吃过晚饭，麦克唐纳陪着卓立仁，在别墅附近散步，在麦克唐纳要求下，拉吉也换上干净的新衣服跟在后面。肆虐了一天的太阳已经失去了白天炙热熏蒸般的威力，变成一个挂在天边地平线上，温暖巨大的红色圆球，仿佛是一个走下神坛的君王，在黑暗笼罩大地之前，留恋的俯瞰着平原丘陵，还有大片的橡胶林，以及星罗棋布散落其间的村庄稻田。

白天蒸发升腾的水汽，还有天边的云霞，被落日余晖涂抹的五颜六色姹紫嫣红，红褐色的土地上，翠绿色的植物被一层一层泛着红色的雾气覆盖，没了城市里人类的污秽，天地之间云蒸霞蔚美不胜收，大自然毫不吝惜的把她最美的一面显露出来，似乎是在展示着这个世界本来的面目。

拉吉殷勤的问两位老板想去哪里看看，要不要安排马车？麦克唐纳看看卓立仁，见他没有那个意思，对着拉吉摆摆手说不用那么麻烦，就在附近溜达溜达就好了。

卓立仁也跟麦克唐纳一样，换上了亚麻短袖衬衫和大短裤，傍晚凉爽的微风吹过汗津津的身体，偶尔会让人因为舒服打个哆嗦。

麦克唐纳似乎是在有意无意之间，带着卓立仁往一个方向走，卓立仁很自然的跟着他，两个人虽然没有什么交流，都很默契的知道对方的想法。他们沿着一条小路走了十几分钟，前面不远的树林掩映之间，一个巨大的白色方塔的顶部出现在密林上方。

麦克唐纳指着那个四方形的塔顶对卓立仁介绍说，那里就是喀拉拉邦，也是整个印度都非常有名的一个神庙，他有点记不住这个神庙的名字，回头问拉吉，拉吉紧走几步，告诉卓立仁，这个神庙的名字是帕德马纳巴史瓦米，已经有上千年的历史。

卓立仁对于这个神庙能超过千年的说法不置可否，完全是一幅事不关己悠闲自得的样子，自己的老板对神庙没有什么兴趣，拉吉还有点小小的失望，他可是一个虔诚的印度教徒，对于这个神庙供奉着的，保佑了这片土地上无数子民上千年的毗湿奴神，拉吉是发自内心的充满了感激和敬畏。

卓立仁表面上云淡风轻，一幅无所谓的模样，心里还是感到了一阵紧张和压力，如果这个神庙真像麦克唐纳说的那样，埋藏着成吨的黄金，这些难以估计价值的宝藏对他来说意义非凡，也是他不择手段都必须要弄到手的。

麦克唐纳好像也是很悠闲的样子，还故意问卓立仁是不是应该回去喝茶了？卓立仁知道这家伙是在试探自己，不过他不在乎，也不理睬他，跟没听见一样，自顾自的继续往前面溜达，麦克唐纳看了看拉吉，自嘲般的怂怂肩膀，那个意思似乎是说：老板就是可以这么无理，当然老板也总是有理。

他和拉吉从后面跟了上来。这条路到那个神庙前面，往右边拐了一个小弯，一直延伸到树林后面，有一个岔路通往神庙，从他们站的路边这里看过去，神庙的大部分都被茂密的树木遮挡着，只有中间极为高大的汉白玉主体部分从上到下都能够看见。

即便是从几百米外看过去，这个神庙也显得十分壮观，按照卓立仁的估计，差不多能有三十到四十多米高，在那个年代的印度，绝对是惊世骇俗的高度了。整个建筑主体上小下大阶梯分布，随着他们慢慢的走近，拉吉还在给他的两个老板介绍这个神庙的前世今生。

这个神庙有文献记载的历史可追溯到公元8世纪，当时统治喀拉拉地区的是哲罗王朝,那个时代的中国则正处于盛唐。哲罗王朝从孔雀王朝时代就已存在.由于地理位置遥远,哲罗王朝很少受到北印政治形势的影响。

16世纪,成吉思汗的后裔缔造了莫卧儿帝国,成为印度新的统治者。1566年,帕德马纳巴史瓦米神庙复建竣工,通体上下为汉白玉结构，高达30多米,共有7层。

神庙周围有十几间茅草屋，拉吉说那是神庙里边侍奉神袛的人住的地方。卓立仁若有所思的看着那几间破败不堪的茅草屋，麦克唐纳显得百无聊赖的四处打量，也不说话，拉吉不知道自己应该说什么，只好也保持沉默，直到卓立仁又开始往前走，他们俩才跟上来。

神庙的主体建筑确实很壮观，尤其是汉白玉结构在晚霞映衬下，幻化成为一种奇异的粉红色，给人十分惊艳的感觉。这个时候神庙里边已经没有什么人了，空空荡荡的非常安静。

拉吉还特地去把神庙里边的人请过来，给卓立仁和麦克唐纳讲解神庙的历史和传说故事，卓立仁和麦克唐纳也就是勉为其难的听听罢了，根本就没有想捐钱的意思，弄得拉吉和那个神庙的神侍都有点意兴阑珊。

回到了橡胶园的庄园别墅里，卓立仁简单漱洗了一下，让麦克唐纳把拉吉请过来，三个人落座之后，卓立仁问拉吉以后的工作他有什么打算。拉吉想了一下，说他准备从下个月开始，每个月招100个工人，简单培训后先让他们去种橡胶苗，三个月后再从割胶开始进行正规的培训，半年后进入实验性工作期，一年之后才能成为正式割胶工人。

