过还剩下一块碎布还能证明其身份。

也只剩下手中的碎布……还带着母亲的温度。

但是、但是啊！

那团血、肉、泥土混合起来的糊状物真的是母亲？

咔嚓！

窝着碎布的手被踩的粉碎。

践踏其尊严的「偶像」用力的将‘弱小’怪物的碎骨踩进泥土。

不断亲吻地面的男人额角流下血液，近乎昏迷。

让他沦为这惨痛模样的「偶像」傲慢的扬起白皙的双手，开口询问道。

“你知道你的错误了吗？”

已经几乎克制不住杀心的男人忍耐着……

忍耐着……

忍耐着说出了讨好愚笨「偶像」们的话。

“是的，非常感谢您，让我意识到了我的不足与错误。”

似人的「偶像」哪怕再如何像人也不过都是一群野兽。

“但我还有一个问题，希望您能解答。”

在心中预估着献祭今天来伯特利的女子（迦勒底一行人）后才能够高枕无忧的杀死这群「偶像」的男人……

表明恭敬无比，内心则不断思考着该如何给予它们最大程度上的痛苦。

不知真相、又或者是过于自大的「偶像」心情极好的示意男人继续说下去。

于是额头鲜血直流的男人继续问道。

“绝非拟态……所以才奇怪……那位来自异世界的巴力为何会是猫的形态？像的不同不只会形成不同的神明（偶像）吗？还是说其不过是与所罗门昔日使役的魔神属于同种类型？”

就姑且这样问问看好了。

先应付过去。

反正能否得到答案都不重要。

男人是这样想的。

但是……

“它毫无疑问的是巴力。”形态最似人的「偶像」给出了答案。

“因那只猫是巴力的‘大部分’。就和你们当初做的一样。”

空白、还是空白……

大脑一片空白。

“推崇那位（耶和华），疯狂崇拜那位（耶和华），然后抱着‘我都这么崇拜你了，你也一定会容忍我’的态度将那位（耶和华）的一部分变作金牛犊（实体化），断截其概念，然后引入人类女子的肚皮，令其以人类的模样出生，妄想操控那位（耶和华）的力量。”

「偶像」们吵吵闹闹。

“不得不说你们还真是胆大。而且命大。让神明化为人类的事情真亏你们想的出来，神明又岂能是被你们所操控的？他最后是必然会回去（回归）的。”

「偶像」们纷纷攘攘。

“我记得那个被你们「圈养」的孩子是叫做【亚比雅】吧？”

「偶像」们幸灾乐祸。

“明明拥有和那位犹大国的王一样的名字，但却是‘死的特别早啊’。是十三岁？还是十五岁？”

「偶像」们火上浇油。

“那位耶罗波恩王不在场，你的先祖们也不在场，既然如此就令你和我们说说吧。历经千辛万苦之后，希望沦为虚无的心情。是绝望吗？还是说悲叹、痛苦、后悔？那个叫【亚比雅】的人柱死了，你们高兴吗？不是有句话叫做‘悲生极乐’吗？哈哈哈哈哈！”

忍耐。

忍耐……

要忍耐…………

但实际上……

再也无法忍耐。

也根本没有必要与这群家伙委屈求全。

一意孤行，明明都已经找出了术式（将人类塑造成亚舍拉再替换原本的亚舍拉）的缺陷，却依旧不知悔改。

这群「偶像」不过是一群蠢货。

“你！你在做什么？！”

有「偶像」惊叫。

空气中的魔力愈发不详。

带着阵阵压迫。

“为什么你能让那具‘尸骸’动起来？！”

“你是怎么得到‘它’的？！”

“是谁给你的？！”

“不对！你是什么时候在我们眼皮子底下……”

划拉、划拉划拉……

被男人操控着的「尸骸」杀死了正在说话的「偶像」。

弱小……

实在是太弱小了。

这些「偶像」连已经被昔日的「巴力神」·肢·解·的「偶像」、连会动的尸骸都无法敌过。

为什么他过去要顾忌这顾忌那的？

这些「偶像」也不过是拥有特殊能力的「怪物」。

“你想知道的话告诉你也没有关系。”憨厚老实的男人擦去脸上的血水，彻底撕掉和善的面孔，凝视剩余的「偶像」。

“凭借那些死去的女子的生命力所能够做到的事情可不止有一次又一次的怪物生产。”

男人低声的笑着。

“作为与冥府取得联系的代价，也不过如此。”

冥府？！

是冥府？！

“你竟然同那死神（偶像）取得了联系？”

“那死神（偶像）不是已经死掉了吗？被‘母亲’（亚舍拉）切成碎块，再用火焰焚烧，磨碎后进入鸟的肚皮。”

“他（它）不可能与人类达成链接！也不可能再掌握冥府！”

“因为‘母亲’（亚舍拉）早就已经关闭了冥府！”

“他（它）为什么会活过来？！”

“他（它）为什么会帮助你？！”

恐惧弥漫。

比起无法触及的神明（耶和华）与宽容对待一切的‘母亲’（亚舍拉），「偶像」们要更加的惧怕死神（偶像）。

因为后者是实打实的死亡之神，会无差别、无指向的杀死他（它）见到的任何一个神明（偶像）。

是实打实的敌人！

“为什么会帮助我？大概是连他（它）都看不下去你们对‘母亲’（亚舍拉）的不敬了吧？”

去除伪装的男人冷酷无情的残·杀「偶像」。

“我的孩子姑且还能为了生养它的母亲进行反抗。而你们却连它都不如。”

「偶像」们一个接一个的死去。

直到最后……

杀死最后一名「偶像」的男人也累的以手撑地。

在祭品不足的情况下强行使役「尸骸」果然还是太过勉强。

短时间（十年）内，恐怕是不能够再使用它了。

所以————

男人将视线转移到了地面上堆积的「偶像」残渣上与变成肉泥但却还没有完全死去的‘妻子’身上。

“先用这些替代应该也无妨。”

预估错误，伏笔没这么快完全回收回来。（捂脸）

不过各位小天使们应该已经能够猜到是怎么回事了。（捂脸）

PS：以利亚刚对迦勒底说了随便刀，结果这些偶像就被它们小看的人类刀了。以利亚坐实了扫把星之称。

PS的PS：男人本来想将迦勒底献祭了再刀偶像，结果那些偶像直接触及了他的雷点。恐怕就连那些偶像也想不到逆来顺受的人类会对它们做这种事情。不过……也因此……男人的战斗能力巨减。毕竟原本的尸骸没办法使用了嘛。

作者有话说

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第299章 金牛的意义