祂仰望夜空之中的点点繁星心中的迷茫犹如浓厚的迷雾，但现在这迷雾正在渐渐淡去，很多思绪都在逐渐清晰起来。

祂其实一直在思考一个问题，祂的存在到底有什么意义，祂到底有什么使命。

其实存在本身就没有意义，意义都是众生赋予自己的。

祂身为神明存于世这么久，自然知道这个道理。

可祂能赋予自己的意义又是什么呢？

祂本能的爱着子民，又本能的嗜血嗜杀，不论人类还是咒灵跟祂都不一样。

祂想，祂是孤单的。

在这个世上没有第二个神明，祂没有同族，没有同伴。

祂与很多子民产生了很紧密的连接。

五条悟和夏油杰，咒灵和陀艮。

还有许多被祂虐杀的人类。

或许曾经祂不懂得这些连接有什么区别，但祂现在能感知到其中的区别。

一个是通过自我满足当下的情绪连接到祂的身上，那是被人类定义为幸福的情绪，也是祂不懂的情绪，因为祂从未体会到这种情绪。

一个是诅咒，人类、咒灵对祂的诅咒，对祂的咒骂、怨恨化为了无尽的诅咒紧紧地与祂纠缠在一起。

这些都是祂接触这个世界的方式，都是祂认知自我的方式。

但认知了之后呢？

五条悟和夏油杰心系着自己的理念，认为术士就是应该保护普通人。

漏瑚他们心系着取替人类的社会地位，他们诞生自人类，有这种野望也很正常。

因为人类就是这么一种生物，咒灵自然也会有人类的影子，因为咒灵是人类的劣性放大化的生物。

人类与咒灵的战争是两个种族的战争。

但祂呢？

身为从人类与咒灵的祈愿、信仰中诞生的祂，身为诅咒之神的祂存在于世又有什么想要去做的呢？

不断回应子民的愿望是他的本能，祂并不排斥。

但祂自己发自内心的想要做什么呢？

祂好像没有属于自己的目标、理想。

好像无论是人类还是咒灵，在他们的认知中神明就没有这些东西。

祂没有属于自己的术式，没有自己的外表。

祂的一切都是可以模仿着子民的。

祂可以变成任何人任何咒灵的样子。

祂没有性别。

祂自己的样子呢？

被五条悟他们称为小灰的那个样子是祂原本的外貌吗？

那个不过是祂当时和儿时的五条悟一起玩耍时随意捏出的样子，祂原本就没有属于自己的外表。

祂好似是虚无。

祂很讨厌这样，祂对当下世间的格局感到不喜。

但祂是神明，就算祂拥有力量也无法去干涉子民们的战争。

身为神明不应该为所欲为吗？

祂看过许多人类社会中的书籍，其中日本轻小说中的神明有着各色的外貌，各自的性格，各自的能力。

那祂呢？明明祂就是从人类和咒灵的愿望中诞生出的存在，为什么没有这些呢？

祂就好像是一个懵懂的孩童，过早的接触到了过多的信息，最终被这些巨大的信息吞没。

按照人类社会的话说，就是祂没有属于自己的三观。

祂现在已经认知到了这一点，祂想寻求自己的本心。

为此，祂要继续去见这芸芸众生。

去了解自己子民们的人生，通过他们的眼去知道自己是一个什么样的存在。

祂可以嗜杀，可以仁慈。

祂无相无面，无形无性。

世间百态在祂的眼中须臾之间便可看完。

但当真正接触到了这些故事之后，祂又有了些不同的感悟。

至此，祂创造出了一个属于祂的术式。

术式-百炼。

暗红色的球体被祂凝聚在掌心，此刻的祂好似虚弱之极但又无比强大。

祂的咒力无法完美构造出这术式，因为这术式不是世间存在的术式祂没有模仿对象，或者说这个世界不认可这个术式。

祂的百炼若是跟五条悟的苍碰撞到一起输的一定是百炼。

但祂并不在意，力量对于祂来说没有意义，只要祂想随时可以毁天灭地。

但祂知道这是不可能的，因为人和咒灵对祂的看法、认知、祈愿都是枷锁。

或者说人们和咒灵的认知中就没有毁灭世界的祂。

祂知道，若是自己执意毁灭世界，第一个崩溃的一定是祂自身，因为祂的本能爱着子民本能的弑杀，但没有一个本能是脱离这个世界的。

若是祂把这个世界毁灭了，祂就失去了祂爱着的子民，祂就失去了可以嗜杀的对象。

爱着世间的子民，又嗜杀着子民，这两种本能就是矛盾的，所以祂本身就是矛盾的聚合体。

但毁灭世界所带来的矛盾超脱了这两个的量级，所以祂无法做到，这就是枷锁，这就是桎梏。

祂创造的百炼可以造出一个不存在于世间的个体，这个个体只有短暂的存在时间。

这个个体可以是人类、咒灵、动物、植物，但这个个体绝对不能是世上存在的个体，必须完全是祂虚构的是祂创造的，祂可以赋予这个个体一个能力。

但个体越强大，赋予的能力越强，祂咒力消耗的就越多，一旦咒力支撑不住就会强行解除术式。

但百炼不止有着一个能力，百炼还可以分解这世间的一切。

一个是创造一个是分解。

跟创造同理，分解对祂的消耗也是巨大的，被分解的个体、物品、建筑都会化为虚无，什么都不会产生什么也不会留下完全违背了世间常理。

这就是祂的百炼，是独属于祂的。

炼化世间百态，创造芸芸众生，再通过这众生来见自己。

这就是诅咒之神的第一个术式。