【注意：】

本章是对马非马（崩坏3系列官方小说《神州折剑录》）与彦卿（崩坏：星穹铁道）的角色分析。

第一部分：马非马的角色分析。

第二部分：彦卿的角色分析。

第三部分：从米哈游设定同位体的意图讨论为何如此。

第四部分：保留了初稿的部分废稿。（马非马和彦卿的设计对比，师徒组的日常生活推测）

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前置立场：作者并不避讳彦卿与马非马之间的同位体关系，同时理解并尊重部分彦厨希望切割的心情。阅读过程中，如感觉不适请立即退出，不要勉强。一千个人眼中有一千个哈姆雷特，希望我们能够求同存异，相互包容，欢迎交流不同意见。

咳咳，叠甲结束。第一部分先介绍马非马的生平事迹和角色形象。

《神州折剑录》（以下简称《折》）这本视觉小说我已经补完未完结的部分，期待老米能更完后续。本篇只侧重马非马个人的角色塑造，对其他地方如有疏忽还请谅解。

首先《折》以李素裳（末徒李素衣之女）为主角引出上一代的故事。

即，赤鸢仙人在对抗崩坏守护神州文明的过程中，收养了七个徒弟，在太虚山成立太虚剑派。而后，二徒苏湄拉拢其他徒弟谋划弑师。

最终赤鸢仙人遭到七个徒弟偷袭，身亡，复活，归来，寻仇。（这个寻仇还要打个引号，因为我觉得华是不会自己动手杀徒的。后续真相应该是徒弟们在华面前饮恨自尽才更符合角色塑造。当然，未完结谁都不知道后续。）

而六徒马非马经历如下——

【前置背景：】

神州中，人类中男性的基因改造未完成，男人对崩坏能的掌握没有女人高。

马彦卿虽然没有程凌霜最俱天赋，但同样是武学奇才，可是他身为男人，天生被卡死了上限（相当于修仙文里天赋奇高，却因性别只能练到筑基大圆满的剑道天才）

【人际交往：】

赤鸢仙人因火种计划不能传授崩坏相关知识，和个人性格感情淡漠的原因，对徒弟们并不亲近，只教功法。由大徒弟林朝雨负责其他人的生活起居。

因此，赤鸢仙人与七徒的关系比起师徒更像交易关系，除了林朝雨和苏湄，其他徒弟对她除了感恩之外也并不亲近。七徒相依为命，彼此之间感情更深厚。

于此同时，二徒苏湄因赤鸢仙人杀了她入魔的父母和苏湄个人扭曲的性格，从小便打算杀掉赤鸢仙人。

马非马身为六徒，被大徒弟林朝雨喜欢，却喜欢二徒弟苏湄。（我真的要骂编剧的恶趣味了，讨厌三角恋！）

【个人性格：】

1：郁郁不得志。

七徒中除了马非马是男人之外都是女人，马非马本人也是因为长得跟洋娃娃一样，被误认成女孩才被赤鸢仙人捡上山。

在神州，女人没有被限制修炼上限，马非马同样是赤鸢仙人的徒弟，却因是男人，终其一生都绝对不可能达到其他人的造诣。

七徒之间，不是家人胜似家人之间的温情羁绊占大头，但我个人觉得在这一阶段中虽然没有描写，但按照人之常情，马非马会出现轻蔑，嫉妒，怨恨，愤愤和不甘等情绪。

为什么她们可以没有上限。为什么师父把你捡上山的时候没有认清你的性别，给了你希望又给你绝望。为什么你突破不了，这个世界还要偏偏给你极高的天赋，让你求而不得。

编剧真的很会设计，这不癫公谁癫公。

而在马非马与其他人一同弑师之后，这种抑郁不得进一步转化成了求死不得。外在表现为性格狂悖，不循常理。在江湖上谁都敢杀谁都敢揍，惹出一堆仇敌来杀他。

在剧情中，这一点是用暴揍李素裳，引罗刹动手用天火杀他来表现的。

不过后续依旧是没死成，罗刹杀敌八百自损一千，马非马把昏迷的罗刹和李素裳抗到李素裳她师父那边疗伤作结，而马非马又武痴发作顺便与李素裳的师父，他自己的五师姐程凌霜决斗。也没死成。

