建安十七年，寿春。

残阳似血，马蹄声碎。曹操派来的校事官刚刚离开。守门的士兵低下头，不敢和荀彧对视。

这些士兵，由曹操的族子曹休带领，看似在守卫荀彧，保护他的安全，其实限制了他的自由。

凛冽的北风呼啸而过，霜打的红叶、枯黄的落叶翻飞着，纷纷飘过院墙。

荀彧原本就生得俊美。他居中持重十七年，养出满身的雍容清贵气质。修竹似的立在那里，那种岁月沉淀出来的内在芳华，举世无双的仪态，以及缱绻缭绕的淡雅衣香，让人惊鸿一瞥，便久久难以忘怀。

虽然曹休一直好吃好喝地供着，但荀彧仍然消瘦了一圈，整个人犹如一块清透温润的玉，风姿奇美却易碎。

曹休暗暗自责，他这种大老粗，果然照顾不好荀令君。曹休垂眸，下意识放轻了声音，劝道：“天冷，荀令君莫要站在风口上。”

荀彧缓缓抚平衣袖上的褶痕，神色一如既往的沉静平和：“无妨，透透气而已。”

曹休更内疚了，他略微迟疑，还是忍不住开口：“令君若是有什么话想对丞相说，可以写封信。大军开拔没几天，在下骑快马，必定追得上。”

荀彧摇摇头，他早已不是尚书令，这里没有‘令君’。

他对曹操，无话可说。

荀彧已经很久没有踏出院门一步，他能猜到——曹操一定对外宣称他病了。病到不能随行，需要单独留在行辕休养，闭门谢客。

众所周知，每逢曹操出征在外，都是荀彧主持朝政。荀令君折节下士，有一双善于发现人才的慧眼。曹营内外，朝廷上下，有多少官员得过他的提携？戏志才、郭嘉、荀攸、钟繇、陈群、荀悦、赵俨、司马懿、杜畿、杜袭、华歆、王朗等人，都是荀彧举荐给曹操的。

是荀彧亲手将颍川士族绑上曹操的战车。他总揽政务、筹备粮草、制定战略、举荐贤能、安抚民众，助曹操成就霸业。他力排众议，坚持迎奉天子。和荀悦、孔融一起担任天子的老师，希望教导出一位明君。也是他恪守君臣之礼、汉官威仪，极力维护着天子的颜面、朝廷的体面，为倾颓的汉室扯起最后一片遮羞布。

陛下的倚重，百官的称赞，士子的孺慕，百姓的爱戴都让他占全了①。

唯独失去了曹操的信任。

荀彧的确有功，但曹操能给他的，早就全部给他了——尚书令（相当于宰相）、万岁亭侯、儿女姻亲、满门清贵。

曹操用人，向来是恩威并施。拉拢的手段都已用尽，然而荀彧君子如竹，风过不折，坚决反对曹操加九锡、称魏公，建立国中之国。说得好听一点是忠贞守节，说得难听一些便是不识时务。

于是曹操将荀彧调离尚书台，让他“慰劳军队”。

荀彧刚到军中，人就被扣下了。远离许都，远离权利中心，彻底从公卿百官的视线中消失。一连两个月过去，很多人都习惯了没有荀令君的朝堂。他的立场，逐渐变得无关紧要。荀彧不露面，汝颍士族群龙无首，不会轻举妄动。曹魏代汉，已成定局。

荀彧将往来书信投进炭盆之中，随手拿起火箸，漫不经心地拨了拨。火光渐渐旺盛，又慢慢微弱，终究在燃烧过后，归于沉寂。

风动竹影，似有故人，含笑作揖道别。

他转身，腰间的玉玦和玉环轻轻碰撞，发出一两声悦耳的环佩轻鸣。大约是在尚书台久坐（跪坐），腿部受寒的缘故。每逢阴天下雨，他的膝盖就隐隐作痛。然而除了郭嘉，没人发现他这点小病小痛。他忍着腿疼，留给曹休一道颀长峻拔的背影。

二十一年前，袁绍的势力如日中天，是最强大的诸侯。

袁绍以上宾之礼优待荀彧，希望收服这位王佐之才。然而，荀彧发现袁绍私刻玉玺，有篡汉之心。他毅然决然地离开袁绍，投奔当时还很弱小的曹操。因为那个说出：“诸君北面，我自西向！”率领军队追击董卓，险些丧命的杂牌将军曹孟德，显然跟他一样有匡扶汉室的志向。

