顾逸将以“灵枢”为白纻舞相和，这个消息是由烈长空单独送往内宫乐府的，以顾逸性情，自然不会广而告之，也属实没有必要。

在官言官，在库言库，公议不论私事，公庭不言妇女。在顾逸来说，乐府本就是他辖下，他令少师御者为他通传本部一声即可，不算大事，自亦无须朝奏公议。

但这消息盖过了所有其他的大事，甚至包括关内侯李重毓上表，表示将于三月后朝觐建章的新闻。

且于一天之内，就传遍了前朝与内宫的每一处旮旯角落。

少师顾逸愿意为《白纻》鼓琴，这是任何人均没有想到的。皆因顾逸出了名的不视女乐，不坐宴饮。即便天子每年元宵于凤仪门与民同乐，他也是不参加的，更遑论为之鼓琴调瑟。

好在皇帝谢朗也不热衷宴饮女乐，故二人君臣相得，从无勉强。

但当皇帝谢朗自后宫听说了这个消息之后，第二天朝会的第一句话便是：“中秋宴上，顾少师将以琴乐和《白纻》舞。本朝三绝，‘少师琴’既出，那‘君子剑’是不是也该出了啊？”

谢朗一贯端严稳重，但此刻却似伸长了头颈，有殷殷顾盼之意。

裴元礼忍笑道：“正是如此。上官大人，届时何不舞剑一曲以助兴？毕竟，大家盼望君子剑侠踪再现，和盼望少师琴和平之音的心情是一样的。”

他这话却是带着挤兑。皆因上官家“冰篁剑”传男不传女，前代执掌“冰篁剑”的就是当时的中书令上官谨，被称为“青衫一剑，风华无两”，亦是如今左相上官祐的叔父。

但是上官家男儿并非个个都会武功的。如上官谨般文武全才亦是百年不遇。

实质上，这是南朝历代君主对上官家有意抑制导致的结果。上官家既为江左士林之冠，文官集团之首，又常居后族外戚之荣显，那么便不应再修武事，觊觎军权。

上官家传之君子剑，每代均由家族的“守墓人”传承，但“守墓人”永不出仕，只作为江湖武学传承的一支而存在。这亦是上官家与历代君主的默契。

上官谨原为家族那一代的守墓人，但因其时内忧外患，五部胡马先后南下窥江、又有本土豪强天师道作乱，文帝排众议起用上官谨，是以君权强硬将他从墓地里召了出来。

上官谨出为中书令后，亲自整改、训练大桓的中央军建章师，使建章师由一支腐朽至极的军队变得拥有一定战力，内平天师之乱，北击南下胡马，又与当时的关内侯李明远、西北樊门女将结盟，约定唇齿相依存亡一体，共抗边关氐羌大军。

可以说，上官谨多续了大桓国祚数年，而南朝军威亦由他而重振，再之后虽然同室操戈倾轧无休，但至少边境近二十年不受胡虏侵扰，种族无覆灭之忧，亦为后来顾逸归拢天下权柄提供了宝贵的时间。

但渡江之战后，上官家的荣耀达到如日中天，上官谨便以违背祖训为由，挂冠退隐，由家族中较为年轻的上官祐等人出仕。

上官谨最后一次出现于世人眼前，就是大衍开国，金水楼“三绝”之聚。公冶家遍施香华以成祭天地之礼，少师顾逸以灵枢琴作《文王操》，而曾经的大桓中书令，当时的“君子剑”传承人上官谨，以“冰篁剑”作《乾坤定世》之剑舞。

很少有人知道，这是上官谨最后一次出现于世人眼前，亦是他生命中的最后一天。

当他以前朝遗老的身份亲眼见证新王朝的建立，和平年代的到来，并代表江左百年士林献上君子剑之舞的当天夜晚，他着白衣素服，于上官家宗祠横剑自尽。

忠臣不侍二主，一代名臣就此陨落。作为曾力挽狂澜，拯大桓王朝于水深火热，有盖世声名的重臣，上官谨以自身之死为上一个时代画上了句号，亦为家族的未来铺开了去路。

但这在将骨肉亲情视为至重的上官家族心中，《乾坤定世歌》为绝响，亦是家族每一个人心底永远的怆痛。

谢朗提及“君子剑”时，自然无揶揄玩笑之意。他只不过是惦记着，上官家族如今另一位会使剑的人。

可裴元礼提及“君子剑”时揶揄挤兑的语气，已令左相上官祐勃然大怒。他一向从容优游有名士风度，亦按捺不住怒火，直接自身旁殿前武士所佩剑鞘里“当啷”一声掣出剑来。

只见殿上一片寒光激射，亮若秋水。群臣各个悚然而退，唯少师顾逸与皇帝谢朗神色不变。

上官祐持剑直逼于裴元礼胸前，寒声道：“本相是不会舞剑，但匹夫一怒亦可血溅五步。君子剑即使无人继承，也不会沦落到被你裴公嘲笑的地步！”

稍微知道其中内情的人，均知裴元礼是刺痛了上官家的家族之恸。“冰篁”传男不传女，上官谨陨落至今十年，上官家再无一个能使剑的男儿。上官祐是家族本代的中流砥柱。但他，以及上官家大多数男儿都是儒雅风流的文臣才士，受家规所限均不能使剑，也是事实。

