陆九郎实际上是魏三娘子这件事，毕竟兹事体大，陆家少有人知。
绝大部分人眼里便是：明明九郎又有文采，性格又好，风姿气韵无一不优异，最主要是……那个文采真的和其他人有断层啊！但是就算这样，都不能得到一个公平对待？！
家主竟能偏心至斯！！！
——虽然不会有人为陆安出头，但同情分也上去了。
陆安没有吭声，只是和其他人一起往驿站房间走。
走着走着，到分岔路口，似乎终于禁不住了，眼圈一红。
陆七郎看她这样子，心便软了：“九郎，不必介怀，往后有的是机会……”
陆安侧头看他，微微摇头：“我不是因为没被选上而介怀，输给二哥，我心服口服。二哥一向对祖父敬爱有加，昨夜天寒地冻，只他记挂祖父，为祖父端汤泡脚。如此品德，才堪祖父看重。二哥这样细致，而我却——”
“流放本来辛苦，又逢天寒地冻，我作为孙儿，竟不曾关怀祖父。”话到此处，眼睛湿润。
好一个纯孝的小郎，陆家其他人心生感慨之余，也更……
眼皮子一跳，心中愤然之意升起。
九郎是服气了，他们不服了！
好你个陆二郎，为了搏名声，踩着兄弟姐妹们往上爬是吧。流放路上，大冬天，去给祖父洗脚，就你孝顺，我们都是白眼狼，只顾着自己是吧。
——陆安也不怕被发现是挑拨，毕竟，她说的话是事实。
之前，她和陆五娘闲聊的时候就从五娘那里得知，陆寅昨夜以祖父的名义，用过了后院柴禾。而陆五娘知道这事，是因为早上询问能否用柴禾时，听驿卒说的。
陆安进了房，把门一关，唇边似有似无停留着笑意。
既然她暂时没办法对陆家这座庞然大物进行报复，那就先收点利息。
家族大，挑拨得乱起来，想必也能让陆山岳焦头烂额一段时间。
*
陆寅行在祖父身边，不知道为什么，突然感觉鼻子有些痒。
他侧头看向祖父，明明在意得不行，却尽量做出轻松自如的样子问：“祖父为何是选我，不选九郎？”
是因为他瞧着比九郎更能拿得出手，还是觉得九郎尚未及冠，不能定性，小时了了，大未必佳？
妒忌在唇舌间滋生，好似含在齿间的酒浆，一点一点被吞咽下去。
陆寅承认，自己是妒忌自己的九弟的。
不管是“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，还是“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，都是他现在写不出来的诗句。纵然他才是那个被祖父选中，摆到人前的青年才俊，但他在内心深处还是深深妒忌着那个真正才华横溢的人。
而在这种妒忌下，让他产生了一种强烈的**。
他想，他想取代陆安，成为写出那么有灵气的诗句的人，成为那个万人赞叹的人。
陆山岳感觉到自己孙子那希冀的目光，心底暗叹一声。
他能怎么说，他能说是因为陆安她不是陆家人吗？
于是只能说：“她的诗做得很好，词却不行，商州读书人历来认为诗乃羔雁之具，不如词之文辞美。”
陆寅：“他词不好？”
陆寅瞬间感觉自己好似识破了陆安的一个小秘密，心情顿时好了起来。
果然，人各有所长，诗句他是比不过了，但……他陆寅比起诗，更擅长作词！
风声雪声都掩不住陆二郎听到那句话时的心悦之声。然而，陆山岳哪里知道陆安到底会不会作词，只在心里暗下决定，要尽量压一下她，不能再让她施展文采。
——不然，真正的陆九郎换回来后要怎么办？他可写不出“天下谁人不识君”。
不，也未必……历来夫人为夫君润色诗词，都是美谈……
心中思绪纷纷扰扰，不妨碍陆山岳安抚陆二郎：“你莫与兄弟计较，每日多练练字，可别疏忽了，省的日后到了需要用笔时，字迹丑陋，贻笑大方。”
流放路上哪来的纸笔给他用？等等，驿站好像是有纸的，但也不可多要，能厚着脸皮寻要一人份已是顶天了。
这话的意思难道是……
陆寅眼睛一亮。
*
来拜会的举人知道陆山岳如今遭了难，必然多有窘迫。但看到陆公如今瘦骨棱棱，衣不兼采的模样，还是眼眶一红。
陆公这般可与琨玉秋霜比质的仁人君子，社稷之器，怎能受此折辱啊。
连忙上前拜见，言语间还谈及了他们带了三五扇肉，六七袋大米，还有一罐子猪油、一袋子柑橘过来，希望能够改善一下陆公的生活。
——这些东西正是陆家人需要的，也比送什么钱财、茶叶还有诗词文章实在。
陆山岳诚恳道了谢，驿卒便去把这些东西搬往后厨。
陆寅的目光落在那肉袋子和米袋子上。袋子用料非常实诚，完全没办法透过表层看到内里装的东西，而且大冷天的，也没有什么米香肉香，但陆寅依旧感觉自己嗅到了白米饭的香气，恍惚间，能看到白澄澄的米饭在锅灶中飘出蒸汽，模糊着人脸，也模糊了窗棂上遮风兽皮的纹路。
还有肉……