没错，匡扶汉室，曾经是荀彧和曹操共同的理想。

他们共事二十一年。讨袁术、败陶谦、伐张绣、灭吕布、破刘备、战袁绍、征刘表……

“奉天子以令不臣”，究竟是从什么时候开始，变成了“挟天子以令诸侯”？

现如今，曹操“参拜不名、剑履上殿”，谋划着“加九锡”进封魏公。这和袁绍私刻玉玺、袁术自立为帝、王莽篡权自称“假皇帝”又有什么区别？皆是一丘之貉。

荀彧这半生，兜兜转转，运筹帷幄，殚精竭虑。到头来只有“不识时务”这四个字。当初离开袁绍，如今顶撞曹操。

他不怨曹操——自古以来，权臣走到曹操这个位置，委实骑虎难下。要么再进一步，称公称王、独霸朝纲，最终取代天子。要么大权旁落，身死族灭，心腹陪葬。没有第三条路可以选。可惜，他明白曹操的苦衷，曹操却容不下他的道义、正直和操守。

现在细细回想，当初曹操的那句“吾之子房（张良）”，或许早已预兆了这一切。

堂屋内，竹木几案上摆着一只雕花食盒。这是曹操让校事官送来的。

荀彧不贪财、不好色，唯独挑食。总有口腹之欲。

当年曹操还是奋武将军的时候，荀彧担任军司马，追随曹操攻打黑山贼白绕。他们缺人缺钱缺粮缺兵甲，什么都缺。风餐露宿、跋山涉水、四处征战。有时陷入乱兵之中，荀彧也必须拔剑，奋勇杀敌。鲜血溅到衣襟上，很难洗得干净。饥饿更是难熬。

他吃不惯军营中的粟米粥，那粥里边不仅有一点没去干净的谷壳，还能吃出小石子，十分考验牙口。还有又干又硬的豆饼、味道奇怪的粗盐。只是荀彧从来不说而已，也没法说——士兵领到的粟米粥是带壳的。新兵经常吃不饱，而且很多人连草鞋都没有，每天赤着脚赶路。他好歹还能骑马。

曹操非常敏锐，发现荀彧每顿饭都吃得有点少，就准备了一只双层的乌木食盒。时常给荀彧送些汤饼、点心、烤肉、酱驴蹄、豆腐鱼糜羹之类的美味。

后来，荀彧举荐郭嘉。郭嘉一走出司空府的大门，径直来找荀彧。

“文若，跟你讲个笑话。明公②纳了八个小妾，他对每个妾都说过‘愿得一人心，白首不相离’之类的誓言，个个有真情。今日我和明公谈论天下大事，甚是投契。他说：‘使孤成大业者，必此人也。’一个人说话做事的风格，总是有迹可循的。让妻妾和睦相处的方法，和让幕僚戮力同心的技巧，也没太大的分别。让我猜一猜，文若和公达是不是也听过相似的话呢？”

荀彧，字文若。荀攸，字公达。好友之间，通常互称表字。

一声轻笑，随风消弭。

郭嘉斜倚着檀木小几，修长白皙的手指探进食盒里，拈起一块桂花糕，“说来听听嘛，嘉好奇。”

……

此时此刻，摆在面前的依然是那只旧食盒。

往昔的时光浮上心头，荀彧难得莞尔，那是他生平第一次、也是唯一一次撒谎——彼时，曹操异常欣喜，想知道郭嘉对他的印象怎么样，向荀彧打听。

荀彧只好含糊道：“奉孝说，‘真吾主也。’”

虽然郭嘉郭奉孝的确是这个意思，但他的原话多少有几分戏谑。还容易暴露他私下调查过曹操的秘密，难免犯忌讳，说不得。

荀彧揭开食盒的盖子，第一层是空的。他微微出神，怔愣片刻，才揭开第二层，同样空无一物。

他的手颤了一下：空食盒，就是没有食禄，无禄可食。《礼记》中记载：士死曰“不禄”。

曹操的暗示，已经十分明确——做汉臣，士死，不禄。做魏臣，一人之下。

仿佛能听见曹操的声音：“君再无汉禄可食！”

