“你……难不成很高兴吗？”

少年模样的王，语气冰冷中透着一股危险。

当重逢带来的喜悦冷却，冷静下来的大脑便只剩下当初的不甘与愤怒。

清幽的月光被散漫的云所覆盖，光芒散去的后果就是在这一刻，亚比雅没有办法看清自己孩子的表情。

‘是在生气吗？可为什么会生气？’

想到之前自己讲类似的话时、亚撒所展现的反应，亚比雅就没有办法理解为何现在自己的儿子会是这种表现。

名为亚撒的王，是一个外表暴躁但内心却非常温柔的孩子。这是亚比雅重新回到这里之后便确认过的事实。

72魔神的记忆与能力，并没有让他的孩子变得面目全非。隐藏在强硬性格之下的内里，依旧还是他当初拥抱过的那个孩子。

然而现在————

好像有什么……常理以外的事情发生了。

心脏，好似空荡般什么都没有。

意识到亚比雅的‘空白’，亚撒冷笑一声，从口中发出的言语，如同花纹鲜艳的毒蛇喷涌而出的毒液。

“自顾着的将我和他（亚比书）抛下，然后又泰然自若的回来，发现一切都如你所愿般的在发展，就这么令你高兴吗？”

幼时对父亲的憧憬以及成为王后每日都为了犹大国的辗转反侧……

重新见到父亲对于亚撒来说高兴吗？

当然高兴啊，但是这份喜悦很快就随着‘过去’积累已久的‘憎恨与愤怒’，化作了几乎要毁灭一切的质问。

单属于亚撒这一人格的时间，不过仅仅只有十年。

对比起72魔神所拥有的时间以及其经历的一切，实在太过于短暂。

在终局的特异点时间神殿中的盖提亚，在失去了大多数的力量，寿命也所剩无几的时候，明白了人类、知晓了生命的喜悦，成为了人类的王。

由所罗门的尸骸再加上利未人的血肉构成的「亚撒」，在一切都还未开始的时候，便失去了烧却人理的可能。

他失去了力量。

也失去了实施人理烧却的行动理由。

他不需再感受迦勒底一干从者的信念，不需再见证所罗门王的献祭，相当于直接跨越了两个阶梯，便直接成为了「人王」。

可即便如此，就像「人王」依旧不会忘却自己的过去一样。

「亚撒」也不会忘记对‘束缚之人’的憎恶。

本应该对迦勒底的愤恨与感激……完全的指向了他的「父亲」，且多出了无数复杂到完全说不清楚的感情。

这情感五颜六色，混杂在一起，只会显得粘稠难堪。

亚撒（盖提亚）本来不愿去质问「改造自己的人」。因他是犹大国的王，而他的父亲现在的身份则是能够帮助他维持动荡犹大国的「帮手」。

作为一个王，他可以任性、可以将一切厌恶之物鄙夷丢弃，却不能够让自己的感情动摇这个国家。

但是————

终究还是……没有办法忍耐。

“我问你啊。亚比雅。故意丢下憧憬你的人、故意丢下喜爱你的人，将我们的挽留置之不理……”

亚撒一步步的、如逼迫般、咬牙切齿的向前走去，红色的眼眸蕴含的是属于盖提亚的愤怒与对被抛弃的「亚撒」的悲怜。

“这么欺骗爱着你的我们，难道很让你高兴吗？”

“…………”

