魏都知暗自松了口气，她此前未告知柳永便径直领人前来，还担心对方动怒，如今看来竟是多虑了。

二人此前相聚时，柳永曾提及这位吴小娘子，言辞间满是钦佩，称这半年来京中政坛风波不断，皆因这小娘子搅起波澜。他更抚掌大笑，嘲讽那些年近古稀的高官，算学能力竟如幼童般笨拙。

魏都知从柳永的言语中早觉察出他对吴悦的好奇，是以当朱恒朱官人前来相托时，她略作迟疑便应了下来。

待将柳永迎入坐席，魏都知欲退下回避，却被吴悦拉住衣袖，笑吟吟地恳请她一同留下，莫要见外。

柳永闻言诧异，抚须轻笑道：“原来吴小娘子并非特意寻我？”

吴悦道：“还请耆卿先生海涵，实则是有一事欲与二位相商。”

说着便请魏都知同坐，“也望都知莫要见外，且听我细细道来。”

随后就说明来意：她计划开设一家戏馆，想请魏都知处的伎子再就业。

时下京中流行的地方杂剧已有简单的角色分类，虽尚未形成严格行当体系，却初具雏形。如末泥（剧中男主角，类似后世生行）、引戏（兼具报幕与串场功能）、副净（扮演滑稽反派）、副末（配合副净插科打诨）、装孤（专饰官员角色）等。因此，剧这个概念对魏都知和柳永来说都不算陌生，只不过在北宋时期算不入流而已，登不上大雅之堂。

中国戏曲行当体系要历经演变，从元杂剧“末、旦、净”为主开始系统化构建，至明南戏发展出“生、旦、净、末、丑”的初步分类。在到清代中叶，徽班进京后融合诸地方戏，最终形成京剧“生、旦、净、丑”四大行当的成熟体系。

她坦言想开设一家戏馆，专演柳如烟色改编的剧目，且全部由女性演员担纲。此举也是为年老色衰的伎子谋一条新的谋生之路，还希望采用相对成熟的角色分类体系，甚至会定制专门的舞台服饰、妆效乃至配乐。

闻得“柳如烟色”，柳永抬眼将吴悦上下打量，若有所思道：“原来这柳如烟色亦是小娘子的手笔？不知是哪些女娘所著？故事倒饶有趣味，只是太过俚俗，文辞稍欠雅致。”他倒未怀疑出自落魄士子之手，毕竟其文笔确实算不得工整。

吴悦莞尔一笑，权作默认。她心知以白话文写作已是极限，这正是为何需与行家合作 —— 谱曲润词等事宜，还需仰仗专业人士。就像后世，为什么还特意有编剧一职，当然是因为小说家的小说不能直接搬去演。

魏都知听罢心下微动，试探地望向柳永，似在征询其意见。

柳永沉默良久，方沉声问道：“不知吴小娘子此举究竟为何？”

他早知柳如烟色的文字看似浅白，却在虚幻可笑又可恨的情节背后，暗藏对女性命运的深沉思考。书中女子多因情爱沦陷，男子却常为仕途、仁义、道德等缘由舍弃真情。在儒家“出相入仕”“传宗接代”“孝敬老人”的伦理框架下，女子始终是被牺牲的一方，这正是对当下礼教的无声反抗，亦在呼唤女性自主思考、自主解困：世上从无可靠之人，唯有自立方是正途。

尽管传统士大夫对柳如烟色的小说嗤之以鼻，视其为俚俗之作，故尚未引起广泛关注，使得文字背后的呐喊与反抗暂未遭男权社会的围剿。但柳永深知，若这类小说愈发热销，乃至搬上戏台广而传之，难免招致更多审视，当权者岂会容忍“思想悖逆”之声？只怕终将以思想有误、伤风败俗为由加以绞杀。

作为著作郎，柳永虽官阶卑微，却常侍于皇帝身侧，是以亲见吴悦状告开封府后引发的□□。此女能在漩涡中全身而退，甚至获朝廷奖赏，足见其绝非寻常女子 —— 既非癫狂无知，亦非愚笨短视。

他厌烦世人动辄以“女子见识短浅” 轻慢妇孺，即便幼童戏言亦不当如此小觑。早年混迹烟花柳巷时，他结识过无数女子：她们虽身处贱籍，却各有坚韧心性，才思智识不输男子，无奈时代桎梏下，世人只贪慕其色相，从不曾正视她们的灵魂。是以柳永笃定，吴悦此举必有深意。

吴悦自然希望借此播撒启蒙的种子，只是这般长远愿景，需经岁月沉淀方可见分晓。当下最紧要的，是为那些被视作“年老色衰”的伎子寻一条生路。这些女子不过三十出头，在乐籍中却已被视为昨日黄花，毫无价值。她们多出身穷苦，自小被卖入乐坊，习歌舞、学丝竹，除此别无所长。经年累月的摧残，令她们身心俱疲，为保持身形，自幼不得温饱，甚至被迫服用寒凉药石损伤根本，既干不得重活，又无其他营生技艺，命运恰似“蜉蝣之羽，衣裳楚楚”，看似光鲜却朝不保夕。