有人总结过马非马的这种求死行为，虽然也有领略武功的的武痴属性在里面，本质上是想借求死来逃避自己烂掉的人生，其实还是想活着。（虽然都是求死，但这一点和刃惊人地相反，太有意思了。咳咳是题外话）

2、没有自我。

太虚山与世隔绝，马非马的日常相处的人基本上只有其他六个徒弟。社会化不足。

与此同时二徒苏湄，自恋型人格障碍和反社会型人格障碍的结合体。苏湄从小就通过拉拢、操纵其他徒弟的手段来计划弑师，而马非马便是其中最受影响的人。

用简单的点的话来说，就是被苏湄pua了，马非马从小到大都对苏湄唯命是从，他没有自我意志，并没有完成个体化也没有完成社会化，可以说，马非马完全是苏湄的附庸。

苏湄人际关系里点明了这一点：【自称是世界上最懂马非马的女人，而马非马是世界上最懂她的男人，但她不爱马非马，她不爱任何人】

而在《折》中是怎么表现这一点的呢。助其弑师，一心求死、苏湄说啥他干啥，这种操作都是洒洒水的普通级。

最为人诟病的是：娶林朝雨为妻。

在道听途说了剧情，或者并未对《折》深度了解的观众眼里马非马就变成了情感渣男，脚踏两只船，娶了林朝雨还望着苏湄。

笔者认为这种误解简直和“云五是仙舟小时代。为了最爱的白月光白珩，云五反目成仇，所作所为皆为她。”一样可笑。

“断章取义。”

——出自《不要断章取义》

马非马之所以娶林朝雨为妻不是因为他对林朝雨有爱情相关的感情，而是因为苏湄想要拉拢其他徒弟入伙弑师，最了解赤鸢的林朝雨是必不可少的。

而林朝雨喜欢马非马。

所以，作为对苏湄言听计从的马非马才娶了林朝雨。

笔者认为，无论是明知道这一点却依旧嫁人的林朝雨，还是为了苏湄愿意娶林朝雨为妻的马非马，亦或是不爱任何人的苏湄都不过是编剧为了满足他扭曲三角恋恶趣味的工具人。

当然，也可能武侠小说的爱恨情仇就是需要如此的戏剧性吧。

结果来看，林朝雨如愿嫁给马非马之后过的很痛苦，为了马非马答应苏湄去杀自己深深依恋的赤鸢仙人更痛苦。

马非马为了自己喜欢的女人娶了不喜欢的人很痛苦，为了苏湄去杀对自己有授业之恩的师父也很痛苦。

而一心守护神州却惨遭七徒背刺的赤鸢仙人更痛苦。

大伙都很痛苦。

或许《折》里最不痛苦，过得最从心所欲的就是苏湄了。这个罪孽深重的女人。不过因为她的塑造，笔者对苏湄抱有和呼雷同级别的欣赏之情。

至此，分析完了马非马和彦卿尤为不同乃至相反的地方，接下来开始分析他和彦卿的相同之处。

1、外貌角度不必说，发型都是相似的。其实长相也是相似的。不过因为视角原因，折剑录的主角李素裳开启她的故事时七徒都算是上一辈的事了，曾经官方描述的“洋偶”一般的美少年也已变成了壮汉大叔，但官方依旧描述他十分俊美。

