第68章 第三回:……共处一室

朝旭收起自己的笔墨三件套,与诸葛亮四目相对、面面相觑。气氛又一次变得十分尴尬。

刚刚来到柴桑,鲁肃就被召去参了加今日的议事,刘琮投降的事情先他们一步传回江东,眼下,孙权正召集官员在议事厅展开激烈讨论。

是的,孙权难得没有叫她陪同参加,而是说着“这一趟辛苦了,不必参加议事了,你休息就好,我晚点回来。”并当着在场所有人的面,在她的腰上摸了一把,又刻意贴近她的脸,动作很是亲昵。

简直就像是刻意表现给新来的客人看一样。

其实朝旭觉得孙权的意思很好懂,他归根结底是不服输的孙家人、是**裸的主战派(4),但凡他有一丝想投降的念头,都不会把这个会拖到鲁肃返程。

若是真的想投降,当时鲁肃就不会和刘备谈合作,鲁肃有自信孙权会打,只是他现在在江东的话语权也不充足,最多只是能让孙权知道,“我也是站在您这边”。

不过既然孙权没让她参加,她大概也明白了他的意思,这次的议会拖了太久、翻来覆去都是一样的话题,他觉得无聊了。可他还年轻,压不住那些主降派的老人,如果全场没有一个人帮他,他再想打,也只能装聋,然后拖延时间等可能主战的自己人到来。

而现在鲁肃去议会了,他让诸葛亮在这里等候,等到他们议事结束,孙权自然会召见他。

朝旭忍不住又多看了两眼对面的男人,长得确实好看,与孙权是两种风格的好看,她自然知道自己喜欢孙权,又和陆议有个孩子,但,有孩子有喜欢的人,就不能欣赏俊美的男人了吗?

或许是盯的时间久了一点,她隐约觉得对方从最开始的镇定自若,到现在好像隐约加快了用羽扇给自己扇风的动作。

“我听闻,我主公有一个侄女,也在江东?”

诸葛亮最终主动打破了沉默,他巧妙地选择了一个朝旭能接上的话题。

朝旭眨眨眼,收回注视,道:“从辈分上来说,算是吧?没想到中山靖王刘胜那么多孩子,玄德公还能知道自己有个侄女在江东。”

“毕竟要来找你们帮忙,肯定要先做好功课。”

他这话说的就像是,如果鲁肃当时真的放刘备走了,刘备也要找个“看望侄女”的名义,派诸葛亮出使江东,游说孙权与他们合作。

就算不是这个理由,肯定也要找别的理由,或是干脆不找理由。

说不定真的有这个意思在。

这样一说,朝旭再一想自己当时本能的回答,赶紧在尴尬冒出来之前,靠赔笑让对方不要在意。

“我听说刘夫人还有个姐姐,原本是姐姐要嫁给孙将军的兄长,结果这个姐姐去了南方,就再也没有踪影了。”

“孔明的消息很灵通啊?说是去找长生不老的办法,如果一路往南走,可能现在已经在吴巨的地盘了。你到底知道我们江东多少事情?如实交代?”

“哈哈,哪里的话,实际上,那个说要去南方的姐姐,现在已经跟着我主公了。现在应该已经跟去江夏了。”诸葛亮笑笑,“不瞒您说,刚才那些事情,就是她告诉我的。”

所以装模作样说了半天,其实根本就很确定所谓的“听说”的真相。

如果说孙权像一条随时会朝她飞奔而来的狗,那诸葛亮就是那晃着尾巴的狐狸,同样是犬科,差别却无比巨大。

和他呆久的话,总觉得会被套话。朝旭下意识地产生了警惕。

“难不成,刘豫州说,和吴巨有点交情,所以去投奔吴巨这件事,难道也和他那个侄女有关?”

“算是吧,她在我们那里说过,如果不是搞反了南北,她应该已经在交州了。”

“......真的搞这么反吗?”