亚比雅愣住了，不知道做出什么回应。

是欺骗吗？

是的，确实是欺骗。

他隐瞒了令他死亡的原因。

而后者……是否高兴……也确实是无法就这么拒绝承认。

因他………确实只能产生愉悦或者是任何正向的情感。

甚至是由于‘爱’在特殊的场合会转化为憎恶，制作他的人，为了灭除他会拥有负面情绪这一种可能，也早在他真正诞生之前便将他的‘爱’剥离了出去。

亚比雅是‘无爱之人’。

但即便无‘爱’，却也能明白他人对他之‘爱’，且给予回复。

他没有正常人应该拥有的感情，便只能通过观察来模拟应该会有的反应。

是悲伤、还是愤怒……他总是能在恰到好处的时候展现出应该表现出来的感情。

同样的，他也能模拟‘爱的假象’，拥有他人的‘爱’。

因此久而久之，他便真的以为自己懂得‘爱’了。

他的伪装，就连他自己本人都被骗过了。

这是事到如今，才让亚比雅明白过来的道理。

伪装出来的终究还是伪装出来的。

拥有千里眼的所罗门王在能够看透一切的基础上，尚且无法做到成为「真正的正常人」，仅仅凭着‘普通观察’的亚比雅，更没有可能做到‘面面俱到’。

但与其说漏洞从一开始就存在。

倒不如说现在才露出‘马脚’，已经是属于亚比雅的幸运。

“为什么不说话？亚比雅。”直呼父亲之名的亚撒王，步步紧逼，凝视失去了笑容的‘无爱之人’。

“是被我说中了所以不知道该如何‘狡辩’吗。”

需要说些什么。

亚比雅告诉自己。

但是不知为何，平时的‘巧舌如簧’，现如今却变成了‘拙嘴笨舌’。

视线中的少年身后，仿佛存在着一道幼小且正在朝他哭泣着的幻影。

那是幼年时期，尚未被72魔神的记忆所侵蚀……纯白无暇而又单纯的孩童。

‘我应该……怎样面对这个孩子？’

如果真的要解决此时的困境，那么亚比雅有数种言语技巧可以完美的将他人的质疑一扫而过。

但是现在，亚比雅知道，从亚撒知晓他故意迈入死亡的那一刻开始，他的言语，便成为了苍白无力的无用之物。

“我……很抱歉，亚撒。”

再无法做出任何伪装的无‘爱’之人，此刻彻底抛弃了平日里的笑容。

只能对这世间所上演的一切感到本能般愉悦的青年，不愿以愉悦的姿态来面对哭泣责备自己的孩童。于是将这颗能产生正向情绪的心封印了。

现在站在亚撒面前的、原本的「半人类」，已彻底成为了从某种意义上来说的「另类所罗门」。

亚比雅觉得亚撒这么指责自己，自己还这么高兴似乎不太好，于是关掉了自己的「心」。

亚撒：泻药，仿佛看到第二个所罗门，心情更糟了。

藤丸立花：我怎么感觉在这里吃瓜好像不太好。

PS：虽然亚比雅确实是无法产生爱这种东西的人，他的爱与恨都在弟弟君那边，但是不代表现在的亚比雅「真的没有爱这种东西」，抛却亚比书那边的「爱」，他自己本人其实也是有「爱」这种东西的，只是他自己意识不到。毕竟他的身体也是玛迦王太后用押沙龙的骨灰制作而成的，有押沙龙的底子（灵魂填充）在，虽然不多，但勉强可以补充一下。和弟弟君不同呢。亚比雅有伪装者的阶职适应性，可以变成押沙龙。

PS的PS：亚比雅不爱世界，是属于如果觉得快乐，就会将世界毁掉的恶性存在。现在不毁，只是他喜欢的人（亚比书与亚撒），认可的人（迦勒底一方）喜爱这个世界罢了。假如亚比雅在遇到这些人之前碰到了其它的恶性存在……那么他一定会干脆利落的抛弃所有人。

PS的PS的PS：亚比雅从诞生开始其实就不在乎弟弟君。是后来得到了「书」，才开始重视弟弟君的。最初的亚比雅是个屑。如果没有遇到华尔街精英罗曼，亚比雅会在被人类的孩子欺负一段时间之后……在恶劣的孩童们的怂恿下，笑着将弟弟君杀死。嗯，这是另一种可能，却也是确认了会发生的可能。

作者有话说

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第373章 你很高兴？