（当然，妄图用这一点来证明彦卿以后也会变成脸上有疤的壮汉大叔是完全不行的。

笔者必须指出：

首先马非马是短生种，彦卿不是。彦卿不会变成大叔。

其次，仙舟人因体质特殊，练出来的肌肉会缓慢消失，回到最初状态，彦卿不会变成壮汉。

最后，马非马脸上的疤是刺杀华的时候被华砍出来的，彦卿既不会去刺杀华元帅，作为长生种他也不会留疤！）

2、性格谦逊礼貌，十分有天赋，并且都是混血。

谦逊礼貌这一点看上去和之前提到的“性格狂悖，不循常理。”相互矛盾，但马非马确实如此。

【官方原文指出：而日常生活，或者他的另一面，在山上的一面，对新太虚剑派的人，他就收起“谁都敢揍谁都敢杀”的性子，非常有礼貌好讲话。已经到了有人说他上山下山跟换了个人一样的程度。】

此处的新太虚剑派是在弑师之后，七徒各自离散，恋旧的林朝雨在原址重新建立起的门派。

小说背景中赤鸢仙人身死，马非马在林朝雨的拜托下给新的太虚剑派研究太虚真诀供他们学习。

这并不是小成就，能改良太虚真诀，足够说明马非马天赋异禀，本来男人是练不成的，他练了还改了，把高深莫测的真诀改成“民间功法”让百姓都能学。可能马非马本心并非如此，算是阴差阳错造福九州。

（在此并未有洗白任何角色的意思，笔者只是站在创作角度分析编剧对折剑录的设计，以及论证同位体之间特点的相似之处）

至此，总结完了马非马的全部塑造。

第二部分是属于彦卿的角色分析。

因我这个当局者迷的彦厨属性，做不到像分析马非马那样理智地分析角色动机和结果。（我眼里，燕子干啥都是好的……）我尽量客观一点吧！

【前置背景：】

与《折》不同，崩铁的世界有星神和星神掌控的命途，但是没有崩坏能对男人的限制。无论是谁，无论是短生种还是长生种，天赋多高你的上限就有多高。

凡人甚至也能升格成为星神。

【人际交往：】

彦卿被仙舟联盟七天将之一的景元收养。

虽身世不详，但自记事起，彦卿如影随形跟在景元左右，在他的教导下习剑。加入云骑军后，在军中有与之交好的战友，也会去看桂乃芬表演杂技，最喜欢去扫荡工造司的宝剑。

罗浮主线中，镜流一剑之教与彦卿约定了“因缘匪浅，他日重续。”师徒三代，加上三月七是四代之间的传承。

丹恒在2.4演武仪典前半个版本温和地指点彦卿当时景元以及罗浮面临的困局，不留痕迹地提点他思考。

飞霄在2.5围剿呼雷时教彦卿学会权衡和取舍，并且邀请他以后去曜青历练。

云璃。算是对照组吧。和彦卿从相看两厌变成关系不错，也约定了以后给彦卿打一把好剑邀请他去朱明。

列车三人组最后一个，开拓者。爷为了拿睡觉小孩的头像帮助彦卿梦中挑战强敌，怎么不算指点了呢！

而且竟锋舰上的npc包打听也说，彦卿经常和开拓者在一起。【最值得注意的选手嘛，不就是经常和你在一起的那位小小的云骑骁卫咯~】这，这也算侧面描写银河球棒侠对彦卿的言传身教了吧！

