大暑：斗指丙为大暑，斯时天气甚烈于小暑，故名曰大暑。
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［陆拾肆］蝶谷禁地
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秦南琴洗净了茶具，又从溪中捞了一根竹筒，便返回了竹屋。
沈浪站在溪边，看着水中自己的倒影，竟是发起了呆来。曾经也是在水边，他看到了飞飞背上那狰狞交错的鞭痕，惊讶的同时也不禁怜悯……
突然有什么东西从斜上方砸来，沈浪反射性的抬手接住，却是只桃子。抬头看去，就见那玉面火猴蹲在溪对面的竹竿上，爪中也捧着个桃子，对他挥了几下爪子。
那火猴似乎甚有灵性，沈浪对它点点头，用袖子擦了擦桃子吃了起来。
玉面火猴几口便将桃子啃了个干净，随后一跃落地，看了沈浪一眼便往溪水的下游而去。
沈浪见那火猴行了几步又回头看向自己，猜测他是有意引路，便跟了上去。
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行不多时便出了竹林，眼前豁然一片落英缤纷，原来是片桃林。
玉面火猴随手丢了桃核，然后四爪并用爬上了最近的桃树，在树枝间腾跃而行。沈浪也将桃核丢了，跟着那它往里走去。
在桃林深处的空地上，立着一座孤坟。碑顶刻着两条双尾交缠的无角螭龙，与玉珏的纹路相同。墓碑上没有名字，碑后却是刻了两行诗句：你若无情我便休，往事如昨易白头。
沈浪略一思索，便猜到墓中之人是谁了。
——女子未婚而逝，不入父家祖坟，需另寻风水之处安葬，且立碑无名，待寻觅到合适的夫家冥嫁之后方可落款。据说女子死后若没有名分，便入不得轮回，只能做孤魂野鬼了。
茉花村所有人都认定飞飞是白虹的后身，可这墓碑却是无字，难道不是白虹的墓？还是说飞飞根本就不是白虹的转世，茉花村的人会将她认作白虹是另有所图？莫非是为了阿飞？但飞飞似乎是认得他们的，如果并非白虹转世那又说不通了。
沈浪正思索不解，那玉面火猴鸣啸一声，便又往别处去了。沈浪急忙跟上，他进来时就发觉了，这片桃林中也是暗含阵法的，若没有这火猴带路怕是要被困在此处了。
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玉面火猴带着沈浪左拐右转，不消片刻便出了桃花阵，继而来到了一大片乱石岗。然等他进到了里面才发现，这乱石岗却是个荒冢堆，白骨凌乱杂草丛生，内里白雾霭霭，景物也是若隐若现。
忆及入谷之时，玉面火猴与玲珑娘子生吃人脑人心的场景，沈浪只觉得一股寒意从脚底升起，背后和额头上俨然已是冷汗涔涔。脚下也不禁有了迟疑，它带自己来这里究竟有何目的？不过既已进到阵里也只能跟上了，这乱石看似纷杂却也是暗藏玄机的，以他自己的能力要出去是不可能的。
越是往里走便越是心惊，所谓千人冢万人坟，便是秦始皇的焚书坑儒大约也是不过如此。然而在这里的却不是儒生，很多尸骨旁边都置有兵器、暗器、令牌之类，甚至连火器、霹雳弹、炸药都有，更不知多少人被弃尸此处。有的令牌上刻着先朝的年号，有的箭头上刻着大元年号，还有的腰刀上是本朝年号；有些剑上印着江湖门派的标志，有些金铜佩物似是邪教组织的印记，更有钩爪狼牙棒分明是蛮夷之物。
沈浪忽然想起了之前在送子娘娘庙时，竹影仙子曾说过的话：“茉花村中收集了兵法韬略、武功秘籍、奇珍异宝等物，更有驻颜阴阳之术。有缘人得之，或君临天下、或独步武林、或富甲一方、或长生不老。”
那竹影仙子既是茉花村主，想来应是所言非虚，这百花岭同为她的地盘，估计也有类似的传言，这些人生前多半是为了私欲而来。
不说别的，方才竹屋之中王夫人所阅书册，竟是一部通微显化真人手抄的“太极拳经”真本。通微显化真人乃道家长寿真仙，就连大明开国太祖、成祖永乐大帝都曾派人诏访于他，以求长生之道。
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时间似乎过去了很久，沈浪的头发和衣服都已被雾气润湿。极目远望，远处隐约可见悬崖峭壁，而他来时走过的桃林早已不见踪影。
终于，前面带路的玉面火猴停住了，蹲在一立物旁不动了。
看到玉面火猴如此，沈浪并没有立刻上前，而是停在原地定了定神，仔细打量起周围来。
前方是一处十尺有余的圆形土台，台中又凸出一方形石块，石块中心直直的插着一柄单刀。
土台外围环着十二个碎石堆，看起来倒像是十二个坟包。石坟的顶部分别立着一尊约有三尺高的十二生肖石像，且每个石像的口中都含着一颗石珠，正对着中央的那柄单刀。
玉面火猴蹲在那单刀旁边，口中呼啸，同时向沈浪挥舞着双爪，应该是要他上得前来。
沈浪犹豫了一下，迈步上了土台，不防被那火猴一把攥住了左腕。
玉面火猴拽着沈浪的左手，将他的中指磕在刀刃上，当即便划了一道口子。
指尖吃痛，沈浪运力想要挣脱，却不曾想那火猴力气奇大，指爪更是犹如铁箍一般，竟令他挣动不得。
那刀黑黝黝的似乎毫不起眼，却是非金非铁，不知是何物所制。鲜血顺着刀身向下，流入了地面的石缝之中，而刀身依旧光洁不沾半点腥红。
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沈浪觉得脚底的地面开始颤抖，有红光隐隐从石缝中透出，下面似乎有什么东西要破土而出。
玉面火猴见状放开了沈浪，两只前爪抓住了刀柄，用力将那一百来斤的单刀拔起甩了出去。刀刃磕过亥豕的生肖像，只听得嗤的一声轻响，竟是将那石雕中分为二。
沈浪口中含着自己的食指，心下惊奇：断金切玉的宝剑利刃虽然罕见，却也不是绝无仅有，但这柄单刀却削石如切豆腐，连叮当之声也听不到半点。
玉面火猴伸爪入了那石缝之下，须臾便掏了一颗龙眼大小的珠子出来，红润透明光华夺目。
——这就是那些死者争夺的东西？
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【欲知后事如何，且待下回分解】
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注：
张三丰，字符元，道号三丰，宋末明初道人，相传为武当派始祖。元惠宗敕封“忠孝神仙”；明成祖敕封“犹龙六祖隐仙寓化虚微普度天尊”，明英宗赐号“通微显化真人”（天顺三年、公元1459年），明宪宗特封号为“韬光尚志真仙”，明世宗赠封他为“清虚元妙真君”，明熹宗封号“飞龙显化宏仁济世真君”。
明成祖朱棣，明太祖朱元璋第四子，封燕王，年号永乐。驾崩后谥号“体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝”，庙号太宗，葬于长陵。嘉靖十七年（公元1538年），明世宗改谥为“启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝”，改上庙号为成祖，与明太祖（朱元璋）合称为“明朝二祖”。
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