天云如块积垂，风过塞草，一条小河曲折粼粼。
岸上马群来去，如飞五色之云。
芳沅提了个元宝似的草篮，篮内放木梳、手巾等物，独坐河岸。她着苎丝暗花滚边团衫，配一条烟色缠枝莲荷罗褶裥裙，解辫散发，临水梳洗。那红头绳就绕在左腕上，晶莹一段雪。另一只腕上则佩了个柳叶银镯儿，细而婀娜。因是簪缨之家，本当用金子打，是怕豪侈张扬，才制此银镯，作日常之饰。她偏去头，水洗两回，将几乎过膝的一头丝发梳篦好……浓润如香云拂流……
“喂——”
她吃了一吓，一扭身，看见还是他。
葛术虎牵一白马，那大红云龙八吉祥金褡子银狐袍衬他如神人，见她张皇，像未悟着，仍赶马来饮水。她因双臂半裸在外，袖褪至肘，一时腮红欲烧，如春杏，一个字也再迸不出，呆呆看这二月春雪一般白的马低饮了半日的水。他说：“它叫阿兰扎尔，本是塔塔儿部察阿安人的马。阿爹砍了他们大汗的头，它也便成了我的马。阿兰性烈——就同你一般，伤过七个人。吐蕃有《驯马经》，每饲良马草谷，先调/教四十日，步度七次；备鞍之前，观其毛尖、粪便，教以‘野牛步’；备鞍行时，跑第一个‘苏尔通’与末一个‘苏尔通’前，须快慢相交八次；因阿兰膘肥，也须快慢松紧交替行之。寻常之马，驯至这般便也乖了。独阿兰不乖，我一上鞍，它便要跳腾胡闹，直将我狠狠甩下地来……它扭脖儿、撂蹄子，喷响鼻、嘶鸣，只差骂我、咬我。我拿马竿来套，马鞭来抽，骑它三日、打它三日，它流了三日血，倔强将死，方听我话了。”又从手中变出一个草蝈蝈，“看，这是我编的，你这娇小姐，一定没有见过这个。”
“四儿不是什么娇小姐。”芳沅道，“还在府中时，阿娘每叫我悯惜、体恤下人与奴婢，也常赠药施粥，捐香油、海灯、做布施。所以——四儿并非娇小姐……”
“好，是我将话讲错了。”他笑说，“你一个人在岸上好好的，别叫这大风给吹走了。你柔得像一条春柳枝，想必是不会骑马的。你若想学，我便教。”
他牵马远去，一痕红袍……
回帐中，安娘子在碾药、捣药，吩咐芳沅来抄录药方、医书。
芳沅便伏案，誊抄一本《素问玄机原病式》：
今特举二百七十七字，独为一本，名曰《素问玄机原病式》。遂以比物立象，详论天地运气造化自然之理，二万余言，仍以改证世俗谬说。虽不备举其误，其意足可明矣；虽未备论诸疾，以此推之，则识病六气阴阳虚实，几于备矣。盖求运气言象之意，而得其自然神妙之情理。《易》曰：“书不尽言，言不尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神。”《老子》曰：“不出户知天下，不窥牖见天道。其出弥远，其知弥少。”盖由规矩而取方圆也。夫运气之道者，犹诸此也。嗟夫！仆勉述其文者，非但欲以美于己而非于人，矜于名而苟于利也。但贵学人易为晓悟，而行无枉错耳。如通举《内经运气要旨论》及《医方精要宣明论》者，欲令习者求其备也。其间或未臻其理者，幸冀将来君子以改正焉。但欲同以宣扬古圣之妙道，而普救后人之生命尔……
安娘子一边忙一边道：“真宗子（刘河间）有一名方，叫防风通圣散，用防风、大黄、芒硝、荆芥、麻黄、栀子、赤芍、连翘、炙甘草、桔梗、川芎、当归、石膏、滑石、薄荷、黄芩、白术，特以汗、下之法攻治风热心火之毒。我以为，上方可再加一味银花，共奏清热解毒之功。师父奉‘火热’之论，用药多寒凉之品，而苦寒败胃，故我每以枣汤送服，一顾脾胃，二护体虚也。我投河间一派，数来二十有五。我九岁时害过一场大病，被家中以草席一裹，送至他府前，是他一心慈悲，将我救治，又喜我资才殊异、苦学好问，方收我为惟一一个女弟子。当时，他只三十二岁，从师祖陈师夷门下学成，声誉之隆，俨然一派，淳素俭朴，不爱虚名，每日持《素问》一卷，研读半生。这《素问玄机原病式》便是他心血之作，集宋、金医家之大成。”