一个传说在元以昼眼前徐徐铺展。

“普勒俄涅是海洋女神，拥有七个美丽的女儿。

“她们不仅是她的骄傲，也是爱神身边的得力助手，贴身侍奉在爱神左右。

“然而，命运的齿轮总是在不经意间悄然转动。一天，猎神俄里翁，一名以狩猎为乐的男神，偶然间瞥见了普勒俄涅七个女儿中的一位——墨洛珀。他被她深深吸引，心中涌起一股无法抑制的爱恋，从此便开始了对墨洛珀的执着追求。

“俄里翁的贪心并不仅仅止步于此。跟踪墨洛珀后，他眼中打量的光芒也在七姐妹中其他人身上流转。那种占有、胁迫、贪婪和好色所催生出的极大恶意，使七姐妹深感不安。她们无法单独对抗这位强大的猎神，于是集体向至高无上的天神宙斯求助。

“宙斯听到了她们的祈求，出于怜悯和尊重，他轻轻一挥神杖，将七姐妹化作七只洁白的鸽子。这七只鸽子带着宙斯的祝福，展翅高飞，逃离了俄里翁的纠缠。

“她们飞向遥远的天空，化作七姊妹星团中七颗璀璨的亮星。”

元以昼的手指攥紧纸张边缘，普勒俄涅、墨洛珀、宙斯、俄里翁......

为什么，为什么会出现“宙斯”？

印刻在脑海中的常识告诉她，宙斯是比俄里翁等级还要高的“父神”。

这真的是天宫原本的传说和故事吗？

原来在父神之上，还会再有一个主持公平正义的父神吗？

她继续看下去。

“故事并没有就此结束。

“那位一直守护着七姐妹的女神，爱神，看到她们的遭遇，心中被愤怒和仇恨填满，她决定为自己的侍女讨回公道。

“爱神派出一只凶猛的天蝎，前去毒杀猎神俄里翁。

“在天蝎的毒液下，俄里翁的生命逐渐流逝。他死后，身躯化作夜空中最耀眼的猎户星座，继续着那未完成的追逐。

“从此，夜空中的猎户座与七仙女所化的七颗亮星交相辉映、互相纠缠，永恒地、在那一方天空讲述着他们古老的故事。”

俄里翁的形象和动机和元以昼心中所想的差不多，故事也揭示了这位“父神”一开始所设下的种种谎言。

再结合她在基地所看见的一切......

市长说俄里翁和七个仙女一起守护天宫。错，猎户座出现在七姊妹星团旁的原因是他追求不得。

俄里翁赐下“星星”帮助天宫人致富。错，他囚禁折磨代号为“星星”的七仙女，最终导致天宫市的异化和污染。

俄里翁想要七仙女的舌头和珍珠。错，芭特弗莱说七仙女的尸身都不知何处了，舌头也不存在于世上。

那么舌头在哪？

芭特弗莱说，胃里。

她们在餐厅吃下的每一只蚌肉，里头都含有舌头……

“当我品味那咸腥的七仙女时”……

元以昼咬住舌尖，强忍呕吐的**。

联想到基地中那个被贝母吞吃的女人，和地上摆放的血泪，元以昼有理由怀疑蚌的异变并非出自七仙女的诅咒或怨气深重这些抽象的原因。

那么，蚌是如何异化、长出舌头的？

一定有迹可循，一定有迹可循。

它们吞吃了七仙女的舌头，或者说，有人割下了墨洛珀的血肉喂养它们。

七仙女一开始的降临和神迹能够让蚌生产出更加华美的珍珠，一定是是因为她天然的神力。

正如这里原本是与自然和谐相处的海滨。

在清晨的薄雾里，墨洛珀如梦降临。她身着轻纱，花草树木因她走过的每一步而变得更加生机勃勃，每一片花叶皆闪烁着绿意。

在她神力的作用下，原本平淡无奇的河蚌中滚落出无数白生生的珍珠。

珍珠在阳光下熠熠生辉，每弯弧度、每切侧面都完美无瑕，犹如远星点点。

天宫人从四面八方赶来。她们或步行、或骑马、或拖家带口、或放下手中的工作。

人人脸上装载着敬畏、感激与震撼之情。

她们围聚在墨洛珀身旁，有的低头祈祷，有的下跪磕拜，有的默默观望，更多的是激动地奔走相告，想要将这一神迹传颂四方。

越来越多的人涌来了，好戏开场。

欢乐祥和的氛围并没有持续多久，一个声音正如不和谐的音符，打破了人们的幻梦，却又像浇在火焰上的酒精，点燃了天宫人无尽的遐想。

俄里翁身穿星光织就的铠甲，光辉逼人，不可直视。人们只能堪堪看清他一半的侧脸。

他走到人群中央，高声煽动：“我的子民，这些珍珠固然华美漂亮，但你们不想拥有更加珍贵的血珍珠吗？那才是我要赐予你们的真正珍宝，能够给天宫带来无尽荣耀和财富！”