陆寅微微垂首，不让自己继续看那些东西，以免出丑。
也是这次抄家流放后，他才知晓，原来炒菜这种东西只在士大夫阶层流传，国中绝大多数人还在吃炖菜。因为他们要么没钱打铁锅，要么舍不得拿猪油炒菜。一路行来，驿站基本上只提供炖菜，或者咸豆、肉酱，想要炒菜，可以，拿钱。
但陆家被抄家了，哪来的钱？
偏偏那恶心人的竖阉还总喜欢和他们一起吃饭，顿顿炒菜不落，引得陆家人情汹汹。
不过……这次虽然还是吃不上炒菜，但他和他的家人可以吃上一顿肉了。
这想法浅浅掠过心间，陆寅面上也带了柔和的笑意。
而陆山岳，已然被围了起来。
举人们行礼之后，很亲热地询问：“听闻陆公前几日受了凉，身体可有恙？”
“所谓泰极成否，否极泰来，陆公此次流放，定然经不得多久便会被官家召回了。”
“新君嗣位，内臣罔上，可怜陆公遭奸人陷害，身陷囹圄。那该死的阉货……”
“陆公……”
一通问候夹杂着同仇敌忾过后，就是询问诗词歌赋、经义策略，要搁以往，他们哪里能问得到陆家这位大儒，但如今，大儒也不过是阶下囚。想请教问题，一肉一果一油，足以。
*
既然收了人家的礼，陆山岳便也一一耐心作出回答。
先是指点了赵举人：“文章先不说，尔方才直接让书童磨墨，此举甚为不妥。练字需得自己磨墨，方能锻炼指腕，不然，待尔入了贡院，带不了书童，自行磨墨，腕力不支，搦管颤笔，字便丑了。”
赵举人脸一红，想起自己多次科举不过都是因为卷面丑陋，但不管怎么临摹字帖都不得法，原来问题是出在这么简单的地方。连忙道：“受教！学生往后便改掉这般恶习！”
陆山岳又指点了张举人：“你这《礼》学偏了，你以为修齐治平是对贵族的要求，认为士无地所以修身；又认为卿大夫有家规有家兵，封地为家，便是齐家；而诸侯有国，便是治国；周王分封天下，是以王平天下……你以此作论，很偏门的构思，我倒不说这是对是错，说不得你以后功成名就了，这也是大家之言。但科举若想高中，最好不要去赌偏门。你可还记得‘身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平’此句，后面那一句？”
张举人脱口而出：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”
陆山岳快慰地说：“你这《礼》经学得很醇熟。”
张举人被这般一哄，脸也红了，连忙聚精会神来听大儒的指点——如此掰碎了，揉细了的指点，还语气和蔼，实在是难得的机缘。
陆山岳便道：“你瞧，这几句乃是相连的上下文，足以证明先贤所说真意，不在于什么贵族，而是面向众人，不然何必说‘自天子以至于庶人’？”
张举人若有所思，对着陆山岳深深一拜。
接下来是钱举人。对方本来正襟危坐，十分紧张地等着陆山岳看完文章，根据文章回答问题，没想到陆山岳突然抬头问他：“意诚而后心正，何为意诚？何为心正？”
钱举人完全没想到陆山岳会突然问他这个，本来还记得的，一下子紧张起来，结结巴巴：“所、所谓诚其意者：毋、毋自欺也……如……恶恶臭……臭……”
“臭”了半天，没臭出来，别说“心正”了，就连“意诚”都没答完。
陆山岳耐心地等了一会儿，看他实在“臭”不下去了，才对他说：“所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。”
“所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。”
“你的文章没有问题，中规中矩，但基础太差了。正常写文还可，一旦进了贡院，精神紧绷，便会记不起来经文——你应该也记得，我方才答的那两段，与我的问题，同出一书。”
钱举人便又结结巴巴地回：“是……好……是……哎呀！”他急得一跺脚，恨不得给自己换一张嘴。
其他人几乎忍不住笑了起来，钱举人自己也对自己哭笑不得，挠挠脸颊，憨憨地笑。
身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
——《礼记》
*
意诚而后心正
——《礼记》
*
所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。
所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。
——《礼记》
作者有话说
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第6章 指点
