第457章 我在瀛洲当和尚

作者:胡滕

文案:

穿越到瀛洲的安心院真一点都不想当和尚,但是看着身边笑靥如花的女仆们和层出不穷的魑魅魍魉,他做出了一个艰难的决定……

——

现代玄幻类,修佛是真的能修出战斗力,还有法术志怪。

主角穿越成一个和尚少主,家里阔的很,还有一群女仆。

此处让我装个逼,炫耀一下仅有的一点知识。

日本佛教,中国佛教,最初藏传佛教,印度佛教,都有差别。

比如中国佛教传到后期已经完全和印度的割裂了,做出的转变是非常非常大的,但这种转变又完成的不血腥,堪称是宗教界的光荣革/命

至于日本佛教,首先现代日本和尚跟中国不一样,没什么戒律,可以喝酒吃肉娶老婆,跟我们印象中的苦修和尚有很大差别,而且大寺庙的继承人和尚,基本就属于地主了,日子非常滋润。

不过再往前,吃肉喝酒这种事情在古代日本也是很罕见的,日本佛教也有很多流派,其中只有一向宗和尚可以这样(我印象中是这么记得的,记错了当我没说)

古日本佛教也很兴盛,感觉和中国以前也差不多。

中国的话,南朝四百八十寺,大家都知道,很出名。北魏时期佛教也蛮盛行的,对北魏不是很了解,就知道魏孝文帝,他就是那个促进鲜卑汉化的。

古日本的话,我对历史佛教这边也不是很了解,只知道织田信长被称为第六天魔王,有一个重要原因是他火烧比叡山,也就是所谓的“佛敌”。其实就是对和尚喊打喊杀。

当然,织田信长也不是闲的没事干要打和尚,是比叡山上的和尚要帮助织田信长的政敌,这就属于政治斗争,底线问题了。

要问和尚能帮什么忙,只能说朋友你图样图森破。

日本寺庙有僧兵,是属于武装集团的。打来打去属于常态了,比如会有农民起义跟和尚扯上关系。再比如寺庙流派之间抢地盘,人家可不只是动嘴辩论,还会直接派僧兵去攻打对方寺庙抢劫,可以说是很炸裂了。还有一些狠人会直接搞宗教国。

德川幕府后面僧兵就逐渐衰落了,也是从织田信长开始就不断打压僧侣。

当然中国也有,比如嘉靖朝,有官员招募僧侣一起抗倭,但嘉靖朝这个也不能算成体系的僧兵,之前应该还有规模更大一点的,应该也是北魏那个时期吧。

以上就是我知道的全部了,为了小小装个逼,掏空了全部的脑子(跪地)

说回正题,这篇文我是抱着科普的心情看的,至于小说本身,就是校园玄幻(佛教版),再加一点美少女yy,没啥好说的

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