‘那是以利亚先生？为何要在现在出去？’

藤丸立香的脑海里刚涌出这样的疑问，就看到将真实面容隐藏在面具之下的先知伸出手指朝他摆动，想让他过去。

‘以利亚先生是有什么事情吗？’

黑发的少年下意识的就想跳窗。

但————

【你们还是别太信任那位以利亚为好。】

回想起阿斯莫太在梦境里的话语的他僵住了。

是去还是不去？这是一个问题。

摸着窗户边框的藤丸立香顿了顿，看向自己的令咒，最终还是根据自己的第六感，选择了下去。

以利亚：“真是一个好孩子呢。”

听到自己的老师这么说的以利沙给了他一个嫌弃的眼神。

“别把你那一套炼·铜理论放在他身上，垃圾。”

急匆匆跑到以利亚旁边的藤丸立香刚好听到‘垃圾’两个字，露出了一言难尽的疑惑表情。

“啊，不是在说你。是在说某作风不正的兽人老师君。”电波系的少年，可不希望有人会误解他本人对自家老师的厌恶，见藤丸立香依旧是云里雾里的状态，便解释道。

“看他戴着羊头面具穿着兽皮的模样，称呼其为兽人是再合适不过的事情吧？”

藤丸立香：“哈……”

感觉云里雾里的藤丸立香不知道该怎么接话。

知道藤丸立香还没有看透以利亚本质的以利沙露出了怜悯的表情。

‘我……莫非被这孩子可怜了？’

藤丸立香刚想深思，就被以利亚的话语所打断。

“既然睡不着就和我们一起来散个步吧。给，衣服和面具。”

高大的先知以一副不容拒绝的态度塞给藤丸立香一套和他们一致的‘装备’。

“穿上它，让我们一起去找令你转辗反侧的亚比雅王吧！你也很想知道真实的他，离他更近一步吧？假如不主动一点，他永远都会‘原地踏步’哦，毕竟他跟他祖父一样都是八面玲珑却不喜欢深·入与人交流（隐藏的极深）的人嘛。当然，我是例外，作为先知的我早已经和他深·入·交流过了，只不过是我单方面‘看’的。”

先不提以利亚的话语有多少槽点，总之‘了解亚比雅’的确是对现在的藤丸立香来说比较感兴趣的事情。

于是————

三名鬼鬼祟祟的羊头人来到了完全与冥界分割因此恢复成正常模样的得撒（墓地）。

与先前相比，现在的得撒简直可以说是安全的令人心安，所以会出现在这里的亚比雅就显得尤为异常了。

‘亚比雅先生！？’

看见那金发王者的藤丸立香瞪大了眼睛，却又显得不是非常吃惊，毕竟亚比雅无论做什么事情似乎都有可能。

只不过……那正在和他交谈的黑色人影给人的感觉总有一些不舒服。

那是人类吗？

就在藤丸立香眯起眼睛想要向前走多几步好看的更清楚一点的时候————

“嘘，小声一点。不要动，现在就请乖乖看着吧。用眼睛看。”

轻松爽朗的褐发男人直接强硬的将藤丸立香按在自己的怀里。

*

“怪不得之前我总觉得那位老者（老年痴呆审判官）给人的感觉有些不对，原来这都是你做的。”

“过去信奉神明，听从神的旨意，拥有美德的你，竟然也会在死后沦落到如此地步……”

“这可真是残酷、而又令人心碎。”

没带任何人，也没有带上自己的使魔的亚比雅，面上露出困扰与悲怜的表情。

信仰神明（耶和华）的他看着昔日被耶罗波恩迫害至死的‘神使’，眼眸晶莹，仿佛同理心极强的下一秒就要哭泣，为‘神使’的堕落而悲伤至落泪……

如果不是‘神使’为神使，拥有神的力量，能看透一个人的本质，他或许也会被亚比雅欺骗，认为他是一个温柔、善良、友爱，值得信任的纯粹好人。

所以令人遗憾（高兴）的事情发生了————

‘神使’：“好恶心，你·能·离·我·远·一·点·吗？”