……好吧，我编不下去了。

总之，截止到2.5，彦卿身边所有接触密切，受其影响的人都是好人，不说完全健全，但起码不是有毒型人格。

【个人性格：】

彦卿自小在繁荣昌盛的罗浮长大，又有景元全方位的兵法、剑术和待人接物的教育，还有耳濡目染的三观培养。无论是社会化还是个体化都完成地十分完全。

1.0大版本，我们能看见一个知礼而略显轻狂的少年人。

此处的轻狂并非是不了解的人眼中断章取义的，云五我打四个的莽撞和愣头青。

在罗浮主线的开头，景元话都没讲完彦卿就跑出去捉拿逃走的通缉犯（刃）时，此处的轻狂是指彦卿并没有意识到这次危机他无力解决。

他长到总角之年，尽管上过战场杀过强大的孽物，却没有见过镜流和刃这样比他强大得多的传奇。他只是秉承着云骑军保护百姓的职责去捉拿一个可能会威胁到普通人的通缉犯。

从动机角度来看，这无可指摘。从结果来看，确实年少轻狂，不知人外有人，做事不够沉稳。

但，人不轻狂枉少年！正是这一点不完美的灵动才与彦卿的礼貌和规矩的一面相互衬托，反映出他的少年意气。

而2.0大版本。

彦卿在见识了镜流千锤百炼的一剑，以及后续和丹恒与刃交手失败后，受到了人生中第一个大的挫折。于是2.4，我们首先看见的是一个认真到内耗的孩子。

因为尝到了失败，彦卿不止开始思考他挥剑的意义，连同性格上也沉稳不少。但2.4开头的沉稳是一种束手束脚，是压抑的。诚然有当时形势的危急在其中，可明眼人都能看出此时的彦卿像一根紧绷的弦。

直到2.5，彦卿自己想明白后，表现出来的才是真正的，成长之后的沉稳。

在剧情上的具体表现为：

彦卿最开始是很期待演武仪典的，他从角色语音就提起演武仪典，要拿剑首之位，要证明自己。后来是要为证明罗浮的安稳，力所能及地为景元分担而守住演武仪典的擂台。

后因为呼雷逃狱，为了罗浮百姓的安危，彦卿选择放弃守擂的荣耀。

彦卿放下了形式上的胜负。从认为演武仪典很重要，变成认为“游客，他们想要的只是欣赏一场精彩的剑斗罢了。这样的比武，谁去都可以，又何必非得是我。”

最后，因呼雷登舰，在飞霄赶来前与云璃和三月七拖住呼雷。此处以完全领悟镜流的一剑作载体，同时标志出彦卿性格上的成熟和剑道上的更进一步。

彦卿虽受镜流和景元的教导，但自此他开始摸索属于自己的剑道。正如彦卿对镜流的语音，他们三个的路都是不同的。

彦卿不会是镜流第二，也不会是景元第二。

截止2.5的剧情，笔者认为彦卿的剑道乃是以心为剑。

彦卿回答椒丘：【但只有在我挥剑时，我能感觉到自己可以放下一切。我喜欢那个倾尽全力向前方阻碍挥出一剑，一往无前的我。

我也正是为了这样的我而挥剑。】

彦卿挥剑的理由至此已摆脱了宽泛意义的功名情谊忠义，他就是很纯粹地为自己而挥剑。而作为公认爱剑如命的剑痴，六命本我都抱着剑的彦卿，他爱剑爱得也很纯粹。

而后面对呼雷，生死之间，这番话也体现得淋漓尽致，说是龙场悟道，可悟的是什么道？正是他自己的剑道。

以心作剑，以意志凝结成冰，向强敌向前方的阻碍挥出一剑，一往无前。

这正是过场动画的标题【剑心无罅】（此处来源b站up主档案Archivare，我也不知道到底是不是官方的标题，暂时先放在这里）

无罅就是没有裂痕的意思。

而剧情中彦卿的剑折断了也具有比喻意味（此处我按照文学创作角度来理解，因为在本人创作的同人小说中我也是这么设计的。）生死之间用冰续断剑，领悟剑招也象征着彦卿经此一役，剑心圆满。

