（这篇译文来自百度，与正文无关）
《笛赋》，作者：先秦·宋玉
（翻译）
我曾到衡山的南面游览，看见聚集在一起生长的竹子枝干奇特、竹节稀疏、枝条零落。那里地势雄伟，壁立千仞，溪流险绝，山丘突起，磐石并立，高耸万丈。丹水从其左边涌出，醴泉在其右边流淌。山的北边积满霜雪，云雾缭绕；山的东边红霞满天，鲜明灿烂；山的南边则盛夏清凉，春暖花开；山的西边则是凉风回旋，吸引汇聚着天地之气。山上的竹子，竹干中空而修长，杰出又优良。技艺高超而又著名的师旷将要创作《阳春》、《北鄙》、《白雪》等乐曲。他从南方经过，到了此山，见这里翠竹丛生，形态奇异，便吩咐随从，砍取雄竹。宋如意将送荆轲到易水边，则得到了雌竹。于是师旷就叫巧匠王尔、公输等人，汇聚巧妙的构思，较量敏捷的手艺，制成了笛子。
这时太阳西斜，天色很快就转阴了。师旷就命令严春、使唤叔子，叫他们伸长着脖子，挥动着玉指，张开朱唇，露出皓齿。严春、叔子脸颊泛红了，美貌出现了。他们吟《清商》，奏《流徵》，歌《伐檀》，唱《孤子》，抒发久积内心的愁思，倾诉郁积内心的苦闷。笛声幽怨之极，仿佛怀有无穷无尽的痛苦，有如死了丈夫，又有如亡了幼子。笛声舒缓，能表现细微的悲痛，好像痛苦分散在肌体的肠子和肌肤的纹理各处。笛声激越，高入云天，如壮士不得志，愤激不平。笛声曲折缠绵，有如那弯弯曲曲的羊肠小道。笛声奔放，又如那骏马脱缰奔跑。放纵的意念，被众多的弦乐器节制。勇敢果断得到表现，沉闷的忧愁得以了结。好像在呵斥威猛的将领，又如在怒吼尊贵的天神。笛声低回婉转，宛如慢慢流淌的河水，仿佛昏暗凄惨的天空。气息从四方会合，又争着往外流出。歌唱壮士荆轲必去刺秦王，悲伤勇猛之士行动多迅速。“麦子吐穗，竖起尖尖麦芒啊”，箕子的悲鸣如鸟儿振动翅膀。召唤伯奇于凉阴，追念申生于晋域。奇曲雅乐，能够防止邪恶；锦绣花纹，可以抵御横暴。但如果彩色装饰繁密，就过分了。因此，檀卿指责郑声□□，周人哀伤《北里》颓唐。
总而言之：芳林有亮竹，确实是珍宝。制笛众君子，通达乐此道。盘曲烂漫竹，岁岁不知老。枝枝相依附，容貌长得好。八音特和谐，禀赋多奇巧。美善不衰败，成为世间宝。远离郑国乐，离开南楚地。妙曲喜洋洋，流畅又飘逸。嘉乐长悠悠，招贤有诚意。得苹野鹿叫，思友我忧伤。安心沉住气，可以等得长。
【资料里的赏析】
内容上，此赋分为正曲和乱辞两部分，具有骚体赋的文体特征。正曲部分首先写衡山之竹，以其生长环境的铺排渲染，突写了制笛所用之竹的与众不同；其次，作品叙述竹笛的制作，先以名高的师旷和为荆轲送别的宋意对雌雄之竹的发现承转，从而引出能工巧匠将竹材制成乐笛，然后假借王尔、公输之徒的巧夺天工来极状竹笛制作的精致，从而说明笛的来历非同寻常，为它被制成竹笛后能够吹奏出天地间动人的乐曲埋下伏笔。再次，又借古之乐师严春、午子演奏笛曲的情状，正面描写笛师吹笛的一举一动与高超的技巧；第四，则大肆铺陈笛曲的艺术魅力，以寡妇丧夫、亡子之痛写笛曲之悲，以穷士在羊肠险路上的艰难历程写笛曲之哀，以壮士“猛勇”之壮举写笛曲之壮，以箕子感伤殷墟的《麦秀之诗》写笛曲之伤，以招伯奇、追申子写笛曲之思，然后以檀卿刺郑声、周人伤《北里》肯定笛曲之雅正，笔法细腻，一层一意，渐进渐深，荡气而回肠，最后，作者以“乱曰”总束全篇，并赞美它是人间奇宝，这在既赞美笛之乐和调八音的重要功用，又赞颂笛之曲使人安心隐志的音乐效果，结篇完足，而又余韵绵长。
形式上，此赋正曲部分以散化的语占描绘竹笛，乱辞再以韵文的形式颂赞竹笛，且全是七言诗体，唯加了一“兮”字，犹如《橘颂》的句式，可分为二，亦可合而一，在赋体中别具一格，是由楚辞体向汉大赋演化蜕变之作。
语言上，此赋的语言十分生动，大量使用比喻的修辞手法，用具体的事物状写笛子吹奏出的乐声，使抽象的听觉形象化作具体的视觉形象。如写笛声抑扬婉转，就以羊肠小路作比；写笛声慷慨昂扬，则以掉鞅而骏奔为喻；写笛声的凄切，便以妇人亡夫丧子的悲痛为喻；写笛声的悲壮，又用荆轲刺秦离燕赴秦作描写，因而具有感染力。此外，此赋对排比句式的运用也恰到好处又富于变化。如描写出产美竹的衡山，先用对偶句式摹写衡山的山水；又以排比句把衡山东、西、南、北的壮丽景象刻画出来，表现衡山美竹得天独厚，不同一般。同时注意骈、散结合，使句子富有变化。
情感上，此赋并非一篇纯粹的咏物赋，它咏物抒怀，所表达的是作者的隐逸心志。
【引用这个资料，是因为青邈取材于《笛赋》，而写手又才疏学浅，所以不会翻译古文。能写出三万字，已经是写手极限了。还有就是，请看过青邈这个人物的人，评判青邈取材于《笛赋》这件事，是否合理，是否真实。最后，本书是半衍生半原创，青邈是原创，女蘅衍生自《中华先贤人物故事汇：屈原》，如果不允许衍生，可对本书随意处理。
接下来，介绍一下本书的内容。
青邈也可以是伍青邈，齐国角色（历史上青邈不存在）。她从农民，慢慢进入楚宫。因为年少时候去楚国遇见了贵人，又因机缘巧合拜隐士为学笛子的师傅。到了楚国，得以进入乐坊再进宫，然后声明远扬。本文私设，青邈与宋玉只是朋友的情谊。
但青邈嫁过人，那人还是个人牙子。所以介意勿看。（换现代背景就是敏感题材了）。本书半衍生半原创，女蘅衍生自《中华先贤人物故事汇：屈原》，青邈为原创。如果女蘅是历史人物，将来就会改为原创。
人牙子这个设定，换到现代不好写。换到古代，写不好也得三观不正。最后，本书大概率不追求出版。】
算是完结感言。最后一章。
作者有话说
显示所有文的作话
第15章 资料里《笛赋》的译文