亚比雅妄想用‘策略（嘴遁）’净化‘神使’的打算失败了。

‘神使’不会为他的伪装而动容，而是一开始就对他充满着敌意。

“请滚远一点吧，我还不至于沦落到让你来嘲·讽我的地步。”

死后的‘神使’，对着亚比雅吐露出‘恶毒’的言语。

“……嘲讽…………你是这样想的……”亚比雅恰到好处的露出了难过的表情。

“但实际上我并没有这种想法与打算，是你误解了我。”

“误·解？”

停留在自己墓前的黑色‘神使’，语气极度恐怖。

哪怕他被黑气所包裹，也能让人察觉到他的怒气。

很显然，他不觉得他的判断会失误。

浑身上下都‘黑漆漆’的‘神使’，气息无比的危险。

一般人的话，可能在这种时候便退缩了，不管原先与其打交道的想法究竟是什么，都会选择在这种情况下败退。

但是亚比雅是不一样。

先不说他的魔抗极高，单是他自身只能产生‘愉悦’感情的性质，都无法让他‘半途而废’。

“如果你认为这不是误·解，那就不算是吧。”没在意‘神使’的威胁，亚比雅抛弃一切伪装，发自内心的、轻松而愉快的笑道。

“我来见你其实只想尝试着来拯救你。”

“尝试着…………拯救我？”

‘神使’的语气充满着诧异，他从未见过像是亚比雅这样的人，因他的真话是真话，‘谎话’也是真话。

生前的‘神使’没有辨别谎言的能力。

但大概是因为其被‘一心向着耶罗波恩的先知’欺骗后死去的缘故…………

他的‘执念’在脱离了他‘本人’、脱离了他的身躯后反而得到了这份力量。

‘执念’是‘神使’，却也不是‘神使’。

可‘神使’却是‘执念’。

死亡，然后又在死亡的数年后‘清醒’。

得到生前无法拥有的能力，是神的馈赠？还是神的垂怜？

‘执念’没有功夫去深思这份能力是否为神而来。

便将其视作因神而来。

因为他只想得到一个答案……得到一个‘那先知（老者）为何会欺骗他’的答案。

所以他从不深究。

甚至还利用着这份力量，将那过去欺骗了‘他’的先知从封印着他尸骸的‘封印’中「辨别」出来，将其（灵魂）送进了一具并不普通的老者的身体当中进行温养。

是的……这位不普通的老者不是别人，正是迦勒底一行人最开始遇到的审判官。

他本来是莫特的临时躯壳，只不过被‘执念’强硬截胡了，就从需要‘药物’维持身体机能的状态，直接拉扯到了看一眼都会被莫特厌弃的地步。

回收伏笔……亚克书没有预料到「审判官」会真·的突然老年痴呆。

不过因为「审判官」本就是莫特的信徒（临时身体），再加上莫特经常使用这身体，所以亚克书就以为这是‘过度使用导致提前损坏’。

当然……莫特也是这么想的，它本来就没对「审判官」多上心，见信徒（备用身体）今天突然就大小便失禁，就不想再理会他了，也就没有使用这身体。

伯特利住民（眷属）称莫特为「审判官」的原因之一就是这个。

PS：神使的执念是迦勒底踏上伯特利的时候清醒的。他选择审判官是因为当时审判官离他的墓地最近，纯粹的就是顺手……也不知道亚克书的阴谋……哪怕后来得撒变成了这幅鬼模样、伯特利变成了这样然后又见证了那金牛（神明）的伟迹，也无动于衷，因为‘执念’不是完全的‘神使’，只是一个钻牛角尖的牛角人（不是）。生前与死后的他都和以利亚不一样，他没有那么便利的千里眼。‘执念’的心中，答案为第一，神明为第二。

PS的PS：作者菌……被封控隔离了！（哭了）

作者有话说

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第314章 幕间