〔在这个世界上，有专门研究标签社会的学者，其中最为著名的《标签社会论》中总结出了救助者的特性——

他们更像是理想者对于公心与爱心的具体分支，怀揣着最高洁的梦，以救助他人为己任。

医生，或者说青司凌最开始就是怀揣着这个想法成为了救助者。

他想成为治病救人的医生，想要世界上不再存在病害、痛苦与不必要的死亡，他想成为医书上新的历史。〕

“为了梦想成为医生。”相似之人伸出手看着银幕上的青司凌，“真希望你不会遭遇接下来的一切不幸。”

〔五年毕业、三年深造，直至八年才学成毕业，学得有多累他已经不想回想。

毕业后在红颜色家族中最大的红颜色医院实习了一年，那一年他忙得快飞了起来，也见证过很多生老病死。

他还记得第一次见过的病重孩童，在得知对方得了绝症后忍不住在家属面前哽咽，然后被主任叫住，训斥了十分钟。

青司凌很不服气，甚至觉得主任冷血无情，一点都不把患者的生命放在心上。

“青司，别不把我的话放心上。如果医生都慌了，那患者和家属该怎么办，我们可是他们现在的支柱。”

说这句话时，五十多岁的主任居然也哽噎了起来。

随后，对方骂骂咧咧的说了几句话，质问病魔为什么要找上这么小的姑娘，骂完后主任又抹了抹眼眶，板着脸用看不出刚刚悲痛的表情走进去重新安抚病患及家属。

所以至此之后，他漂浮不定的救助之心安定了下来，不管他遇到什么事情都不会情绪外露。

他见过穷得没钱医治只能等死的病人，也怀揣着一颗心垫钱募捐。

他见过手术室前跪着磕头祈求手术顺利的家属、见过愚昧无知胡搅蛮缠的病人……

转正之后，日子还是一天天过下去，虽然他的工资不高、工作也累，但他不切实际的梦想终于跟现实结合，成为了他脚踏实地的目标与方向。

就在他以为生活和梦想就是如此时，他遇见了一件终身难忘的事情。

跟他不在同一层的一位骨科医生风间被患者家属用刀捅了。

在跟死神抢夺生命，救治一个肿瘤性疾病患者的性命后，被对方的家属捅了。〕

这就是罪，人类的罪永远无法消除。

＜费奥多尔＞明白的，他清楚大多数人类的卑劣，但他还是想用自己的方法尝试救世。

他想起了他的朋友曾经对他说过的话：“＜费佳＞，总有一天你的火焰会把你自己燃烧殆尽。”

他做的事情有意义吗？有必要吗？做了之后对这个世界有改变吗？

有人质问过他、有人讽刺过他，有人看他像一个疯子，有人视他为此生救赎。

但他只能走下去，在他从这个世界里清醒过来后，他只有这一条路可以走下去。

〔医院的广播、同事的呼声，还有急救室的灯光，成为了他之后睡不着的梦魇。

多么可笑啊，明明他的同事、那位骨科医生用精湛的医术挽救了患者的生命，明明家属签字进行手术时没有任何异议。

为什么在出院后不久就举着刀过来，质问医生为什么要对患者进行截肢手术、质问医生为什么要用这种残忍的方式让患者失去自己的梦想。

为什么、为什么……

数不清的为什么将他掩埋，但他和大家都知道答案。

为什么医生要选择截肢手术？为了挽救患者的生命。

什么时候起，医生挽救患者的生命也成了一种错误？

是因为患者之后的生活不如意，还是因为患者家属没有得到想要的结果？

责备、质问、谩骂，明明医生已经竭尽全力了。

医生不是什么病都能治的，就算在自己的专业范围内，他们也不是无所不能的。〕

“哇，有些家伙完全没有一点感恩之心呢。”

＜森鸥外＞心有戚戚的点头：“是啊是啊，医生可真是难呢。”

“呵，一个把人治死的无证黑医有资格说这种话吗？”＜与谢野晶子＞收敛起自己的情绪，冷笑。

＜森鸥外＞露出委屈巴巴的神色：“＜晶子酱＞，话不可以乱说哦，虽然我无证行医，却也没有故意害死哪个患者。”

“是啊，你没有故意，你只是有意。”

“没错没错，”＜太宰治＞举手，“＜森先生＞抹别人喉咙的时候可凶了，还拉我这个弱小可怜又无助的小朋友去做证明，可怜我年幼失足，不得不跟这个黑心医生同流合污。”

“＜太宰＞，你这个混蛋，不要在外面乱说首领坏话！给我对首领尊重点！”＜中原中也＞怒气冲天。

眼看着＜中原中也＞要将座椅扶手给揪下来扔过去的＜广津柳浪＞轻咳一声：“＜中也先生＞，首领在看银幕。”

“呵。”＜中原中也＞压住怒火，看着＜太宰治＞冷哼一声。

他明白＜广津柳浪＞的意思。

玩闹可以，但现在不是起冲突的时候。

〔急救室的灯亮了一天，没事做的同事也在那等了一天，到最后青司凌忙完了也坐在了走廊上。

一走廊的医生和护士，满满当当的好像整个医院的救助者都来到了这里，大家缄默无声好像在等待宣判死刑。

最后，受伤的骨科医生风间救了回来，大家的神色却还是难看得仿佛受到了绞刑。

好像绳索勒在脖子上，不上不下的吊着，就是卡着一口气死不掉。

第二天上班，大家也都很低落，中午查完房，主任喊住了他。

“青司，你今天状态不对。”