裴元礼不动声色地自朝服衣袖里伸出左手二指，将胸前明晃晃的剑刃夹住，轻轻地推转开去，口中道：“是本侯失言了。上官大人不要火气这般大嘛！”

他这两指一带，便有如山削铁之力，直将剑带到一旁去。所幸他还顾及场面，并未过分用力，以免得将上官祐带倒，饶是如此，上官祐已被剑拉扯得身形略为一偏。

他右肩下一人立时轻托了他左肘一把，不动声色地助他站稳。

上官祐百忙中往右看了一眼，瞥见那人是左相公仪休。他一时间也来不及反应，只是冷静下来，自知大怒失态，竟然于殿上君前拔剑。若是在腐朽守旧的前朝，至少也得落个行刺重臣证据确凿的事实了。

虽然谁都知那是不可能的。他一介文臣，大将军裴元礼就是站着不动让他砍，他不砍偏就不错了。

顾逸于此时岔开话题道：“中秋宫宴文武咸聚，亦须加强皇宫防备。上次所提的新飞凤四人，小樊将军已在秉夜赶来京城的路上，厉宗主传书说他的弟子已到京城，预备随时听用。不知裴家大小姐与上官家大小姐，是否能于中秋宫宴前入宫。”

裴元礼立即躬身道：“前日拙荆已入宫见过宸妃娘娘，报说萸儿诸事皆备，只待吩咐即可入宫履职，想必陛下也已知道此事。”

这一答之下，群臣便大多有不豫之色。举朝上下谁人不知，裴萸之母穆华英与当今的内宫之首宸妃，乃是情同姐妹生死之交的前代飞凤卫。裴家赶着要进宫也就罢了，还动用了裴夫人与宸妃的私交情谊，摆明了是要压其余人一头。

不过，其余三人既无人为之说话，群臣亦只能心内腹诽，犯不着为之得罪裴元礼。

皇帝谢朗颔首，却是不辨喜怒地道：“华英进宫之事实有。不过宸妃既未向朕提过，她们姐妹私底下说了些什么，朕也不好多问。”

这就是在宸妃那里已经被拦了一道了。裴家入宫之心再急，宸妃和皇帝亦要顾全大局平衡。

谢朗再看向上官祐，斟酌着要问上官大小姐玗琪入宫之事考虑得如何。

上官祐年过不惑、儒雅文秀的面庞已自露出坚决神情，振袖长拜道：“臣替侄女玗琪请入宫为飞凤卫，时间就是中秋宫宴上，玗琪将以‘冰篁’为各位献上上官家传之学，剑舞《乾坤定世歌》。”

上至君王，下至文武百官，谁也没有料想到过一向推三阻四的上官祐，此次会答应得如此之痛快。

更没有料到，上官家的“君子剑”不仅后继有人，而且是传给了身为女儿的上官玗琪。

谢朗已然是龙颜大霁，一连说了好几个“好”字，欣慰之情溢于言表。

传说上官玗琪白衣若雪，风华绝代，仙姿绰约，不但有南朝文臣世家第一美女之称，更是江左武林天资卓越的顶级剑手，其气质风华皎若明月，可直追前朝文皇后上官琰秀。

有她侍立于宫廷禁卫之中，犹如丹芝玉树生于阶陛，乃是令天家颜面增加无限辉光之事。

谢朗随即转向裴元礼道：“那么，裴家大小姐亦于同日同时入宫，大将军觉得如何？”

裴元礼心中忖度，面上却不动声色笑道：“敬遵陛下吩咐。”

上官玗琪要在全朝文武百官面前献《乾坤定世歌》，一则承其叔公上官谨之遗节，令人忆起她家族世代清流，更追慕上官谨一代名士、忠臣、儒将的风采，二则轻而易举就将自己抬举到了南朝“三绝”的位置，与“少师琴”“千金香”并称。

裴元礼心想，这位大小姐不出场而已，一出场还真是高屋建瓴，占尽先机。

场面上顾逸却是略一沉吟，便道：“我已应允为《白纻》舞相和，便不会再为《乾坤定世歌》单独奏琴。”

众人这才想起，当年“青衫一剑倾江左”上官谨的乾坤定世剑舞，是由顾逸奏《文王操》相和。上官玗琪这一场非是私人宴乐，乃是国之剑舞，理应也由顾逸操琴。不过顾逸并非普通琴师，而是南朝第一人，让他连弹两场也太怠慢于他，故此绝无可行。

此外，上官玗琪比之顾逸终是晚辈。除非他刻意提携，否则并没有这个义务替她作陪衬。

顾逸为《白纻》配乐，那是因《白纻》乃先代文皇后遗留之舞，又是本朝乐府的新声初振，而乐府本就是他太常寺的辖下，相形下顺理成章许多。

裴元礼听得顾逸此言，心中方才舒服了些。心想不愧是少师，一语中的，一句话便破了上官大小姐要拿天下人给她抬轿子的这局。

顾逸再一沉吟，道：“但《乾坤定世歌》在本朝亦有象征意义，亦不可轻视。我可推荐一人为之操琴配乐。”