我回到了伪经面前，说：“通关失败了吗？”伪经说：“因为这个世界的人死不足惜，所以死不等于失败，你是烂命一条，但对方才是boss，你一命换一命值了。”我说：“下属不杀诺亚，不杀原女管家，不杀迦南，偏要杀我？”伪经说：“勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。你被判定为最强者。”我瘫倒在地，说：“让我的尸体冷静一下。”

伪经说：“你要开启大脑共享吗？”我说：“自我意识交流可以无视社会身份，但不是无视冲突，只是把某种心理的话直白地说出来。我认为社会身份是必要的，不然的话，几个念头的碰撞就转化为杀人了。形而上者谓之道，形而下者谓之器，以器成道，而不是刻道求器。”

伪经说：“耶稣遇难是因为没大脑共享。”我笑说：“大脑共享是集体意识的意思吧？这个不能强求，不然认耶稣是神的组织可以有，只是具体怎么做的就五花八门了。耶稣是神的意思就是他不要原住领土和组织能力，只要名誉，而如果一个人无家无国，只凭别人上下嘴皮子一碰活着，那么他会赞同别人杀的人，因为他不需要保护连同自己在内的任何人，没有义务就没有善良。神的善良是爱，而人的善良是求生。”

伪经说：“在中国的网络上搜的，郑信给华人免税免役；有篇报道说1864年至1929年，东南亚华侨对中国的汇款高达31.5亿美元，按照美国的CPI（居民消费价格指数），当时的1美元，相当于现在的30美元，总计945亿美元，同期的中国都没赔这么多。”我说：“参加过抗战的移民都可以留，没服过兵役的男性要考察。在泰国残酷剥削外劳的资本家要依法惩处，还要打击人口贩卖。有的移民是用积蓄上路的，甚至还欠着蛇头的债，还有人是人口贩卖的受害者。若在原住地无亲属负责且无法律保护，被遣返的移民的财产难以保留。印度有新闻，有人离开家乡后回来，发现自己的证件成了死人，名下的财产归了亲戚或者熟人。泰国要为没有尽到阻止移民这一风险性行为而负部分责任。根据难民互助的约定，我们可以帮助孟加拉难民。缅族难民要遣返，缅甸无主权原住民可以留至战争结束。遣返移民，有困难的给日用品和遣散费，不方便的登记滞留，有余财的没收，有贡献的留下。”