卓立仁问他这样做的话，一年能招了多少人？拉吉想了想说，去掉那些不行的人应该能有1000人左右吧。卓立仁又问他5年后呢？拉吉有点迷糊，还是老老实实的回答说，大概能有5～6千人吧。

卓立仁告诉拉吉，按照他对国际橡胶市场的预测，最多半年就会有爆发式的增长，1年以后，最多2年左右，全世界的橡胶需求量很可能会比去年增加10倍甚至更多，所以拉吉的那种做法根本就没办法满足卓立仁的要求。

对于拉吉来说，用最短时间，最大限度的扩大橡胶园的面积，增加橡胶工人的数量和橡胶产量，是高于一切的任务，卓立仁要求拉吉，5年后要达到50万英亩橡胶园的面积，是一个必须无条件完成的任务。

为了实现这个目标，卓立仁要求拉吉，必须放弃那种按部就班的方式，一切都要按照他刚才说的那种预期来做准备，他要求拉吉必须严格执行自己的命令，不得以任何理由或者借口拖延执行。

拉吉有点懵了，按照卓立仁的要求，5年后达到50万英亩橡胶园的面积，从现在开始每年至少把橡胶园的面积扩大5～7万英亩以上，最少也得有超过5万名割胶工人，那得花多少钱啊？拉吉现在有点担心了，怕自己没有做好给老板造成极大的损失。

卓立仁告诉他，只管放心大胆的去做，将来生产出来橡胶卖不掉，是自己的问题，与拉吉无关，他对拉吉的那些承诺仍然有效，可是如果拉吉没有完成5年内把橡胶园的面积扩大到50万英亩的任务，或者没有生产出来足够的橡胶，这个责任就是拉吉的了，到时候不仅那些承诺不能兑现，他还要追究拉吉的责任。

拉吉想了半天，就问了一个问题，资金方面能不能保障？麦克唐纳也有点担心这个问题，悄悄的提醒老板，美国总部可以用于东南亚橡胶园的资金只有不到200万美元了，恐怕很难保障卓立仁说的这个扩张的速度。卓立仁非常有把握的告诉他们，不用担心这个问题，他有办法解决。

谈完了正事，三个人一边喝茶，一边各自想着心事。卓立仁跟他们俩闲聊了一会，顺嘴问了拉吉一个问题，平时来这个神庙参拜进香的人多吗？拉吉马上就来了精神，告诉老板说来的人很多，就连喀拉拉邦的土邦主每年都会至少来这里两次。

尤其是到了印度教的几个主要节日，来这个神庙的人会有成千上万，这些人都要在这里住上几天，要排队轮流进入并且限制每个人在神像前面的参拜时间，才能保证每个人都有机会进去参拜。

卓立仁好像就是随口一说，还开玩笑的对麦克唐纳说，那么多人都挤在神庙外边，那么几间小破茅草屋可怎么住？麦克唐纳说印度人不用住带屋顶的房子，也能过得挺好的。

拉吉神色忧郁的补充说，虽然大部分的印度人都习惯于露宿室外，由于每年的参拜时间分布的比较散，还有两个节日是在冬天，印度冬天夜间的室外温度，有时候能降到零上15～18摄氏度左右，对于中国人来说很温暖舒服的这个温度，在印度已经能冻死人了，每年都有不少人因为去各地的神庙参拜被冻死。

卓立仁马上就有了一个主意，他跟麦克唐纳说道：“我们中国人也有很多这样虔诚的信徒，今天听了拉吉说的这些事，我觉得很难过！那些虔诚的信徒，仅仅是因为没有遮风挡雨的住处就失去了生命，无论如何都不是一件让人感到愉快的事情。

麦克唐纳先生，我们既然在印度这块土地上赚了钱，是不是也应该做一些有益的事情，来回报这块土地？既然我们现在的资金比较紧张，不能把所有的地方都包括进来，那就先从我们眼前的这个神庙开始，我来出钱，在这些神庙的旁边买下来一块土地，也不用太大，足够建一个可以容纳得下几百人的营地就好了。

我们出钱给那些来参拜神庙的人盖一些房子，要能遮风挡雨，还要有一定的保温效果，不能让人直接睡在地上，要用木头搭起来平台给人住，这样可以防潮，还可以防虫蛇这些东西。

另外还要准备好炉灶和一些简单的生活用品，比如说锅碗瓢盆这些，冬天还要有铺盖的东西御寒，如果将来的条件许可，还要给他们准备一些粮食和木柴，反正也用不了多少钱，就算是我们的一点心意吧！你们觉得怎么样？”

麦克唐纳心里感到了无以复加的震惊！他其实早就在心里认定了，卓立仁不可能不重视这个神庙，他对自己的这个中国老板的看法就是一个标准的财迷，而且还是一个非常会赚钱的财迷，这样的人怎么可能会忽视几吨黄金的存在？

唯一让他没想明白的，就是他打算怎么下手？这也是他和他那几个狐朋狗友一直都在琢磨，却又百思不得其解的问题。

不管哪个神庙，白天晚上都有很多人照看着，神庙在印度人心里是神圣不可侵犯的，是比他们自己的生命还重要的地方，那里边别说有黄金，就算是一根蜡烛你也没法弄出来啊？