于是她望向魏都知与柳永，诚恳说道：“我深知柳大人与魏都知必为馆中娘子的生计发愁，魏都知纵有仁心，也难护她们一世。柳大人俸禄有限，娘子们年轻时积攒的银钱终有耗尽之日。”

她目光灼灼落在柳永身上，续道：“此事本质是桩商业营生，我欲以戏馆谋利，更想带大家一同谋条生路。柳大人既以‘为民当官’为志，这乐籍女子亦是大宋子民，理当受您照拂，还望大人助我一臂之力。”

室内一时寂静，魏都知指尖无意识绞着袖边，屡次想开口说些什么，却又犹豫只能忐忑望向柳永。

柳永垂首凝视杯中茶汤，良久方道：“吴小娘子应知晓，我不便以本名替你们润改戏词，亦难借声名助你们宣扬。”

他年少时放浪形骸的过往本就为传统士大夫阶层所轻慢，何况身为恩科进士，本就被视作“旁门”，低人一等。若非在地方任上政绩斐然，又逢范仲淹新政推行，怕是至今仍困于选官窠臼，哪得这从六品的职位？

魏都知听罢，面上笑意却渐展。她知柳永此语虽迂回，其意便是应下了相助之事。

吴悦听罢立即正色保证：“柳大人但请宽心，这戏文面向市井百姓，而非士大夫阶层，只需朗朗上口、冲突鲜明、能触动人心即可，不必堆砌华丽辞藻。”

她的目标群体是占比九成五的平民，本就以大白话为要，唯有唱段可稍作润色，以便传唱。

“再者，需请魏都知担任戏馆馆主，我等出资人仅负责审定戏本，戏馆如何运营、角色如何分配，皆由都知定夺，最终按股分成便是。”

吴悦打算隐身幕后，将部分股金分给长姐，并签订契约，只出资不涉运营，仅按约分红。日后若长姐欲出售股份，需溢价一成回售与她。

作为一个官家小娘子，兄长吴夏日后也要考科举，她需要早打算在明面上与戏馆彻底切割。

事实上，当有人打听“柳如烟色”究竟是谁，她只让毕昇回复“乃外乡投稿”。全家唯有青枣知晓，那些书稿皆出自她笔下，到底年纪太具迷惑性，谁能想到八岁幼女竟能道破婚姻情爱之本质？市井间还流传“柳如烟色”是某怨妇书友会的联名笔名，猜必是四位作者的姓氏缩合。

她自己本就是官僚体系的末梢，属统治阶层一分子，只不过身处金字塔底端。若想日后谋得入宫之阶，甚至登临高位，此刻必须藏起锋芒，先扮作与旧势力利益共荣的模样。这策略倒像世间薄幸男子，婚前百般讨好，待妻子生儿育女、难以脱身，便卸去伪装，她现在行事倒与那些渣男无疑了。

由于要与自家切割，吴悦仅将银钱交予魏都知，嘱其自行选址、雇请工匠。

她只提两点要求：其一，戏馆既以平民为客，宜在外城择地，无需装修奢靡，摒弃文人钟爱的“雅集式”散座观赏，转而营造集体观戏感。其二，戏馆可依墙而建，夯筑高台为基，以砖石砌就阶梯状观众席，表面铺设石板（一则防泥土吸声，二则便于在石板上铺设团座，省却木质座椅）。中央设方形木构舞台，台基垫高，底部预埋陶瓮作共鸣腔（此乃汉代便有的“地下鸣瓮扩音之法），舞台后方建多层木构楼阁，既作布景又兼声波反射之效。

其实就是仿照古希腊或罗马剧场，利用山坡自然倾斜形成天然“声波反射面”，将演员声浪向上折射至观众席；半圆形布局使声波均匀扩散，消弭声音死角；阶梯式座位则规避了前排对声线的遮挡。

现代音乐厅的扇形设计，正源于这种半圆形声场扩散原理，以放大声能。然而身处宋代，吴悦便只能因地制宜。砌筑弧形墙体替代天然山坡，改造出简易版声场结构。

古希腊露天剧场动辄容纳万余观众，罗马圆形剧场因工程技术与帝国需求可达2.5万人规模，她想要的戏馆只需容纳300人便已足够。毕竟，西方的剧院除娱乐外，还承接着政治宣示功能，但是这是在宋朝，还是需要控制下规模，她可不想被冠上聚众谋反的帽子。

[笑哭]去罗马的剧院和希腊现存的剧院参观过，确实没什么技术含量。

过几天，作者要去做手术！噶几个子宫肌瘤！

无榜2日一更！下一周都是存稿箱在工作！

希望看我小说的姐妹们有空都去做下B超！不要和我一样以为是职业病对腰酸、尿频等等视之不见！

作者有话说

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第63章 第 63 章