“她是个在方向和感情上,都挺懵懂的人。”诸葛亮似乎发现朝旭对这个话题有兴趣,又补充道,“不过,若不是因为她可爱的这一面,也不会和我们子龙将军结为连理了。”

“我以为她不想成亲才逃婚。”

“她应该只是不想和竹马成亲所以逃婚而已。”

“和竹马呢,我夫君也算是我竹马了。”她顺着诸葛亮的话,提到了陆议,又在想起陆议的时候,肚子里忍不住就憋出了一大口气,“我那竹马简直是,外出打工三年,就孩子出生那年回来了一下,就没见过这么不着调的丈夫,他弟弟都比他像个孩子他爹。再也不和他生孩子了,真的是。”

“大概只是工作太忙吧。”诸葛亮刚说完这句话,似乎又突然想起了不久前看到的那一幕,“我以为您的丈夫是吴侯?”

“孙将军,孙将军......”

就在朝旭要顺着这个话题把自己的私情都讲给陌生人听之时,她的脑子转过了弯,赶紧摇摇头,道:“不提他们了,孔明先生,我可以问问,你的主公到底是什么样的人吗?”

实际上,这个问题困扰她有些时间了。

朝旭在返程的路上,听说刘备逃出荆州时,丢下了妻子和孩子(5)。但又听说他不忍心放弃害怕被屠杀、主动跟随的百姓,所以主动殿后(6)。

连妻子和孩子都能轻易抛下的人,真的会因为不忍心不认识的百姓被害,所以主动殿后吗?再加上他之前其实打了很多败仗,但又能吸引来很多愿意舍身保护他的部下。

朝旭总觉得这段传闻之间有矛盾,但光靠自己又无法推测出真相。就算真的推测出来,好像也和她没有什么关系,只是推测不出来,她的好奇心会让她抓耳挠腮十分难受。

“我的主公,礼贤下士,心怀天下——”

“这部分客套话就不用说了,子敬兄夸孙将军也是这几句话。”

“那孙将军并非如此吗?”

“他当然如此。”

“既然如此,为什么童兰台会觉得这是客套话?”

诸葛亮用几句话把朝旭回的哑口无言。

或许是意识到自己说得重了一些,他立刻放缓语气,说道:“童兰台应该是觉得这几个词听腻了,那我换一种说法吧。他是个很有趣的人,会花很长时间编织一顶帽子,尽管很多人都不理解他为什么要这么做。他看起来是个中年人了,但本质上又如孩童般纯粹。他——”

就在这时,孙权的亲信走了进来:“孙将军有情。”

“下次回答您。”诸葛亮停下讲述刘备的动作,友善地和她眨眨眼睛。

“您先去忙吧。”

朝旭刚准备去问问鲁肃,今天议事发生了什么,就听见孙邵又说了一句:“童夫人,孙将军让您一起去。”

“夫人?”诸葛亮眨着眼睛看向她,不知道为什么,看着他的眼睛,朝旭总是不由得想到“狐狸”,“所以您与您的竹马与孙将军之间到底是......”

“这件事解释起来很复杂,下次回答您吧。”

朝旭敷衍了一下,并不准备现在回答——其实她以后也没准备回答,诸葛亮不过是仅这一次会见到的使者,说不定哪天就见不到了,没必要什么都和他说。

“这样,那我下次拜访您时,再来问您吧。”

“下次再说吧。”她敷衍道。

(注释1,参考文献:《三国志卷三十二·蜀书二·先主传第二》【江表传曰:孙权遣鲁肃吊刘表二子,并令与备相结。肃未至而曹公已济汉津。肃故进前,与备相遇於当阳。因宣权旨,论天下事势,致殷勤之意。且问备曰:"豫州今欲何至?"备曰:"与苍梧太守吴臣有旧,欲往投之。"肃曰:"孙讨虏聪明仁惠,敬贤礼士,江表英豪,咸归附之,已据有六郡,兵精粮多,足以立事。今为君计,莫若遣腹心使自结於东,崇连和之好,共济世业,而云欲投吴臣,臣是凡人,偏在远郡,行将为人所并,岂足讬乎?"备大喜,进住鄂县,即遣诸葛亮随肃诣孙权,结同盟誓。】)

