《碣石调幽兰》第二与第三段取泛音与按音交替出现旋律,音色变化及对比较大,昭示着内心情绪的跌宕起伏。
雨渐渐大了起来,风雨潇潇,携来阵阵凉意。
魏琳珠弹此部分,总是想起多年前某天,琅琅皎月下,徐长清宛如谪仙般高雅。
那日,为庆祝魏公寿辰,家中摆了宴席,众夫子与弟子皆来庆生。
魏琳珠觉得无趣,便拉着徐长清借故离场,到他的院里借着月色练琴。
练了一会她便觉得枯燥无味,就让他弹。
他弹了好几曲,她记不清都有什么了,只记得一定有这首,《碣石调幽兰》。
不论她怎么练,都无法像他一般,使听者轻而易举地感受到幽兰的清丽高雅,仿佛置身于静谧幽远的空谷。
“大约,因为他就是似兰一般的高雅君子吧。”魏琳珠记得当时自己是这样想的。
《碣石调幽兰》,相传,是孔子周游列国时不得赏识,回国途中见到茂盛的芗兰与杂草为伍,触动了内心怀才不遇、生不逢时的幽怨,才创作此曲。
可魏琳珠不觉得孔子是真君子,真君子哪能觉得幽兰与杂草别?若内心真存高雅,那岂会因自己是在朝在野、得到留于君主左右还是居于青山、往来人物是鸿儒还是白丁、是否与瓦砾为伍而喜悲?
在小时第一次听到此曲来历时,魏琳珠便不由得对孔子这位先哲产生些质疑。
“兰生幽谷,不为莫服而不芳;舟在江海,不为莫乘而不浮;君子行义,不为莫任而止休。居庙堂之高则忧其君,处江湖之远则忧其民,不以物喜,不以己悲,此方乃真君子。”
像徐长清一样。
魏琳珠觉得并非是她偏袒徐郎,而是他真可谓是天纵奇才,做出的篇章教阿父都曾言自己不配为其师。
但这样才华横溢的人,她从未见过他对周围皆是大字不识的农夫有何优越或是不甘于此。
君子心道,本该如此。
可人性本丰满多面,面对壮志难酬,心非木石,岂能无感?
愤懑不平再正常不过了。
魏琳珠明白这样的道理,可她自小便同他一起,就以为世间大多都是他这样的人。
可随着自己渐渐长大,她才明白,如孔子那般属实符合常理,无可多言,反而是像徐长清这样如圣人般至美至善的完人,才是难得的甚至会令人产生质疑的那个。
“许是吴刚伐桂时不慎砍下月亮的一角,使它掉落人间化为了他,不然,天底下哪有这样纯净的人?”
那日,望着他身披月色细细弹着婉转悱恻的音调,尚对世界有着浪漫天真的她如此想着。
可想到这样的人却一别便犹如石沉大海、生死未卜,霎时她眸中便蓄满了泪水。
恨君不似江楼月,南北东西,南北东西,只有相随无别离。
《碣石调幽兰》第四部分多用清澈泛音演奏,情调明朗,通过兰花的性格,象征光明降临。
可,刚开始弹第四部分,回忆便跃到了徐长清离别时没在风雪中的身影,画面一转,又跃到了魏公说他并未参试那一幕。
弦断声停。
魏琳珠有些铮然地看着断了的弦,连指尖沁出大滴的血都未注意到。
直到小悦和魏川弋上前查看她才回神。
粗略处理了伤口后,魏琳珠坐在石凳上与魏川弋品茶。
“魏娘,我明日便带着琴去续上弦。”
魏川弋担忧地看着自奏曲后便捧着茶杯出神的魏琳珠。
魏琳珠回神,看了眼琴,道“罢了。”
遂把目光转至魏川弋,无头无尾地来了句“二哥哥可知一把琴是如何做的?”
不等魏川弋开口,魏琳珠便自顾自地说“削桐为琴,练丝为弦…二哥可知道,这把桐木琴,一弦一柱皆由徐郎亲手制成。”
魏琳珠放下茶杯,起身,缓步走至琴前,绕着琴,一寸一寸地抚着黑色的琴身,而后,又慢慢放下手,转头看着魏川弋。
“二哥,无论如何,我都不相信他就那么悄无声息地离世了”
魏琳珠收回目光,重新坐于琴前
拿以往的信来诓骗我,是二哥你出的主意吧。”
魏川弋有些慌乱,正思虑魏娘为何此时提起这个时,一句话轻轻落下,激起了千层浪。
“那便由你来陪我去京城寻徐郎吧。”
曲接着弹起,风声骤响。
弦断音残,心乱声嘶,哪还有第四部分光明到来的意境。
雨,落在残叶上沙沙作响,砸在玉兰树下的衣冠冢上沉闷压抑。
一片瓦吟,千亿片瓦吟,随魏娘奏了一夜挽歌。
可,万物本就无意和曲,更不知唯有此曲能解弹者断肠情,故人已去,又有谁来作知音?
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