江远和琅市著名的知性美女主持人洛雅坐在一起，完全没有紧张生涩的感觉，似乎二者是默契十足的老搭档。前面几期节目叫“《诗经》里的世界”。江远解释《诗经》里的一些名物，并从这些名物来介绍《诗经》中的一些篇章。这些内容该是很专业的，樊凡记得大学时讲《诗经》的老师是个夫子，每次上课都是自我陶醉，总说古文的最佳理解之道是要熟背。樊凡常常被里面那些生僻的字词搅得心浮气躁，除了几章耳熟能详的名篇，几乎没背下什么。可是江远的节目她是第一次就听进去了。

那一次是讲《君子偕老》里的“珈”。

江远先解释说，“珈”是一种玉石类的饰品，诗中还有一些与玉石相关的词，作用却并不同与“珈”。但诗歌以“副笄六珈”这个配饰开头是别有深意的，即为了强调主人公的等级地位。

洛雅道：“别的词不能体现这些吗，还是说那些词只是为了体现女子的外貌美，无法表达更深刻的内涵？”

“其它几个词有些也是饰物，比如玉、瑱、象等；有的则是形容服饰之美的，比如玼、瑳。表面上看，这种夸饰性的描写确实能够烘托人的美貌。大部分人看这首诗，最直接的感觉应该就是：这个与君子偕老的女人真是美貌的贵妇。甚至会有人觉得，外貌是成为君子配偶的最重要的原因。”

“这首诗第一句就是‘君子偕老’，又用这么多篇幅来强调她的外貌，最后还说她是‘邦之媛’，真的很容易让人有这样的感觉。但您认为其实不是这样的？”

“嗯，我认为这些都是隐喻。很多考证都认同这首诗的主人公是卫夫人宣姜。这个宣姜应该是很美的，因为她本是卫宣公的儿媳，和杨贵妃的命运类似，都是被抢夺的，后来又与卫宣公的小儿子发生了私情，在历史上算是声名狼藉，这与第一章的‘子之不淑’确实是吻合的。”

“可这跟最后的‘邦之媛’好像又有点儿矛盾？”

“对，所以我才认为美貌其实不是这首诗的重点。这首诗有两句不太被人注意的话‘鬒发如云，不屑髢也’，是说她美貌天成，根本不屑戴假发，后面又说她面色白皙，既然这样又何必用服饰之美去烘托她的外貌呢？我觉得描绘这些服饰的作用之一反而是想表达，对于真正的美人，无需外在的装饰；再深入一点思考，其实就是有资格与‘君子偕老’的贵妇人，是要具有玉石一样高洁品质的女性，而不是单纯的美人。”

“《诗经》对女性的描绘有很多与外貌仪态有关，这难道不能说明在那个时候，人们对于女性外貌其实是很看重的？”

“当然。爱美之心，人皆有之。封建时代对女性要求的‘四德’之一就是有‘妇容’。但不只是女性，对于男性的外貌其实也是很重视的，明清的时候做官‘身言书判’四项标准中的‘身’考察的就是外貌，科举考试中甚至有人因为长相不佳而丢了状元。但在这之前，学问人品必须要达到一定要求才有资格被‘以貌取人’，外貌只是补充条件而不是先决条件。‘芝兰玉树’这样的词本质上形容的是高尚品质而不是外貌。《诗经》中单纯描绘外貌的诗其实很少，基本都是与品德并列，单纯的外貌描写更多反映的也只是‘情人眼里出西施’。”

“这让我想到了屈原，一般都说他在诗中‘自比美人’，是为了体现自己的才华德行的高贵，现在我们提到屈原也都只说他是一个爱国大诗人，或者感谢他给了我们一个假期，但几乎没人说他长得帅。其实很可能他真的就是一个‘美人’，但因为内在出众，所以后代根本没人关心他是不是一个帅哥了。”

“对。无论是香草美人还是荷衣芙裳，说到底只是人内在精神品质的外化而已。我听说现在很多人喜欢用《诗经》里的玉石取名，‘珈’其实是一个寓意很好的选择，不仅可以体现美好的外在，也能代表高贵的内在。”

“那我们能不能把‘珈’理解为讽刺性描写的一个物象呢？毕竟用‘珈’的宣姜德不配位。”

“这是学界的普遍观点。认为这首民歌是在反讽宣姜徒有美貌，但品行‘不淑’，不配与‘君子偕老’。”

“宣姜在历史上的声名不佳呵，《诗经》里还有另外一首诗也是讽刺她的吧？”

“是的，还有一首《墙有茨》就是直接讽刺宣姜与继子通奸，可见鄘国人对女性要求比较严苛，倒是邶国人会多一点同情，《邶风?新台》据说就是站在宣姜的角度，讽刺卫宣公抢夺儿媳的丑行，后来还留下了‘新台之丑’这个典故。”

“所以你认为宣姜其实也是受害者，不应该被讽刺？”

“宣姜后来为了自己的儿子离间卫宣公和太子，使卫国陷入了比较长时间的动荡，刘向说‘五世不宁，乱由姜起’，所以也许不能说她具有政治大局观，但这是另外的故事了。如果只是从她的情史来批判她，说她不是‘邦之媛’，就像用外貌来评论一个人是不是‘国之君’一样荒谬不公正。《诗经》里其实还有宣姜女儿的诗，应该是没有争议的‘邦之媛’，我们下次有机会可以说一说。”

江远声音清亮，说话条理分明。他在节目中侃侃而谈，博古通今，全不似日常生活中沉默少语的形象。

原来江远上课的时候是这样的呀，樊凡想，这样的谈吐气质，再配合他的外形，难怪他的课会那么受欢迎。

后来樊凡睡不着的时候就会看江远的节目。很多古老的事物经由江远的解说演绎都变得有意思了，樊凡才意识到自己读书时错过了那么多有趣的知识。在一起的时候，江远并不总能安抚她的神经，但现在他的节目却能让樊凡从紧张的工作中得到一些放松。

也是从网上她才了解到，江远上节目的主要动机是想普及一些古代文学文化知识，契机是上次的采访纾解了研究所的招生困难，这让他意识到自己也许可以为热爱的事业做得更多。正好电视台有这样的节目，所以他就毛遂自荐去做了一期嘉宾。因为效果很好，后来他就成为固定嘉宾。

樊凡觉得自己跟江远一起的这些年，还没有近期她在网上对江远的了解多。

后来樊凡接到一个文创广告时，马上想到了江远。如果是过去，樊凡断不会有这样的念想，但现在的江远，樊凡觉得可以一试。

品牌方其实已经指定了代言人洛雅，但樊凡极力说服了品牌方——素人便宜，江远性价比会更高。如果能够让两人都参与这个广告，也能通过捆绑销售锁定他们目前最受欢迎的节目，更好地利用电视节目的影响力。

樊凡已经准备好了一套说辞，但全没有用到。江远听完她对广告的简单说明和要求以后，只问了一句樊凡怎么想到找他的。樊凡说看了他和洛雅主持的节目，觉得他的形象气质身份都跟产品非常贴合。江远没再多问就答应了。

挂电话前，樊凡迟疑了一下还是说：“江远，你好像变了呢。”

“是吗？”那边出现了樊凡熟悉的短暂沉默，“变好了还是变坏了呢？”

“嗯……现在好，但原来也好。”

樊凡听到江远轻轻哼了一声就挂上了电话，听不出是高兴还是不满。