又往药碾中添一把细草，与她笑道，“四姑娘，我早年在河间还设过一间小小的医堂，每遇寒门则只收钱一文，故号‘安一文’。这为医之心，只二字，曰精、曰诚。后来嫁作人妇，我与东方先生到蒙古，敦必乃大汗之妃——也即葛术虎的生母，名叫阿莲豁阿，‘豁阿’是‘美女’之义；她是六部鞑靼（白鞑靼）第一的美人，也是大汗第一宠。你瞧瞧，葛术虎是不是也不那么像一般的黑鞑靼种？是因他亲娘之故。他娘当年梦苍狼入怀而感孕，得了如此一个漂亮儿子，便拿他当女儿养，穿耳环，是表爱惜、疼惜之意，也是有无病无灾之祈福。葛术虎是长子，二十一岁，力能挽两石之弓；二弟叫葛忽剌急哩怛，二十岁；三弟叫合产，十七岁；四弟哈剌喇歹，五弟葛赤温，六弟秃撒勒尚为垂髫，再往下是两个妹妹。一日，大汗对东方先生说，爱妃忽得眼疾，视物不清。我前去诊视，开一剂血府逐瘀汤，用桃仁、红花、当归、生地、牛膝、川芎、桔梗、赤芍、枳壳、炙甘草、柴胡。服之三剂，始能视物。大汗大悦，便收了他做谋士……”
两人闲谈间，东方先生进来道：“不知四姑娘可好些没有？”
芳沅答说：“初时乏力，现已好了。多谢先生、大娘。”
东方钺坐下饮了一碗粗茶，说道：“浑家已将玉佩一事说了，可你一介弱女，清清白白，又有何辜……我亦喜你柔婉贞静，便像我多了个女儿一般。”芳沅道：“我只认我汉人娘。金人凶暴，与禽兽何异？”
“此去临潢府十五里，金虏奸滑，恐有变祸……我劝大汗说且战且战……南宋有赵昚，金国有完颜雍，蒙古有敦必乃大汗。赵昚贤，完颜雍慧，敦必乃勇，皆一时之人杰。靖康之恨，一日不敢忘。我祖父辈、父辈虽失/身于金，也是为时势所逼——时乎？命乎？金虏之猛安、谋克将我一家鞭打、凌虐……家中姨婶也惨死梃下……此恨真一日不敢忘！早年闻说建炎天子亦有雪耻之意，可我这身世……哪怕一朝南归，也只会被算作区区一个‘归化人’，难得重用……我东方钺一生所做惟两件，第一除尘洗心，第二经世济民。”他一掌将书案震颤，“愿伏剑为南朝之厉鬼，杀贼！杀贼！”
“先生称天子贤，我却不解。”芳沅将这一支小青花暂搁在瓷架上，睨注良久，如生幽愁暗恨，“阿爹说……说他只知在泻碧池喂鱼……他更将我举家流至烟瘴之地，何以赞他贤呢？”
东方钺笑说：“赵昚之贤，第一在于崇岳贬秦，第二在于隆兴北伐，第三在于求谏纳言。德寿禅位，拨乱反正，其实之功，蔚然成风啊。”
芳沅亦叹，只自提笔又抄录下去：
大凡治病必求所在，病在上者治其上，病在下者治其下。中外脏腑经络皆然。病气热则除其热，寒则退其寒，六气同法。泻实补虚，除邪养正，平则守常，医之道也！岂可见病已热，而反用热药，复言养水而胜心火者，可谓道在迩而求诸远，事在易而求诸难，深可戒哉！
……
又将被褥裹紧一些，似已三更天。
因思家事，辗转不成梦，芳沅披了一条纱巾起来，自往帐外走。灯不点，篝火死灭。一轮寒月点长河，风将纱巾一吹，兜头裹脸的，等把它拂开，便见烟草十里，水声如咽。大风吹，吹也吹不破愁云，这一条白纱巾飘飘如仙如鬼，荡落水中。芳沅不及懊丧，解下一双鞋袜便去追它，涉水远去……裙裾俱湿，将它从河中一捞，忽听一句：“原是葛术虎的新欢啊——”流云渡月，一河影碎。草岸上多一个二十来岁的男子，是一伟岸丈夫，也留“婆焦”头，环剃一弯顶发，双辫回折，垂绾在肩，穿葱绿浑金花右衽百褶袍，束带极细，腰系一支竹笛。
芳沅当他浮浪无礼，叱道：“我会叫他砍下你的头。”
“还真是个烈性子。”他露一笑眼，“难怪他那么喜欢你。我叫昭烈，是他的结义安答，大汗麾下的敏罕那颜（千户长）。换而言之，他该称我一声大哥。他可舍不得我的头。”
她渡河而来，行至岸上，提了鞋便一溜烟跑回帐中……
将那鞋子抱怀中，芳沅心跳如鼓，直恐他追上来。静静半日，除了风啸水吟，再无人声了……