于此同时，他的性格也迈向成熟稳重，但又找回了年轻人的意气风发和俏皮。

所以2.0大版本，彦卿的性格总结就是谦逊知礼，成熟稳重，少年意气，有情有义和纯粹。

而最关键的，也是他和马非马最不相同的一点就是，彦卿是十分具有自我的人。

这看上去似乎和谦逊知礼，成熟稳重产生了冲突。因为在普遍认知中，说一个人很自我一般形容这个人很自私。

但这里的自我并非是指自私，而就是指自我意志。因为与马非马不同，彦卿的成长环境是十分健康的，他的人格发展自然也是健全的。

所以，他的自我意志同样也是强烈的。

即便景元对彦卿的影响很大，直接奠定和培养了彦卿的三观发展，彦卿也不会对他言听计从。

因为景元也没有pua彦卿。他在彦卿迷茫时，放手让彦卿自己去思考，而不是趁机占据他人生的意义。景元与彦卿的师徒关系怕是提着灯笼也找不到更健全，更阳间的了。

一方面，景元作为罗浮将军，用培养接班人的方式培养彦卿。兵法，剑法，待人接物，无论文武彦卿都没有短板。

这已经超越了剑首的培养范围，感觉是下下一代将军的预备役了。

甚至彦卿身为骁卫，总角之年就开始代景元的面去执行一些任务（如代表景元与公司交涉）这是给彦卿的锻炼机会，也是景元说：“彦卿，你是我最信任的人。”的直接体现。

另一方面，景元身为彦卿的师父，既是师，也是父。

他十分宠溺彦卿。有想要弥补镜流并不亲近他造成的遗憾，也因景元的性格就不是冷淡的人。

所以彦卿身上的长命锁，红绳，银镯，玉笛加荷包，还有名言：“吃将军，用将军，可怜巴巴求将军。”

身为下属，竟敢不听上司说完吩咐就跑。

以及一些剧情中透露的温馨细节。诸如彦卿的剑被桂乃芬吞了，可怜巴巴地找景元诉苦。还有2.4开头，彦卿接待列车组时，他说将军一直还担心他个子长不高。教三月七习剑时透露，他和将军会一起去工造司保养剑器。

还有彦卿的专武光锥，景元抱着睡觉的彦卿。如泥酣眠，又称觉一直睡。

这种亲密的相处模式，十分不同于传统中的师徒关系。亦师亦友，甚至亦父了。

彦卿，在爱里长大。

在真正的爱里长大。

在阳光、鲜花和雨露中长大。

彦卿是一个幸福的孩子。而作为他的同位体，马非马则无疑是个不幸的人。

切割这种设定完全不承认马非马是彦卿的同位体的做法，笔者尊重且理解。但笔者个人是不切割的。

接下来，第三部分。

从米哈游设定同位体的意图讨论为何如此。

首先，举一些其他例子：被戏称为“米氏著名女演员”的雷电芽衣正是拥有诸多同位体的一个角色。

雷电芽衣的同位体同样具有相似却又有不相同之处。梅博士、雷电影和黄泉。不需要仔细研究，只要是三坑玩家就能很明显地感觉到有什么东西不会变，但又有一些东西因为芽衣所处的环境不同而改变了。

