思想就是武器，能写就是火力，给他们一支笔，他们能吊打整个世界。

今天主要是对三次元真实作家们结合二次元文豪给出的基本人设梗。

天才组

最令人畏惧的东西就是孤独。——太宰治《人间失格》

我却陷入可怕的孤独，最后还爱上了这种孤独。——陀思妥耶夫斯基《少年》

我：要不说，你们相爱相杀呢？

*

这真是一段孽缘。——太宰治《纸鹤》

和聪明人谈话就是有意思。——陀思妥耶夫斯基《卡拉马佐夫兄弟》

我：过于真实！我有画面了

*

虽然你装得那副无情的态度，我却为了你那陀思妥耶夫斯基式激烈而错乱的爱情浑身发烫。——太宰治《致川端康成》

就像果戈里所描写的那样。——陀思妥耶夫斯基《被伤害与侮辱的人们》

我：啧啧啧，你们是多复杂的三角关系啊？

*

我是罪有应得，这我知道，可是为什么要受到这么可怕的惩罚呢？——果戈里《死魂灵》

我：又是罪又是罚的，你暗示谁呢？

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因为我们被播撒了**的种子，所以总听到善与恶、罪与罚的恶语。——太宰治《人间失格》

罪与罚。陀思妥耶夫斯基。这个念头一下子出现在我的脑海里，我不禁大吃一惊。——太宰治《人间失格》

我：别说话，别解释，你也是！

好友组

太宰治完成鲁迅传记《惜别》。特意为了研究鲁迅甚至为了调查鲁迅，亲自赶往仙台。

而鲁迅这样评价太宰治：“精神的洁癖，让像太宰治一样的人容不得半点伤害，他活在自己的世界里，卑微而自由。他想要打破什么，却又没有方向，他的痛苦在于他用心看着漆黑的世界。”

我：以后再补充吧……

吹捧组

鲁迅，这样评价陀思妥耶夫斯基：

“凡是人的灵魂的伟大的审问者，同时也一定是伟大的犯人。审问者在堂上举劾着他的恶，犯人在阶下陈述他自己的善；审问者在灵魂中揭发污秽，犯人在所揭发的污秽中阐明那埋藏的光耀。这样，就显示出灵魂的深。在甚深的灵魂中，无所谓“残酷”，更无所谓慈悲；但将这灵魂显示于人的，是“在高的意义上的写实主义者”。

我：审问者=犯人，还伟大？不愧是迅哥，这观点犀利！

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弗朗茨卡夫卡，甚至有过明确表示：

“他和陀思妥耶夫斯基之间存在某种血亲关系。”虽然卡夫卡没有沿用陀思的“复调”（一种创作技法），但他却继承了后者的思维方式和圣徒般的谦卑以及自我矛盾的重要方法，从而使自己创作出形式简单却内涵丰富的寓言体小说。

我：额，血亲关系？？！吓死了，文学大佬表达方式就是不一般。

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在说说，尼采，就是最后把自己搞到精神分裂的狠人，他曾给勃兰兑斯（朋友？）回信说：

“我现在有一种想法，不论陀思妥耶夫斯基如何跟我的思想底流相反，我都会产生一股不可思议的力量来对他表示感谢。换句话说，我今天敬爱陀思妥耶夫斯基，就如我对帕斯卡尔的敬爱。我所以要这样强调，是因为帕斯卡尔会曾给我无限的启示，而陀思妥耶夫斯基则是唯一给我高深基督信仰理论的人。”

尼采坦言自己从陀思妥耶夫斯基这位心理学家那里受益匪浅——他将陀思视为“最伟大的源泉之一”，但紧接着尼采就声言自己和陀思妥耶夫斯基“就最深的天性而言正相反对”。

我：看到这里，不禁笑了。精神分裂？嗯，精神分裂。

*

安德烈保罗吉约姆纪德对陀思妥耶夫斯基推崇备至，认为“读陀思妥耶夫斯基是一件终生大事”。认为他是最伟大的作家，甚至比尼采都重要。

我：全名太长了，但，就是他，纪德！！！

*

木心，曾褒奖过陀思妥耶夫斯基小说本本好，说他对人类□□与精神痛苦的震撼人心的描写是其他作家难以企及的。

还如此评价道：“被侮辱被损害的人心中，有神性之光，其实是陀氏心灵的投射。托尔斯泰最爱上帝，他的上帝是俄国农民的上帝，公共的上帝，陀氏的上帝是他自己的上帝，近乎艺术的上帝了。在世界可知的历史中，最打动我的两颗心，一是耶稣，二是陀氏。”

我：直接吹成陀神，算你狠。

*

甚至还影响到了，伟大的物理学家爱因斯坦，他说：

“陀思妥耶夫斯基给予我的比任何科学家都多，比高斯还要多。”并且房间里还挂着陀思的画像。

我：没想到啊，没想到，你是这样的物理学家。

还有心理大师费洛伊德，文坛大佬列夫托尔斯泰，雨果，村上春树，伍尔芙，毛姆，高尔基等等耳熟能详的大佬们都是陀爷吹。

总结来讲，陀爷，真是个跨行跨业，文科理科统统不放过的奇男子。

相反关系

众所周知，文野里太宰治与中原中也的复杂关系，受气包中也？

但实际上是......