他的声音充满蛊惑和诱人的力量，也许在那时，他就已剖下芭特弗莱母亲的发声组织了。

一些人依旧跪拜在地上，她们感受到墨洛珀原始与亲近的气息，沉浸在七仙女的感召中。

她们总是那样亲近自然、不争不抢，以至于不知道自己弯腰下跪的姿势会成为千百年的锁链，永恒地拴在她们的后代身上。

另一些人听到俄里翁的话，脸上或许会出现犹豫和挣扎的表情吧，他们的眼神在七仙女和俄里翁之间游移不定，内心似乎正在进行激烈的斗争呢。

看着墨洛珀依旧淡定、慈悲和宽容的无害神色，他们终于发问了：“您能告诉我们，该如何培育出血珍珠吗？”

俄里翁的目光狡黠，他退让一步，众人看清墨洛珀脚踝上的锁链。

他们明白了。

只不过是需要用到一些珍稀的原材料罢了。而没有什么原材料比仙女的血肉更为有效。

血珍珠是元以昼在基地中看见的，她自然而然地将这物质的意象融入自己幻想的天宫往事中。

不管其中一些无关紧要的元素，比如俄里翁到底是用什么条件蛊惑天宫人的，是否用了血珍珠这一套说辞，至少元以昼捋清了一部分思路。

最初，天宫人用墨洛珀的血喂养蚌贝，迅速致富，用得来的钱将原本的农业城市建设为工业城市，在短短数十年内完成了科技与工业方面的革命。

但如此迅猛的跨度不可能朝夕改变一切，所以她看见的天宫市是割裂的，农业城市的骸骨在地表苟延残喘。

资本家应运而生，人们**的阀门转动后不可复原。

既然血都如此有用了，那肉一定能有更大的效力吧？于是他们不但取血、在墨洛珀身上做插核，还开始割墨洛珀的肉去喂养蚌母。

贪心不足蛇吞象，蚌类被捕杀、用于实验，数量稀缺起来，想必珍珠产量也会减少。还有什么比珍珠和血珍珠更加珍贵？他们将目光投向了人。

那些在海上终日捕捞，却网不住几个钱、拖累城市发展的女人，那些可以招引鸟雀动物、颇受自然之灵喜爱的女人，那些孕育了他们却又高高在上、像墨洛珀一样自以为是神的女人......哦，当然还有向他们投诚的女人，哭着跪着涕泪横流，说甘愿奉献一切，只要不将她们献祭给蚌的女人。

都是绝佳的养料，都是可能会被蚌母认可的珠核，都是天然的、美好的资源啊！

都为我所用吧，作为娱乐的工具，作为被认可的珠核，作为源源不绝的可再生资源，为我创造财富吧。

成为人形珍珠吧。

毕竟，我可是你们所生的孩子。母亲们，你难道不该任我欲求吗？

荒谬又荒诞的屠戮在天宫上演，却不曾想最终招致了污染。

那污染好像也并非是神终于发现了什么，下达惩罚、伸张正义，毕竟墨洛珀的尸身和舌头四散在蚌肉中，也没法动用神力。

污染只是自然的结果。或许有墨洛珀怨气和诅咒的原因，但自然之力不容小觑。

大自然会调节生态，清理身上有害的蛀虫。

瘟疫、天灾、病害。水火无情，灾变无序，世事无常。这些都是大自然在用自己的方式，一步步将乱套的事物整合归正。

好一个父神，要她们与自然对抗，压制墨洛珀所带来的异变，逆天而行！

他真以为束缚住一个女神，造了一块画板，自己就是天了？

元以昼想起广场上看见的那些雕像，琥珀明确说俄里翁旁边的雕像是他的妻子，海洋女神“普勒俄涅”，这与她目前所掌握的信息不符。

喜欢普勒俄涅的女儿，怎么还要向世人宣告自己的妻子是普勒俄涅？

是琥珀记错了吗？墨洛珀给自己的珍珠所留的记忆只包括一些天宫市现时期的常识，好像并不希望她记得过去所有一切，有种教导她“放下仇恨、好好生活”的意味。

那么雕像的确是墨洛珀的母亲，海洋女神普勒俄涅了。

其实结合俄里翁好色的性格，这项行为的动机不难理解。

他要么是又爱上了普勒俄涅，想母女通吃，要么是想通过这一手段掩饰自己追求墨洛珀的历史，让众人以为他已成家——我们的父神都让信徒塑造自己妻子的雕像了，哪个神能做到？他一定是个专情、深爱妻子的好男人！

她还需要知道更多未加掩饰的历史。

元以昼皱眉，这份传说还是不太像最真实的那个版本。

在掌权者手中，历史就像一个任人阉割的小男孩。

添加、修改、去冗，每个字的定义权和解释权都掌握在他们手里。

她还想知道俄里翁所使用过的手段，包括墨洛珀的姐妹及其母亲最终的结局。

而且，她也不相信仙女七姐妹真的如传说中一样，“她们无法单独对抗这位强大的猎神”。

基地监牢中尚且有“人类叛军”，身为神的女人们怎么可能会更加逊色？

是谁书写了这些文字，又刻意抹灭女神们的自由意志？

这个书房的主人所做的收集并不充分，又或许说，这些资料已经到了这个人所能收集的极限。

这人珍惜地将所看到的野史和小道消息都收录成册，好像害怕这些文字最终会湮没在父本内，消失在历史里。

书房的主人是谁？

翻开下一本磨损较为严重的书本，元以昼知晓了这个答案。

天宫市传说改编自某一个版本的猎户座与七姊妹星团之间的故事

作者有话说

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第9章 咸腥的七仙女（九）