(注释2,参考文献:《三国志卷五十四·吴书九·周瑜鲁肃吕蒙传第九》宣腾权旨,及陈江东强固,劝备与权并力。)

(注释3,参考文献:《三国志卷五十四·吴书九·周瑜鲁肃吕蒙传第九》备甚欢悦。时诸葛亮与备相随。肃谓亮曰“我子瑜友也”,即共定交。备遂到夏口,遣亮使权,肃亦反命。)

(注释4,论证:不同于《三国演义》中需要诸葛亮的游说才能决定,孙权应该从一开始就是主战派,只是缺少能够压住那些投降派的关键人物,所以才没有当场决定。

论据1:《鲁肃传》中,鲁肃与刘备汇合后,希望刘备与孙权联手抗曹。《三国志》原文是:转述孙权的旨意。说明孙权本身就是主战派,否则鲁肃何苦劝说半天,给刘备指条路让他去投奔吴巨得了。

参考文献:《三国志卷五十四·吴书九·周瑜鲁肃吕蒙传第九》宣腾权旨,及陈江东强固,劝备与权并力。

论据2:《鲁肃传》当其他人都在主投降时,只有鲁肃一言不发,孙权便借口离席,与鲁肃商谈,鲁肃给孙权分析完投降的弊端后,孙权说了一句:“这些人的主张让我十分失望,如今你阐明长远大计,正符合我的心意,这是上天把你赐予我啊!”

说明孙权就是不想投降,所以那么多投降派的声音都没说服他,他在等人站在自己这边,如果鲁肃没站出来,那他一定也会像之前“是否送质子”时一样,去把周瑜摇回来,因为现在江东军里,周瑜压得住这群人,也能说服他们,并且一定会站在与他相同的立场。实际上他之后真的也摇了。毕竟鲁肃这个时候还没有什么功绩,也压不住投降派。

参考文献:《三国志卷五十四·吴书九·周瑜鲁肃吕蒙传第九》东会权得曹公欲东之问,与诸将议,皆劝权迎之,而肃独不言。权起更衣,肃追於宇下,权知其意,执肃手曰:“卿欲何言?”肃对曰:“向察众人之议,专欲误将军,不足与图大事。今肃可迎操耳,如将军,不可也。何以言之?今肃迎操,操当以肃还付乡党,品其名位,犹不失下曹从事,乘犊车,从吏卒,交游士林,累官故不失州郡也。将军迎操,欲安所归?原早定大计,莫用众人之议也。”权叹息曰:“此诸人持议,甚失孤望;今卿廓开大计,正与孤同,此天以卿赐我也。”

论据3:《周瑜传》中,在周瑜力排众议后,孙权也说了与之前对鲁肃说的同样的话:“我与老贼势不两立。您认为应当出击,与我的心意完全一致,这是上天把您送到我这里来的。”

参考文献:《三国志卷五十四·吴书九·周瑜鲁肃吕蒙传第九》孤与老贼,势不两立。君言当击,甚与孤合,此天以君授孤也。”

总结:我个人认为孙权这个人其实一直都很有自己的想法,他想做的就一定要去做,想要的就一定要得到。但他要等,等一个能读懂他心思、并且能压住反对派意见的人出来,就算只有一个,他也会立刻拍板“就这么做”。

如果这个人没有出现,他要么一意孤行,要么就装聋。这部分等后期剧情讲到了,再来写分析。

(注释5,参考文献:《三国志卷三十二·蜀书二·先主传第二》闻先主已过,曹公将精骑五千急追之,一日一夜行三百馀里,及於当阳之长坂。先主弃妻子,与诸葛亮、张飞、赵云等数十骑走,曹公大获其人众辎重。)

(注释6,参考文献:《三国志卷三十二·蜀书二·先主传第二》先主曰:“夫济大事必以人为本,今人归吾,吾何忍弃去!”)

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