第一次见面，中原中也形容太宰治

“什么呀？你这个家伙，你的脸色就好像青花鱼飘在空中一样？？！”

然后，太宰治一副要哭出来的样子……

喜欢酒但酒品极差的中原中也，醉了就喜欢揍太宰治。有一次，他又喝醉了找到太宰治的家，小山初代（他老婆）出来解释跟他说，“太宰治，已经睡了”，中原中也就非常生气，直接冲上去叫醒太宰治，准备打他一顿。

又发现，他躲在被窝里面快吓哭了，觉得很无趣的中原中也就走了，那天晚上刚好在下雪。

最后，只留一句，“被污浊的悲伤，今天也下起了小雪。”

我：这可能，就是污浊形态的来源？？！

*

众所周知，文野里太宰治和芥川龙之介是师徒关系。

但实际上，

太宰治对芥川龙之介，泉镜花的文学相当倾倒，在得知芥川龙之介自杀的消息后，他非常受打击。

等太宰治也选择自杀死后，就被人发现他死前曾在纸上写满了芥川龙之介的名字。

我：写满了？？！额好吧。

实际上，还想补充一点关于

夏目老师，其实是芥川龙之介的引导者。

他因为太喜欢夏目老师，就写了一本《我是狗》。

我：这是他们表达喜爱的特有方式？？！作家就是不一样。

*

众所周知，文野里江户川乱步和爱伦坡是仰慕？敌友？关系。

但其实，

江户川乱步这个笔名的日文读音是“艾特加华伦坡”，是根据埃德加·爱伦·坡的谐音取的，江户川乱步非常崇拜爱伦·坡。

我：关系梗玩不烂，越反转越带劲。

公司组

武装侦探社成员

路上的行人，都莫名其妙地带有一副冷冰冰的苍白脸色。——谷崎润一郎《细雪》

不被赞美，也不受苦，我想成为，这样的人。——宫泽贤治《不惧风雨》

让人们流血而死，让人们死如禽兽，还说什么，这就是荣誉。——与谢野晶子《请君勿死》

头脑即使会出错，但血脉不会错。即使一时看起来像是错了，但最终，它所选择的才是对自己真实忠实并且最为明智的道路。——中岛敦《山月记·风与光与梦》

*

港口黑手党成员

就算世界再无聊，我们也要高高兴兴地活下去，除此之外，别无他法。——尾崎红叶《金色夜叉》

你当我干这坏事，我不干就得饿死，也是没有法子呀！我跟她一样都没法子，大概她会原谅我的。——芥川龙之介《罗生门》

在这种环境里长大的人，恰像一块白布染上了红色，这也是理所当然的。——樋口一叶《青梅竹马》

我很喜欢那个柠檬。喜欢那宛如从柠檬黄的水彩中挤出又将其凝固的单纯色彩。——梶井基次郎《柠檬》

我为你献上几支玫瑰，欲谢的玫瑰，这就是我为你守夜，和那残月的月光一起。——立原道造《献给死去的美人》

只要我们的眼光够犀利，从天真无邪的婴儿、释伽牟尼、孔子、耶稣基督身上都能找到各种变态心理。——梦野久作《脑髓地狱》

那个笑容好像看穿了其他人以前千方百计利用他的丑恶嘴脸。——织田作之助《夫妇善哉·天衣无缝》

*

美利坚组合成员

爱是我们去世时唯一能带走的东西，它使死亡变得如此从容。——路易莎·奥尔柯特《小妇人》

于是我们奋力向前划，逆流而上的小舟，不停地倒退，进入过去。——菲茨杰拉德《了不起的盖茨比》

过去的已经过去了，死了的已经死了，活着的还要继续活着。——玛格丽特·米切尔《飘》

除去自私的念头占了上风、得以表现之外，爱总要比恨来的容易，这正是人类本性之所在。——纳撒尼尔·霍桑《红字》

繁星已抵达特定的位置，旧日支配者即将重现人间。——霍华德·洛夫克拉夫特《克苏鲁神话》

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其他成员

此刻烦躁的心情就像用十除以三得出的结果一样，无穷无尽。——夏目漱石《我是猫》

人可怜而脆弱，也因之是愚蠢的，他们做不到彻底的堕落。——坂口安吾《堕落论》

我把自己武装起来，反对正义。——兰波《地狱一季》

我眼前似乎出现了感人的美好幻想，以至泪水决堤。——安德烈·纪德《背徳者》

一个人无法遇见未来，这也许是一件好事。——阿加莎·克里斯蒂《无人生还》

我觉得，监狱生活比我在路上想象的要轻松得多。——费奥多尔·米哈伊洛维奇·陀思妥耶夫斯基《死屋手记》

在各种**中，为自己选择了最崇高**的人是幸福的。——尼古莱·瓦西里耶维奇·果戈里·亚诺夫斯基《死魂灵》

最后，我发现了一个规律

一，证实作家都是“高危职业”

二，证实成为文豪只有学医这条路行的通

三，文豪们酷爱自杀

四，额我编不下去了，以上作家不绝对。

但大部分文豪英年早逝，而好多是学医或者家里有人从事医疗行业，有兴趣的可以去查查。

自杀的日本文豪特别多，

如北村透谷、川上眉山、有岛武郎、芥川龙之介、生田春月、太宰治、田中英光、原民喜、久保荣、三岛由纪夫、川端康成等等，这其中不乏曾在日本文学史上留下醒目一页的一流作家，如芥川、有岛、川端、三岛等人。正如美国人对谋杀事件津津乐道一样，日本人对自杀事件偏偏情有独钟。

附上，愚人节真·正·篇

恶搞篇之乱改名字

我就是加（改）一个字从而毁掉整个名字的鬼才

大宰治

江户川乱跑步

人间合格

织田作自助

*以上部分内容，来源于百科词条，全历史资料，知乎，豆瓣，小破站，文豪们的小说等等。

摘录作家小说句子整理来自于B站UP主洛阳雨寒【文豪野犬全员手书】一首歌带你认识世界文豪【ECHO填词】，内容选的不全，但真的是神仙手书，神仙视频，大家快去看吧！

作者有话说

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第7章 （愚人节特别篇）文豪们之间的孽缘