孤准备进封魏公，中军师陵树亭侯荀攸的名字，排在《劝进表》的第一位。别人都能变通，你为什么不能？

难道天下只有荀文若君子如玉，宁折不弯？

荀彧笑了，“明公，一日为汉臣，终身为汉臣。但乱世太苦，彧是真的想辅佐明公平定天下！”他笑着笑着，陡然落下一滴泪——一心匡扶汉室，最终却成为曹魏的功臣、汉室的掘墓人。渴望江山一统，百姓安居乐业，却眼睁睁地看着曹操犯糊涂，和天下神器失之交臂。他劝不住曹操，当不成张良。若是奉孝还在就好了，奉孝一向有办法让曹操作出最正确的决策。

天下未定，江东有孙权，益州有刘璋，荆州有刘备，汉中有张鲁……朝廷经不起内耗。到此为止吧，荀彧不希望这件事再牵连任何人。

博山炉中轻烟袅袅，丝丝缕缕的香雾，漫过漆画屏风上几重山水、几重云。

他一丝不苟地对着铜镜整理衣冠，取出早已随身携带多时的药，投进酒樽，轻轻晃了晃，斟满一杯浊酒，优雅地一饮而尽。

冷香散尽。一世汉臣，终入魏书。

同年，孙权建石头城，也就是东吴的都城建业。刘备攻占益州，为蜀汉政权打下基础。

“郎君。”

“郎君。”

冰绡帐中，荀彧悠悠睁开眼，视线缓缓聚焦，漆木床边站着一个人。

他的小侍女阿骛穿一袭藕荷色曲裾，踮着脚卷起帘幔，“郎君吩咐过，今日要拜见郭府君③，需早起。”

透过半卷的帘幔，能看见从窗口照进来的天光，无数细小的微尘如游丝一般在光束中上下浮动。

乱世沉浮数十年，经历了太多的聚散离合，荀彧整个人都有些恍惚——在他的记忆中，小侍女阿骛早已长成大美人，和荀攸“卿卿两相悦”。

荀攸虽然听从家族的安排，娶了阳翟辛氏的女郎，却对小妾阿骛格外不同，亲友皆知。

然而眼前的阿骛，还是个九岁左右的女童。又瘦又小，由于正在换门牙，说话呼呼漏气。但谁也无法否认，阿骛是个美人坯子。

荀彧分不清他是在梦中预见未来，还是在死后重回过去。

③

府君：对太守的敬称。

②

明公：对有名位者的尊称。

主公：东汉末年新产生的一种对皇帝的尊称称谓。——《秦汉称谓研究》

*

所以在曹丕、刘备、孙权称帝之前，本文不会出现魏蜀吴的官吏喊他们主公的剧情。试想一下：上来就乱叫主公（皇帝），那么难免像董卓一样，直接被当成逆贼，天下共诛之的那种。

*

按照当时的习俗，通常使用敬称，或者称官职。

比如曹操担任司空期间，就称“明公”、“曹公”。担任丞相，就称“明公”或者“丞相”。

①

荀彧的描写不是夸张。

参考汉末、魏晋时期对荀彧的评价。

（不排除以下这些人中存在颜狗。但至少能说明：我对文若的滤镜，肯定不是最厚的！）

*

“如冰之清，如玉之絜。法而不威，和而不亵。百寮唏嘘，天子沾缨。机女投杼，农夫辍耕。轮给辄而不转，马悲呜而倚衡。” ——曹植《光禄大夫荀侯诔》（文若的小迷弟怕是有一点点多）

*

“王佐才也。”——何颙（当时，另一位有类似评价的名士是司徒王允，同郡郭林宗对王允大为赏识——“王生一日千里，王佐之才啊。）

*

“书传远事，吾自耳目所从闻见，逮百数十年间，贤才未有及荀令君者也。”——司马懿

“颜既没，能备九德，不贰其过，惟令君（荀彧）为然。”——钟繇

*

“荀文若、公达、休若、友若、仲豫，当今并无对。——陈群（这位颜狗的嫌疑相当重，他还娶了荀彧的女儿）

“荀文若，功臣之最也。”——王导（“王与马，共天下。”的王氏家族领头人）

*

“彧清秀通雅，有王佐之风，然机鉴先识，未能充其志也。”——陈寿《三国志》

“颍川荀彧，王佐之器。”——范晔《后汉书》

***

“吾之子房也。”——曹操

“忠正密谋,抚宁内外,文若是也。公达其次也。”——曹操

*

“积德累行，少长无悔，遭世纷扰，怀忠念治。臣自始举义兵，周游征伐，与彧戮力同心，左右王略，发言授策，无施不效……天下之定，彧之功也。宜享高爵，以彰元勋。”——曹操

