**之后，誉承带钟邵去见了卓凯。

比赛结束后，大家都渐渐失去了联系，只有他和卓凯，这些年一直见证着彼此的起起伏伏。

“人精”卓凯没空手见钟影帝，他刻制了一版《Together》作为见面礼送给钟邵，“誉承没打算发布这首歌，我猜这首歌对你们的意义也不太一样，就自作主张刻制了一份。”

钟邵双手接过，看见封面，眉眼抑制不住上扬，侧头问誉承：“什么时候拍的？”

封面是两双腿在白色床单上交缠。

只看床单，钟邵就猜到是誉承是在哪天早上偷拍的了。

誉承睨了一眼，不回答。

明知故问！

“两个小想法”的假期结束，钟邵和誉承直接赶到W县与项目A组汇合。

他们的拍摄还没结束。

项目小组在酒店的会议厅继续推进项目会议，今晚会议的主要任务就是钟邵和誉承审核已剪辑完的第一期片子。

才审核完，谭晔将自己手机页面投屏在大屏幕上。

出现在众人眼前的赫然是“热门话题广场”。

所有人一眼就找到了谭晔的目的，话题#卫生巾是否应该在高铁上出售#后紧跟着一个“热”。

话题背后的起因是一位女乘客生理期不规律，在高铁上遇上了经期，但高铁上买不到卫生巾，最后由乘务员个人提供了一片卫生棉，才避免了尴尬。同车有乘客听闻该事件，便建立了相关话题进行讨论，没想到这事会成为热门，连带着女性“月经”又成为了漩涡中心。

钟邵瞧了几眼广场上的评论，冷静又讽刺地说：“倒是给我们预热了。”

在这个有关女性问题的话题广场上，男人的痕迹无处遁寻，他们之中有不少人立足于性别优势，高扬着头颅，批判着女性的优柔和矫作，言语中的不屑和蔑视溢出屏幕。当有女性对他们的言论进行辩驳，他们似乎抓住了女性犯罪证据的立足点，更加激进和莫须有地指控女性的“高贵”。

随后，有一群账号先后更新动态，内容高度统一：

—— 不售卖，不代表不需要。

任何一个物件被大量生产，足以说明他的应用性和必要性。当它被隐化，不是没有市场，而是所谓的日常需求和困境被习惯性边缘化。

女孩们因“月经贫困”染红了裤而被指指点点，可没人知晓她们之中有人整遭受着月经带来的病痛；女人们为了同男性争取一个平等机会煎熬着内分泌失调，可没人能准确说出这背后的结果会是什么。

社会的文化环境将“卫生巾”设为私密话题，不仅大众对女性月经知识的普及匮乏，也因为人们从来都以为“月经”只是女性一个人的事情。

当人们羞于说出“经期”与“月经”，代词“大姨妈”便应运而生，从此“月经羞耻”就成为一种可悲又可笑的社会文化。

沉默，太多的沉默，但沉默之后是打破。

由此，以Z世代为代表的女孩和女人，揭竿而起，掀起一场名为“月经休耻”的风浪。

另一边，W县7所学校的“厕所改造计划”正式竣工。

钟邵和誉承与几位社会学者、建筑工程师、教育家对改造后的卫生间一一核验。

姚澜跟钟邵打了个玩笑，“钟邵，你倒是和卫生间的缘分颇深。”

钟邵想了想，“谁说不是呢。”

核验将近结束时，誉承又向同行学者请教了几个专业问题。

两天后，新厕所正式投入使用。

一周后，5月17日。

L站释放纪录片《STAND 》预告，同时STAND 官方社交账号启动。

网友们还震惊于该片子的制片人是钟邵和誉承时，两个男人同时更新了动态。

钟邵转发了由摄影艺术家斯昂和人体彩绘家藤惠共同创作的实验性彩绘影像。

短片记录的是藤惠在纯白色立体空间中在钟邵身体不同部位进行的人体彩绘。

钟邵的脸颊、手臂、前胸、后背、小腿、脚背都绘以色彩冲突性极强的抽象表意。

经过六个小时的涂绘，局部彩绘全部完成，剩余工作交给接斯昂，藤惠在旁监制。

本次彩绘的主题是：“生命本色”。

纯白背景板前，钟邵调动神经知觉，伸缩有力，无论近景还是特写，都在镜头下精彩诠释。

斯昂手上的相机高速不停，藤惠亦在一边看得十指紧握，钟邵的表现力无疑直击心坎。

对于一个人体彩绘艺术家来说，再没比模特能够淋漓尽致地诠释出艺术家作品探索主题和创造表达更让人心潮澎湃的事情。

斯昂拍摄了上百图，由藤惠在其中挑选了七组原图，不修饰任何细节之处的纹理瑕疵。

每一组图片都是同一局部展现的不同视角，七组图由上至下整合，抽象表现即刻具体化。

在纷繁的色彩和图样中，它们组成了七个白色字母 —— IDAHOTB。

International Day against Homophobia, Transphobia, and Biphobia。

国际不再恐惧同性恋、跨性别与双性恋日。

这组图拍摄于《STAND 》项目立项前两天。

钟邵接受此次隐晦又直接的艺术创作和拍摄，除了主题和朋友的关系，也因为他俩的另一个想法。

斯昂与藤惠是一对拉拉，她们同“鲫鱼CP”着实很有情分，斯昂是钟邵长年合作的摄影师，而藤惠和誉承是多年的朋友。

秉着这份联系，他俩想请斯藤俩合作绘摄他们的“结婚照”。

于是第二天，两对爱侣再次在同一地点碰面。

这一次的摄影主题由“鲫鱼CP”提出，根据他们的创意，藤惠首先在俩人身上进行彩绘创作。

钟邵全身被绘以纯黑衬衫西裤，而誉承则被套以纯白衬衫西裤。

他们袒露最诚实的姿态，缱绻最**的眼神，注目最滚烫的彼此，概念化的“一体”落地生花。

拍摄最后，藤惠给两个男人穿上西装外套，红色背景墙前，抓紧红绳的两个人，从此生效。

以先锋独特而在圈里打开知名度的两位艺术家，对于面前两个男人的镜头表现，只能用“□□焚身”来形容。

他们喷薄赤诚，自成一体的爱意，仿若一种天意。

自然，这几组原图，被“鲫鱼CP”私人收藏。

话说另一边的社媒热门榜上，从《STAND 》的制片人到钟邵的这一组人体彩绘照，网友们讨论得好不热闹。

这组对大众来说过于“艺术性”的组图是钟邵自出道以来最露骨，这种露骨不带有任何色情或反感的意思，就算不明白串联而成的几个字母代表了什么，也能感受到图组映射出很强烈的“向上力”。

任何一个个体本身，都拥有茁壮向上的生命力。

当然，钟邵就算没把那几个字说出口，众粉丝也已经在评论区刷满了“99999999999”。

与“生命本色”图组相呼应，联合国今年517的主题为：“我们的身体、我们的生命、我们的权利”。

誉承在点赞钟邵的社媒后，从钟邵口中截过事后烟，拿着手机转发联合国517主题视频，并首次大胆且直白的开麦：性别多样性的本色是基本人权受到平等尊重、不受侵害，每个人都有权通过行使身体自主权来充分发挥其潜力，因为这是建立其他人权的基础。

随后，潞城等人转发《STAND 》预告片，手动转发评论：我们的身体、我们的生命、我们的权利。

[1]2022年517联合国主题。

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第69章 STAND （4）