霍尔瓦特夫人作为一位音乐天才，又是狂热的音乐爱好者，她在跟随丈夫来的哈尔滨之后，很快就发现，来这里工作的那些俄国人，极度缺乏业余生活的享受，特别是对音乐方面的渴求，几乎完全不能得到满足。

俄罗斯人对音乐极其喜爱，可以说是个地球人都知道，他们独创的那种半音阶手风琴，也叫巴扬，从最复杂到最简单的都有，有键盘式也有按键式，最简单的只有三十几个键盘或者按钮，在俄罗斯人的手里却能被演奏出无数美妙的作品。

不管那些看不起俄罗斯人的欧美人如何糟蹋俄罗斯人的手风琴，说这种简陋的巴扬是那些农民的土玩意，只要想想小提琴到了美国人手里被玩成什么样子，就明白什么叫羡慕嫉妒恨了。

为了缓解这些俄国人的思乡之情，霍尔瓦特夫人在哈尔滨先后成立了音乐沙龙，还有几所音乐学校，音乐沙龙是为了那些比较有身份，音乐造诣比较高的人士准备的。

音乐学校则是为那些没受过什么音乐教育的普通人准备的，需要说明的是，所有这些都是免费的，霍尔瓦特夫人还自己出资购买了包括钢琴、手风琴（巴扬）、小提琴在内的很多乐器，免费给这些人使用。

一直到她1920年跟随丈夫离开哈尔滨之后，这些音乐学校还在继续，她对这些学校的资助前后持续达17年之久，期间培育了包括王洛宾、李晋玮、李维渤、邓映易在内的很多中国音乐家，其中这个王洛宾就是后来被称为中国西部歌王，写出过‘在那遥远的地方’的那个。

还有一个后来非常著名的人，可能现在的很多年轻人没什么印象，是一个美国著名的音乐剧演员和电影明星，叫尤里·伯连纳。

这人个子不高，光头罗圈腿，主演过的电影有《蛇》、《未来世界》、《真假公主》、《国王与我》等等，其中最著名的电影《十诫》里边的拉美西斯二世是他的代表作，还在电影里扮演过哈萨克斯坦的民族英雄纳扎尔巴耶夫。

他也是在哈尔滨开始了自己的艺术之路，从小家境贫寒，如果不是因为霍尔瓦特夫人开办的艺术学校一直都是免费招生，恐怕他的家庭根本就无法支撑他的学业。

我们且不去考究，霍尔瓦特夫人开办这些音乐艺术学校的初衷，到底是为了俄国人还是为了中国人，至少今天的哈尔滨能被称为是音乐之城，与她的努力与付出是分不开的。

赠人玫瑰手有余香的道理每个人都懂，心善者感恩，惜福者多福，这个世界的好人本就不多，能让几十年乃至百年后的人依然感到快乐的人就更少。

今天的哈尔滨，夏日里的街边，窗口经常会有悠扬美妙的琴声传出来，路过的人也会驻足而听，于精妙处点头赞许，于失误处摇头叹息，弹琴的人专注认真，听琴的人亦能击节唱和，这种感觉与境界实为难得，恐怕现在也只有被称为‘琴岛’的鼓浪屿堪与一比。

码字的小时候就因为不舍邻家小姐姐的琴声经常迟到被老师罚站，却又乐此不疲屡教不改，如今想来难免莞尔。

卓立仁两辈子的生活都跟霍尔瓦特夫人的这种‘成就’不搭边，他对这位夫人最直接的感觉就是比较温和，有礼貌有教养，让人感到亲近的同时也很随和。

尽管卓立仁的母亲一直没怎么说话，霍尔瓦特夫人还是很在意卓立仁母亲的感受，不管话题是否与卓立仁的母亲有关，她的视线总是会时不时的从卓立仁母亲的脸上扫过，通过观察她的反应，来判断对方会不会感到无聊甚至是不快。

如果发现卓立仁的母亲对他们的话题兴致缺缺，就会马上调整话题，去聊起来那些女人感兴趣的事，这种让客人感到‘宾至如归’的努力，或者说是能力，也是那个时代的贵族必须具备的，当然也是最起码的要求。

自从彼得大帝时代开始，俄国人就一直以法国的宫廷礼仪为学习的楷模，从穿衣到礼节都是参照法国人来的，法语也是俄国上流社会最时髦的语言，霍尔瓦特夫妇请客吃的也是法国大餐。

说是‘大餐’，其实从头盘开胃小菜到餐后甜点，也不过就是那么十几道菜，数量不多，量却不少，与中国人的饭桌不同的是，俄国人与欧美人一样搞分餐制。

霍尔瓦特夫人可能是觉得卓立仁的母亲有点拘谨，每一道菜上来后，都会不厌其烦的介绍这道菜的名称来历，再让负责分菜的仆人频频为卓立仁的母亲布菜。

卓立仁的母亲也知道俄国人的习惯，自己面前盘子里的菜是必须吃完的，问题是她是吃素的，盘子里被放进来一块牛排她不能吃，却又不知道怎么拒绝，只好求助的看着卓立仁的父亲。