*

“与君共事已来，立朝廷，君之相为匡弼，君之相为举人，君之相为建计，君之相为密谋，亦以多矣。”——曹操

***

关于文若反对曹操加九锡、进魏公的原因：

（这类疑问一律交给古人抢答）

***

苏轼：汉末大乱，豪杰并起。荀文若，圣人之徒也，以为非曹操莫与定海内，故起而佐之。所以与操谋者，皆王者之事也，文若岂教操反者哉？

*

以仁义救天下，天下既平，神器自至，将不得已而受之，不至不取也，此文王之道，文若之心也。

*

及操谋九锡，则文若死之，故吾尝以文若为圣人之徒者，以其才似张子房而道似伯夷也。

***

苏辙：荀文若之于曹公，则高帝之子房也。董昭建九锡之议，文若不欲，曹公心不能平，以致其死，君子惜之。或以为文若先识之未究，或以为文若欲终致节于汉氏。二者皆非文若之心也。

*

文若始従曹公于东郡，致其算略，以摧灭群雄，固以帝王之业许之矣，岂其晚节复疑而不予哉！方是时，中原略定，中外之望属于曹公矣，虽不加九锡，天下不归曹氏而将安往？文若之意，以为劫而取之，则我有力争之嫌，人怀不忍之志，徐而俟之，我则无嫌而人亦无憾。要之必得而免争夺之累，此文若之本心也。

*

惜乎曹公志于速得，不忍数年之顷，以致文若之死。九锡虽至，而禅代之事，至子乃遂。此则曹公之陋，而非文若之过也。

***

唐庚： 管仲相桓公伐山戎、伐陈蔡、伐楚、伐晋，其意欲尊周尔，而桓公遂有封禅之志。文若依曹公，平青徐、平许洛、平河朔、平汉南，其志欲尊汉耳，而曹公遂有九锡之议。

*

管仲知封禅之不可许也。故设词以拒之；文若知九锡之不可长也，故逊词以却之。管仲幸，故桓公从其说以全勤王之功；文若不幸，故曹公不用其语以成窃国之祸……

***

文若的美貌，是史书认证的。

清秀通雅、风姿奇美、彧有仪容。——《三国志》裴注版

他活成了美男子的代名词——“潘安掷果，荀令留香。”

荀是一种香草。可以美容的那种——《山海经·中山经》：“﹝ 青要之山 ﹞有草焉，其状如葌，而方茎、黄华、赤实，其本如藁本，名曰荀草，服之美人色。”

*

另外，荀攸妻子辛氏，小妾阿骛，是史料显示的，不是私设。我绝对不至于三观歪到支持一夫一妻多妾的地步！（我这强烈的求生欲）

***

汉代“八尺以上为床，八尺以下为榻”。

***

我必须打住，再写就成了“注释比正文还长”系列QAQ

为了预防秃头，以后称呼、设定之类的注解直接省略。如有必要，我就简略地写一下。

【温馨提示】

1、

部分人物的年龄、时间线有改动。

2、

本文的称谓主要参考《秦汉称谓研究》、《中国风俗通史·秦汉卷》。会按照现代人的阅读习惯作出调整，物品名称也一样。比如秦汉时期铜镜称“鉴”、苹果称“柰”、老妇人称“妪”，我会直接写成铜镜、苹果、老媪。

3、

大事件参考《三国志》、《后汉书》、《资治通鉴》，随时有可能被各种野史、演义、杂说蛊惑，不具备考据价值。

4、

文案1的内容，属于荀彧对玩家的好感度达到一定数值，才能解锁的“前尘往事”。假设我不咕咕咕，大约有5至7个小故事等待揭晓。其他谋士也有。

5、

开文两天内，随机掉落红包。祝各位小天使阅读愉快~(≧▽≦)/~

作者有话说

显示所有文的作话

第1章 第 1 章