第二期的课程内容，林薇经过反复思量与修改，最终将核心定位到挖掘资源禀赋优势，优化产业格局，实现区域经济腾飞上。

她无法忘记史书上对北宋“积贫积弱”的描述。

这个时代是如此畸形，一方面，商品经济空前繁荣，汴京的繁华超越以往任何朝代，海贸有广州、泉州、明州之地，边贸有与辽、西夏的榷场，内陆贸易更是网络四通八达，丝绸、瓷器、茶叶通过茶马贸易等渠道远销四方，货币经济高度发展。

可另一方面，国家财政时常捉襟见肘又是不争的事实，底层百姓生活困苦，沉重的徭役赋税压在肩上，所谓的“富”仿佛与大多数平民无关。

这固然与那狗屁的岁币和上层的剥削有关，可更多的还是经济结构的不合理。

原本她确实是只想讲讲人文地理知识，但一次次推迟开课的时间，让她有了更多思考，想到边军等待粮饷的焦急，想到普通百姓谋生的艰辛，她最终还是调整了教案，决定直面这个时代的核心困境之一。

第二天的课程主题是“全国经济物产分析”。

林薇口中的“全国”，自然是众所周知的那张“大公鸡”地图所涵盖的整个区域了，自然就包括了北宋、辽、西夏、吐蕃、大理等政权控制的范围。

在座的官员们，除了几位将军对此觉得理所当然，有边军在此，了解邻国物产乃应有之义，说不定哪天就是我们自己的了。其余文官脸色都有些微妙。

助教悄悄告诉林薇，昨晚各部官员们就“格物”与资源分布背后蕴含的“天地规律”争论到深夜，几乎要将课堂变成经义辩论场。

林薇：……

算了，她也知道这是宋代士大夫深入骨髓的习性，关乎“理”与“道”的探讨，拦是拦不住的，这也算是他们的“职业素养”。

她清了清嗓子，开始授课。

“今日我们讲‘经济物产’。在诸位大人心中，‘经济’二字，或许更多意指‘经世济民’之大道。然今日我们所论，没有那么宏观，而是需要更具体一些，关乎百姓日常生活的‘经营’与‘生计’，关乎货物的生产、流通与价值实现。”

她首先解释了“经济作物”的概念。“譬如棉、麻，它们并非直接果腹的粮食，但其价值何在？在于‘转化’。”

她详细阐述了棉花如何从田间白絮，经过轧籽、纺纱、织布，最终成为御寒的衣物；麻如何变成结实的麻布、麻绳。

“类似这样的过程，创造了远高于其作为植物本身的价值，吸纳了劳力，形成了产业，这便是‘经济’活动的一环。”

几位户部和工部的官员闻言，若有所思。

接着，林薇切入一个更核心的概念——“流通”。

“我们大宋的商品经济发达，诸位有目共睹。然而经济的活力，关键就在于‘流通’。”她顿了顿，抛出一个让众人皱眉的说法，“譬如有一富户，他有家产千万，若不使用，只是被深埋于地窖之中，那么对于世间而言，这千万贯家财，与石头何异？它并未创造出任何实际价值！”

台下顿时响起一阵窃窃私语。

虽然现在已经有了钱庄和票号，可家产窖藏，在这个时代仍然是极为普遍的行为，将积攒的铜钱小心收好，是普通家庭最朴素的理财方式，郡主此言，简直颠覆常理！

林薇知道经济学概念过于超前，可是要讲经济作物和矿藏价值，如果不讲起经济价值和意义，那她上这门课的意义就大减了。

必须用最浅显的例子让他们认识到经济的价值。她示意助教，在黑板上画了一个简单的表格。

“我们来设想汴京城内外的三户寻常人家。”她开始描述，声音清晰而平和。

“第一家，住在外城西侧的张三家。张三在城东李员外家做短工，日薪80文；其妻在家照料公婆和孩子，闲暇时接些织布、绣花的活计，每月约能补贴500文家用；张父偶尔能帮邻里写写书信，张母操持家务。全家月入合计约3贯钱，在汴京属底层平民水平。”

众位熟悉民生的官员默默点头，差不多。

“第二家，是张三的邻居李四。李四家在街角开了间小小的杂货铺，售卖些针头线脑、日用杂货，李四每日需要去城外乡间收购些绣品补充货源；其妻在店中作为内掌柜招呼生意；其父略通文墨，帮着记账；老母亲则负责照顾孙儿并操持家事。全家月入合计约5贯钱，比张三家稍显宽裕。”

“第三家，是住在京郊十里铺的村民王五一家。王家是未曾分家的大家庭，王五上有兄长，下有两弟一妹，家中还有六个未成年的子侄。王五父亲早年有些积蓄，家中置办了永业田20亩，又额外租种了地主30亩旱地和一片小小的果林。”

“王五合家成年男丁五人辛勤耕种，女眷们纺线织布、养鸡饲鸭、操持家务，全年无休。风调雨顺之年，扣除田赋、支移、折变、丁口钱等各项苛捐杂税，一年到头，辛苦所得折钱约60贯，平均每月5贯左右，看似与城里的李四家相当，但其中艰辛，不可同日而语。”

助教随着林薇的讲述，将三家的人员和主要收入情况填入表格，并特意空出了“主要支出”一栏。

台下官员们看着这清晰的条目，都在心中默默衡量这三家的生活境况，有些人也想到了最近办公用到的表格，确是便捷。

而几位将军则是一脸茫然，姚古更是小声嘀咕：“郡主说这些作甚？这张三李四赚几文钱，与我们打仗有何相干？”他心下疑惑，不是讲怎么解决军饷问题的么？学会算这农户家的账有什么用？