早已经把主任当做长辈的年轻医生犹豫了一瞬，还是问道：“主任，你不觉得不值得吗？”

他有些不忿，医生明明是出于好意、出于善心，为什么得到的是这种回报？

“他们会被拘留。”

“然后呢？关几年放出来？”

主任叼着烟：“今年开会，应该会出台政策。”

“然后呢？他们毁掉了风间医生的一生啊，”青司凌捂住脑袋，“现在关几年，之后出台政策一命换一命。”

“有用吗？如果那些家伙医闹不杀人，只是败坏医生名誉，故意闹事、故意投诉呢？主任，我们该怎么办？”

他前所未有的感觉到动摇，他自己的梦想还是梦想吗？

这个社会没有一点守护医生的政策，他该怎么做？

“你动摇了吗？”

“我……”

“我跟你说一个故事吧，我的故事。”〕

＜国木田独步＞放下笔记本：“遇到的每一个人似乎都有自己的过往。”

这个童话梦已经不是完全的童话了，不，或者说、如果说作者都有解决的办法，这个故事也能算是童话。

有不美好的开头，但是有美好的结尾，

“＜国木田君＞不会是想到了自己吧。”

“说不定有机会看到呢，”＜江户川乱步＞插话，“你没发现主角遇到的角色有很大概率是异能者，而且一碰就会碰到一起吗？”

“哎呀，难道＜国木田君＞会作为理想者登场吗？”＜太宰治＞唯恐天下不乱的开口，“我记得之前银幕上一闪而逝的地图，森先生的驻地坚定者旁边的家族就是理想者，你们两个该不会撞上了吧。理想和信念的碰撞……”

＜国木田独步＞推了推眼镜。

他其实很害怕遇上操心师，因为对方会根据他的性格特点给他布置出无解的难题，逼迫他直面残酷、打击他、逼迫他，一点点的逼迫他放弃自己的坚持，直至放弃自己的理想。

所以在第一次见到＜太宰治＞，对上那双翻涌着暗色的眸子时，才会下意识察觉到对方的本质，警惕得拿枪对准＜太宰治＞。

“我的理想永不落幕。”

作为理想者登场，他的故事会怎么描述出来呢？

然而，事实上，＜国木田独步＞一点都不担心平行世界的自己。

就算遇到了森鸥外，他也相信那个自己可以坚定信念。

————

《标签社会论：理想者与救助者》 摘抄片段

首先，理性的讨论理想者，比起理想者我更想通过《思想分析》一书称呼他们为理想主义者。他们是怀揣着高尚的理想和目标，以帮助他人为己任的人。

而救助者则更像是理想主义者对于公心（公心是指具有公正、公平、公共利益的之心）与爱心（爱心是指具有关爱、友善、同情之心）的具体分支，怀揣着最高洁的梦，以救助他人为己任。

比起从事不同行业的理想主义者通过自己的努力和行动，为实现自己的目标和帮助他人做出积极的贡献。救助者通常会关注弱势群体和病患人群，致力于帮助他们改善生活、回归正常的生活环境。

但万变不离其宗，双方的目的都是希望世界变得更加美好，都会通过不断的实践寻找理性实践的出路。

因此，人们很容易混淆目的差不多的理想者与救助者，将他们混为一谈。

————

《横滨日报》 板块：论绘树新作《童话梦》

驳田本荷月评《童话梦》 太宰治著

关于文学批评家田本荷月老师的观点，私以为是本田老师并未习惯用小故事牵连主线的叙述方式。

绘树老师的《童话梦》明显是用标签来隐喻定向思维，然后以标签者遇到的各种各样的故事、幻觉来描绘出对方所碰到的烦恼。

小孩对人生的不确定迷茫、少年对自身选择的自由和责任的认知、青年对自己的否定和崩溃、怀揣梦想者对梦想的怀疑动摇……

绘树老师罕见的使用了意识形态的描述方式来回忆叙述者遭遇的困苦，用玩笑般的口吻、童话般的发展来给予解决方向，虽然诚如本田老师所言幼稚到可笑，但本人认为绘树老师给出的解决方向并不是真正的解决方向。

老师依旧试图让观看书籍的人思考自己的困难，希望观书者能获得自己的感悟。

老师只是提出问题，最终决定的依旧只是自己。

换而言之，老师只是提出社会上存在的问题，指引大家进行思考。

因此，标签不是重点，偏离主题不是偏题，《童话梦》跟老师的第一篇《战争颂》一般，书名只是一个反讽，请不要将其真正视为童话故事。

1、与正文无关之ooc小剧场

太宰治：绘树老师一定有自己的深意！

森绘春树：这写的什么乱七八糟的鬼东西，要不是编辑着急卡死线，鬼才拿出来！

2、哈哈哈，后面小剧场一不留神写了好多字，就当随便补充的故事背景看吧

3、感谢以下小天使们的支持

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第19章 太宰治