在此不作展开，毕竟本篇的重点是彦卿和马非马。而米家编剧想给玩家呈现的效果，或者他们想要勾勒崩坏宇宙的一部分意图就在这里体现。

如果换一个环境，他或者她会变成怎样的人？

会不同吗？会相同吗？会相反吗？

跟写同人一样，不过这一次是官方来操刀。而用文艺一点的说法：

在不同世界不同命运中，我们就像窥见角色的平行人生一样，重新认识他或者是她。

不谈负责各个角色的编剧的功力高低，米哈游想要的结果是通过塑造同位体，来补足这一角色的多面性。并且这也是米哈游情怀的一种体现。

诚然，我们从1.0走到2.5见证了彦卿这个孩子从不成熟走向成熟，从志得意满到剑心破碎再到重铸剑心，已是一个完整的圆。

米哈游把他的成长过程完整地呈现在玩家眼中，让玩家来见证他的成长。似乎不需要同位体来塑造彦卿这一角色的多面性，反而是有马非马的存在，拉低了彦卿的路人缘。

米哈游的编剧，本可以随便让彦卿是一个普通的孩子来规避争议，却为什么一定要吃力不讨好地把他设定成马非马的同位体呢？

换句话说，为什么在选角色时，要设定马非马的同位体作为云骑骁卫，作为景元将军的亲传弟子。

如果纯看人气。同样有天赋且灵动，顽强不服输的李素裳或许更讨喜，更适合这个位置。

李素裳可以保留与秦素衣的母女关系，曜青交换生，但位及云骑骁卫。符玄同样不是罗浮本地人却能担任太卜一职，所以这么看来，李素裳似乎完全可以顶掉彦卿。

而事实却是，崩3限五李素裳落地成了四星角色。

虽然依旧保留了和秦素衣的母女关系，但是太虚剑神直接变成凤凰显形。截止目前，关于素裳的成长路线塑造得还没有《折》中李素裳成长的四分之一多。

如果我是李素裳的粉丝爱屋及乌，估计会有些失望。当然，素裳是四星，有在曜青成为SP角色的可能，未来可期。

但是，米哈游的编剧却选择了马非马的同位体彦卿坐在这个位置上。并且给了不小的剧情量塑造彦卿的成长。

我觉得一方面有彦卿同样未来可期，落地SP指日可待，一方面是因为，彦卿的角色设定放在这个位置上比素裳更能服务于主线剧情。

目前，彦卿的成长线已经淋漓尽致地铺在玩家眼中，但还有个疑点像罗刹的棺材里到底是什么一样神秘。

那就是彦卿的身世。

在2.5中罗刹已经解答，棺材里是繁育的遗骸，而彦卿的身世却依旧不明。但我们可以通过同位体马非马是罗刹人和神州人的混血设定猜出，他和丰饶有关。

这时候就人要说了：笑死！猜猜和丰饶有关，四处无私奉献，手握众多丰饶神迹的丰饶民是谁啊？

不过这个有关，应该和仙舟不同。

是真·药师阵营的丰饶民。

因为按照文学创作中契诃夫之枪的理论。伏笔既然存在，就该在后面排上用场，不然就是多余该删掉的东西。

作为是同位体的必要性，唯一不可被替换的就是身世问题。所以彦卿也必不会是普通的丰饶民混血，不然没必要特意提出来，景元也没必要藏着掖着不让其他人知道。

另一方面，米哈游目前所选的同位体落地的角色基本上都是关键人物或者次要关键人物。编剧不会选择同位体落地成真正的路人。（这里的路人是指补全了世界完整性，却对主线剧情没什么推动作用的类型）

除了目前没什么头绪的灵砂。其他人：

黄泉，唯一的虚无的令使。含金量不必多言。

布洛妮娅有两个，一个是大守护者像是新手村村长。一个是鸭味更浓，同时也是出现即主线的星核猎手，银狼。

现在的希儿因为贝洛伯格裂界问题，和桑博说有大危机未解决，要么有新机遇出sp要么和布洛妮娅银狼一样出第二个角色角色。

素裳，开曜青仙舟的最佳本地引路人。其母李素衣也是赤鸢仙人的徒弟，估计依旧和华有关系，所以素裳才能继续在崩铁学习太虚剑法（我猜的）

罗刹，棺材里的繁育遗骸和弑神计划，和他同位体的所作所为。未来罗刹一定有重要戏份。

还有无数华厨苦苦等待的，仙舟联盟的元帅，华。用膝盖想都很重要。

星穹列车的领航员姬子。以及我们原汁原味的崩三杨叔，甚至不是同位体，就是同一个人。

这些同位体的共同特点就是参与主线颇深，也是米一直想通过同位体勾勒崩坏宇宙的意图：看见这个角色就知道主线来了，大的要来了。

所以，有同位体元素加持，彦卿的身世必然和主线有关，但有什么关系我目前没有想法。

也许是引出新的丰饶势力？但看2,5结尾彦卿打算去游历的倾向，也不像是这种走向。总之等着吧。

一年起步，上不封顶。

梦一个三年内。

写于2024/9/28

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（以下是2.4之前的初稿中，笔者喜欢的部分，虽被正文舍弃但保留）