可是这时候的卓经武正在聚精会神的听霍尔瓦特将军在讲述他的‘光荣历史’，所以无暇分心，根本就没看到妻子求助的目光。

一直都在关注着母亲的卓立仁，马上发现了母亲的为难，再看到母亲盘子里的那块牛排，他就明白了母亲为什么为难了。

他可不管什么餐桌上的礼仪，把母亲盘子里的牛排用叉子叉起来放到自己的盘子里，然后才对看得目瞪口呆的霍尔瓦特夫人解释，自己的母亲之所以吃素，是因为自己从小体弱多病，母亲为了能让自己的儿子健康长寿，就在佛祖面前许下了罗天大愿，终身茹素不动荤腥，并且还会施粥舍药广结善缘，只为祈求神灵保佑自己的儿子。

卓立仁说这个事情的目的是替母亲解围，可是说着说着，也不知道怎么回事，想起来自己这么些年一直都在外边漂，几乎没有在母亲身边尽过孝。

母亲因为思念自己，才三十多岁头发都白了一小半了，这个心里就觉得特别不是滋味，一阵阵的感到眼睛发热鼻子发酸，忍了半天最后也没忍住，眼泪还是下来了。

他的母亲虽然听不明白儿子用俄语说的是什么，却大概能猜到，是在说自己为什么吃素的事，难免也会在心里想起那些因为思念儿子的伤心过往日日夜夜，两个眼睛也红了，要不是顾忌到这种场合，还有餐桌上的礼节，恐怕比儿子哭得还要厉害。

霍尔瓦特夫人听卓立仁讲完了母亲吃素的原因之后，忍不住也跟着感动得掏出来手帕，擦拭着眼角的泪水，艺术家大多都是这种情感丰富容易激动的人，她也是一个多愁善感的女人。

对于一个俄罗斯女人来说，不让她吃肉就跟不让她吃饭差不多，简直就不能活了。听卓立仁说起自己的母亲，她也想起来自己远在俄国的两个孩子。

为了陪伴照顾自己的丈夫，作为一个母亲，她却不能陪伴着自己的孩子一起成长，这种内心的酸楚，还有无法弥补的遗憾，都让她经常惊醒于午夜梦回之后绕室徘徊，再也无法安然入睡。

看看床上酣睡的丈夫，再看看窗外，那似乎永远都不会结束的暗夜，她经常会感觉到自己的那颗心，好像被分开成残缺不全的两片，在妻子与母亲这两种身份之间，找不到一个可以让她安稳踏实的地方。

女人最容易被感动，也是最容易引起共鸣的，就是母爱的宣泄，两个女人要是在如何做一个母亲的问题上达成一致，马上就会从心灵到感情，都会产生一种奇妙的合体般的融合。

霍尔瓦特夫人从自己的座位上站起来，走到卓立仁的母亲座位旁边坐下，拉住卓立仁母亲的手，用俄语跟她聊起天来，卓立仁只好放下手里的刀叉，站在两位女士的身后，为她们做翻译。

这边的两位夫人中间夹着一个翻译，聊起来各自作为母亲的那些心酸与幸福，那边的两位男士已经停下了他们的对话，看着这边的两位夫人聊得火热，都有点莫名其妙的感觉。

刚才霍尔瓦特跟卓经武已经吹了半天了，他这一辈子，除了这个中东铁路还真没什么值得夸耀的‘光荣业绩’，可是修这个中东铁路的土地，是俄国人硬生生的从中国人手里抢走的。

这就像一个强盗，跟被你抢过的受害者胡吹一气，自己当年是怎么抢的你，这玩意怎么想都有点不要脸，而且有些话已经翻来覆去说了好几遍了，他自己都觉得有点不好意思。

卓经武也不怎么搭话，就是那么哼哈的听他说，慢慢的就觉得有点说不下去了，然后就发现，两位夫人已经从桌子两边坐到了一起，手拉着手，就跟两个多年不见的好闺蜜似的聊得那么热乎。

要不是中间夹着一个卓立仁，他们俩甚至都觉得，这两位夫人好像都能听明白对方的话一样，不管对方说什么，另外一个除了连连点头，就是拿着手帕擦眼泪。

给人的感觉就是她们俩在讲一个共同的故事，你说几句然后我再说几句，说的都是一个事，不怕串台词也不怕歪楼，不管你说到哪去，我都能再转回来，反正你说啥我都明白，我说啥你也明白，有的时候都不用说话，她们俩之间一对眼神，对方就明白了。

旁边已经累的跟傻小子似的卓立仁，对这两位母亲已经是佩服的五体投地，特别是自己的老娘，简直神了。

他发现自己的老娘虽然一点俄语不懂，可有时候霍尔瓦特夫人刚说完一句话，还没等自己翻译，老娘就已经点头表示赞许的艺意思。

他就不明白，自己的老娘是怎么明白霍尔瓦特夫人的意思的，回家之后他还特地问过母亲，母亲说自己也不知道是怎么回事，反正听来听去的，越往后那位霍尔瓦特夫人的意思好像就是能听明白一些，至于是咋回事她也不知道。

这种情况在现实里边确实发生过，过去蒙古人学俄语，要比很多别的民族更容易一些，曾经有人说过，可能是因为俄罗斯曾经被蒙古人统治过几百年。

即便是到了沙皇时代的贵族俄语里边，还有很多蒙古语单词，到了斯大林时代，才被有意识的清除出去。

卓立仁的姥姥是蒙古人，父亲是满族人，对于俄语里边的蒙古语单词比较敏感，再加上两个人聊的都是做母亲的感受，共同的话题，加上能听明白少量单词，就形成了这种尽管语言不通，却能大概猜出来对方一部分意思的情况。