林薇拿起教鞭，指向那空白的“支出”栏：“现在，有哪位愿意上来，根据常情，为这三家填一填他们主要的开销用度？举手作答，算个人积分。”

这题目正是户部及三司官员的专长，立刻有人踊跃举手。林薇点了三人上前，他们细致地填满了表格：

张三家：购粮（自产不足）、买菜、油盐酱醋、房租、衣物缝补添置、偶尔的医药、人情往来。

李四家：店铺租金/维护、进货成本、一家衣食、子女启蒙束脩、更多的交际应酬。

王五家：农具维护/添置、牲畜饲料、种子、必要的农税之外的杂费、极少量的日用采购（如盐、铁器）、几乎无娱乐开销，大部分衣食自产。

“多谢三位。”林薇让助教为他们加上积分，然后转向全体学员，“诸位请看，这三家年收入折算下来或许相差不大，但他们的‘经济活动’轨迹，却天差地别！”

她先指向王五家：“王五一家人，勤劳本分，几乎自给自足，是不是看起来很好？基本没有太大开支，衣食住行不假外求，钱财极少流动。除了必要的盐铁和婚丧大事，他们几乎不参与市场交易。”

接着，她指向张三和李四家：“而住在城里的这两家则不同。他们需要买米买菜，需要支付房租，需要为柴米油盐酱醋茶付费，李四家还要考虑店铺的流通……他们的钱，在不断地支出去……”

她停顿了一下，让众人消化这个对比，然后掷地有声地问：“现在，大家是否稍微能理解，我为何说‘钱活动起来才有价值’？”

林薇看着众人或疑惑或沉思的表情，知道他们一下没法理解这其中到底有什么问题或者哪里不对。

她还是低估了固有观念的差异。想了想，她从讲台下取出一张大幅白纸铺开，又拿起一支钢笔。

“我知道诸位或许还有疑虑，那我们就再来看一个简单的例子。”她边说，边扫视了一圈台下众人的反应，然后低下头，在纸上画了几个铜板，同时用清晰的声音讲述：

“假设，这里有五文钱。”

“它最初，是支付给张三妻子帮忙缝补的工钱。”她在纸的中央画了一个圈，写上“张妻”，并标出“收入5文”。

“第一日，张妻拿着这钱，向走街串巷的糖葫芦小贩买了两串糖葫芦，带给眼巴巴的孩子。”她画出一条线，连接到“糖葫芦小贩”。

“小贩收了钱，傍晚回家的时候，在路边向豆腐娘子买了几块豆腐，回家煮夜饭。”线条延伸至“豆腐娘子”这儿。

“豆腐娘子捏着这还带着油渍的五文钱，第二天到李四的杂货铺，买了些针线布头，准备缝补家人的衣物。”线条到了“李四杂货铺”。

“这五文钱，此刻到了李四手中。恰巧李四的孩子这几日染了风寒，他觉得该给孩子补补，便用这五文钱，向在集市上卖鸡蛋的王五媳妇买了几个鸡蛋。”线条这就连接到了“王五媳妇”。

“王五媳妇拿着钱，本想回家存着，可看着自家渐渐长大的闺女，心想该添些打扮了，便找到熟悉的货郎，用这五文钱买了两朵鲜艳的绢花。”线条连至“货郎”。

“货郎晚上回家理货，发现这几日绢花好卖，第二天赶紧找到经常接活计的张三妻子，将这五文钱作为定金，又订做了几朵新的绢花……”

线条蜿蜒着，重新回到了起点“张妻”的位置，形成了一个完美的闭环。

画完后，林薇示意助教将这张“五文钱三日漫游”贴到了黑板旁边的墙上。

整个教室鸦雀无声，落针可闻。

所有人的目光都聚焦在那张图上，那简洁的线条和文字仿佛拥有魔力，清晰地展示了一个他们从未如此直观感受过的真相。

无论是精通庶务的户部官员，还是习惯宏观战略的将领，甚至是醉心义理的大儒，此刻都盯着那首尾相连的循环，脑中嗡嗡作响，关于财富本质的冲击，震撼着他们的固有认知。

林薇看着众人的表情，轻轻放下笔，用教鞭指向那张图：“诸位请看，这五文钱，从张三妻子这里出发，绕了一圈，最后又回到了她的手上。”

“钱，还是那五文钱，不多不少，不增不减。”

“但是！”她加重了语气，教鞭沿着那条循环的路径划过，“在这流转之间，它满足了几个孩子的口腹之欲，助益了一家人的晚餐，补好了几件衣衫，慰藉了一位病中的孩童，妆点了一个少女的容颜，还促成了一笔新的订单……它仿佛一块投入静水的石子，激荡起层层涟漪，它所经之处，带来了满足，维系了生计，激活了劳作的意愿与可能。”

“这，就是‘流通’创造的价值！这价值，远超过五文钱本身！”

“我们暂且不论那些巨富商贾，单说普通百姓的生活，其实就是靠这样的流通带动起来的。有了这流通，生活才有盼头，民间才有活力。”

她停顿了一下，留时间让大家思考，然后才抛出最后那个尖锐的问题，目光扫过全场，尤其是那些认为将农民束缚在土地上便是太平基业的官员：

“现在，诸位还认为，将所有的百姓都牢牢捆绑在田地上，让他们仅仅‘老实本分、辛勤劳作’，然后攒下几贯血汗钱，挖个坑，小心翼翼地埋在自家床铺之下，让它们就此沉睡……”

“试想一下，若天下钱财大多如此沉睡，市集何以繁荣？百工何以维生？这般将活水变为死水，于我大宋而言，便是最好的、最有利于国家民生的选择吗？”