一：

两个初始设定差不多的人，你彦卿明明和我是同位体，开局成孤儿。我遇人不淑，耽于痴怨，你却得遇良人，三观根正苗红。

一个前途无量，幸福美满。

一个求而不得，纠缠爱恨。

这俩的人设冲突性真的，很赞。

而马非马和彦卿差别就跟名字一样。

一个是马，一个是燕。

这种喻体的不同也非常精妙。都是自由的象征。但马儿只能奔跑在地面上，燕子却翱翔于天际。

马非马的郁郁不得志，狂悖癫疯，看上去是很自由啊，但他永远只能奔跑在地面上，抬头仰望那片有燕子飞翔的蓝天。

在此感慨设计这两人的编剧真是巧思！马非马舍弃了曾经马彦卿这个名字，因为他否定了曾经的自己，他注定当不成燕子。

只差一个字，马和燕却能有天壤之别。太棒了，彦卿他有马非马当同位体真的是点睛之笔啊！

而马非马和彦卿的差别，就跟传统武侠小说的恨海情天，和如今正在流行的仙侠玄幻文升级流的区别一样大。

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二：

即使是碎片，你们师徒俩的日常生活也拼拼凑凑呈现在大伙眼前。

彦卿喜欢剑，景元有空了就教他，景元不擅长用剑还对练得起劲，连神君都不让一个，大人小孩都认真又幼稚。

彦卿：（抬手戳）将军吃我一剑，万剑天来！

景元：（挡）（转）哈！看我这一招，斩无赦。

然后扬起一地落叶，纷纷扬扬掉进师徒俩的头发里，再挤在一起相互梳毛。

练完了再去工造司保养剑器，顺便彦卿看上哪把剑了，就可怜巴巴地拽景元袖子，或者景元看彦卿眼睛亮晶晶地一直盯着某把剑，大手一挥，买！

练完剑再读兵法。

兵法是很枯燥的书，彦卿读不下去了，悄悄抬眼左看右看的时候，景元就轻轻敲他脑袋说：彦卿不是想替我分忧吗，怎么这点小事就难倒彦卿了。彦卿听了立马坚定目光重新投入书海，小小激将法加美人计（？）这不把孩子钓得挑灯夜读！

突然又想起小桂子，景元知道桂乃芬还是因为她把彦卿的剑吞了忘记还。

彦卿小骁卫在罗浮执行巡逻工作，小孩子心性上来了去凑热闹看桂乃芬表演杂技吞剑，

桂乃芬：家人们，瞧一瞧看一看啦……欸，小骁卫，正好剑借我一用！

彦卿：（兴致勃勃）（递）

桂乃芬：（表演吞剑）（真的吞了）

彦卿：……？那我的剑呢？

然后小桂子继续表演杂技忘记还了。

剑拿不回来了。

笑死。

他的剑被云璃抢了反应都这么大，眼睁睁地看小桂子把剑吞了估计天都要塌了，藏不住地焉了吧唧。

于是晚上下班，景元察觉了彦卿的小情绪问彦卿怎么回事，再哭笑不得地听彦卿又难过又不好意思地跟他说剑没了，于是记住了桂乃芬这个人。

或许平常也会一起喝浮羊奶。

喝的时候景元按着彦卿脑袋比划孩子长高了没。

景元：怎么还不长啊，也该长个了吧，我像彦卿这么大的时候都有多高多高了之类的，彦卿多多喝浮羊奶，多多长个子。

彦卿：将军安心，彦卿会长高的。

但是浮羊奶还是从景元爱喝变成俩人的必备饮品，睡觉之前大猫小猫站在一起，左手叉腰右手拿奶，仰头一饮而尽，又能安眠又能长高，喝完再相互道晚安睡觉。

太萌了！

重写过两回。笔者的观点是随着剧情的发展而流动的，可能不变也可能会否定之前的想法。总之，今天的我不对曾经的任何言论负责。（叠甲）

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第10章 截至2,5的畅想时刻