想必大家都知道“相濡以沫，不如相忘于江湖”这句话吧，在很多文艺作品中，这句话好像总是代表着遗憾，爱情的不能圆满。

从前呢，在看到爱情与现实不能两全的作品时，我也常常感到遗憾。

到底是相濡以沫还是相忘于江湖，怎么做出选择，成了大家津津乐谈的一个话题。

有人会觉得如果能相濡以沫，我才不要相忘于江湖；有人会觉得现实的阻碍太大难以跨越，所以无奈之下只能相忘于江湖。

于是我也会随着大家的讨论，思考自己的选择，而左右为难。

后来的某天，我好像是在看《中国哲学简史》时，我才知道，哦～“原来相濡以沫，不如相忘于江湖”这句话原本承载着一个非常有哲学高度的内涵。

它在讲到庄子的思想时，引出了一段原文：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。”

这段话翻译过来是，泉水干涸后，有两条鱼受困于一个小洼地，彼此向对方身上吐吐沫，来赖以维持生存，这叫“相呴以湿，相濡以沫。”

如果说在这样的困境中，两条鱼艰难的相依为命，维持生存，不如将他们各自放归山川河海，可以让他们在大海中自由自在的穿梭，虽然两鱼不在一起，看起来好像很孤独，没有像他们在一起的时候那样紧密，没有那样抱团取暖的温情，可他们享受了生命中最大的自由。

看似是在说鱼，实际不止是在说鱼。

原来相濡以沫是有前提的，那是两条快要干死的小鱼，对应我们的应该是，两个都很穷的人，在底层艰难的生活中苦苦挣扎的人。

穷，物质穷，精神也穷。

因为穷，所以需要对外索取，需要外界来填补自己的匮乏，也是很多人着急忙慌需要婚姻、需要生孩子的最主要的原因。

两个“穷”人，在一起相依为命，相互索取，又相互伤害。

为什么要给穷打一个引号，因为这个世界上，还有很多即使物质很丰富，但是精神世界很贫瘠的人。

不然也不会有那么多明星富豪，那些我们看起来光鲜亮丽的人，感情生活不顺利，动辄抑郁症，明明自己很能挣钱，但感觉好像就跟离不开男人一样。

还有经典的美女配野兽，一个又美又牛逼的女人，找了个各方面都不如她的人，最后她找的这个人对她还各种不好，但她还是离不开，要在这段关系里被抽筋扒皮。

最后大家总是会惋惜她这一路走来的不容易，从校园走到婚纱的感情，就这么断了，太可惜，原来明明那么的相爱，最终却是这样的结局。

但我觉得不可惜，一点也不可惜。

因为她们都是庄子故事里的那两条被困于洼地之中，快要干死的小鱼，因为原来在一起的时候就不是因为相爱，而是因为匮乏，是因为快要“干死了”。

我不信，当她们回归生命最自然的怀抱中，享受着生命中最大限度的自由后，还会怀念从前那样的生活。

“与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。”说的是与其称赞歌颂尧舜的功德与贤明，痛骂夏桀的残暴与昏庸，不如将这些统统忘掉，化归自然。

我想类似于“再见爱人”里的那些怨偶们，与其去指责那个剥削者，同情那个被剥削者，大家都应该知道，这时候没有什么对错好分的，也没有什么队好站的，这说明他们应该察觉到再这么相濡以沫下去好像有点不对劲，该散了。

从“相呴以湿，相濡以沫”的前提来看，这句话本身就是一地的鸡毛，不是什么浪漫的代表，本身也并不是什么爱情。