曙色初分，青烟盘旋山峦，蓝光沿山脊升起，在天与地之间拉出一道漫长分界线，诡谲幽静，藏于深谷的村落逐渐有人声传出…
少年将一早登门的客人送出门，转身从库房中选了几块轻薄的木板，坐于院中，开始雕花灯。她雕得认真，哪怕日头升至最高处，也不曾挪过位置。直至有人上门，才意犹未尽地停下手头活计。
听完来人事宜，面上浮现几抹歉意：“可我已应允贾伯，今日帮他赶制祭祀用的花灯。”
早晨贾伯火急火燎上门，她念着村中人多年来对她师徒二人的照顾，点头应下，眼下花灯都刻了一半…
对面，背着药篓的老人家眯眼：“花灯？可那不是早就备齐了吗？”
应载雪一怔，迟疑：“兴许是先前准备的有所损坏？”
她也不是很确定…
应载雪师徒，是五十年前才定居婵娟村的修士。因着是外乡人，师徒俩对于村中部分事宜多是从旁协助，嫌少参与。
再者，每年祭太阴星君时，应载雪都需为老师出门采药。人在村外，等晚间急匆匆赶回来时，祭祀活动也已结束。故而对祭太阴星君的流程和安排，向来不是怎么了解。
眉尾微微一挑，老人家摆手：“算了，回头我找贾明川问问就是。要是花灯真有缺，我就找旁人代你。”
将药篓往应载雪怀中一塞：“但这采药非你不可。也不麻烦，帮你老师采药的时候，顺道捎上我那份就行，耽误不了你多少时间。”
被强塞了一药篓，应载雪一时无言，看着药篓里头早已准备好的镰刀和药草清单，小声说话：“可老师今年要用的草药，我去岁就一道采了…”
婵娟村处于深谷，平日有迷雾遮掩，唯有八月十五才可进入。故为保证每次都能及时回村，应载雪会在中秋前三日出发，给自己留够充足的时间，以便不时之需。
而今年的药草早在去岁就采完了，她想着今年留在村中，与老师好好过一个中秋。
颜婆婆皱眉：“去岁采得药草没磨没晒，如何能留到今年？”
她们村子穷，没什么保存药草的灵器灵宝，也只能靠将草药捣成粉末或者晒干，延长药草的使用年限。
两家就住隔壁，应载雪这一年来有没有捣药晒药，她还能不知道？却听应载雪道：“前年出村遇到劫匪，我取了他的芥子囊。现今那些药草都安置于囊内，保存良好，不会影响药效的。”
乾坤袋和芥子囊，都是复灵之初修士为储藏物品而锻造出的一种灵器。前者貌似钱袋，可悬挂于腰间或包裹处。后者则形如口袋，多处于衣裳内侧，平日不易察觉。应载雪若想取人芥子囊，不得…
“你扒了人衣服？”老人家惊讶。
面上表情一僵，应载雪无奈眨眼，很是真诚反问：“被缝在袖袍内的芥子囊，割袍不就可以？”虽然她不介意摸尸，但也还没穷到这个地步。
干咳一声，生硬转移话题，颜婆婆：“此地为山林深处，怎会盗匪出没？怕不是什么不轨之徒，顺着村民留下的踪迹摸到山谷附近…”
说着，她也严肃了神情。
不同于乾坤袋无法控制时间流速，放入芥子囊的东西可定格时间。哪怕时隔千年再取出，也一如刚放入时的模样，新鲜生动。
在外头，一件芥子囊的价格，甚至可以被炒到十枚灵石的天价。这样的灵器多是世家子弟，或声名在外的散修才会拥有。
寻常劫匪，连乾坤袋都未必有。
应载雪：“无论是有意还是无意，人都已归于尘土，婆婆无须担忧。”
说这话时，少年声音比着之前要平了许多，听不出喜怒。
颜婆婆想到什么，眉峰又重新隆起。但她没有追着这件事聊，而是道：“又是花灯又是芥子囊的，你莫不是打定主意不帮老婆子我跑这一趟？”
从前找应丫头采药可没那么麻烦，今日这是怎的？
应载雪唇瓣蠕动：“这不是晚辈早有安排，想今岁与老师…”
她话还未说完，面前老人家已经猜到她的答复了。深吸一口气，在少年诧异的目光下，倏得一仰头，冲着另一头紧闭的屋门呼喊：“池华，池华——你家应丫头要拒绝我！她要拒绝一个孤苦无依，可怜巴巴的老婆子！”
她喊得中气十足，丝毫没有外貌上的沧桑和老态，只有故作可怜的揶揄。
被打断话语的应载雪：“……”
将药篓往身后一背，闪身，就站在了那边木窗的外头，等待里面人回话。
果然在她刚刚落定窗边的瞬间，屋里头就传来她老师懒洋洋的声音：“太上贵德，其次务施报。载雪，你替你颜婆婆跑一趟…”
已经料到结果的应载雪叹了口气，合手：“是。”
眼里既是了然，也有几分她自己都理不清的喟然。
认真说来，颜婆婆还算是应载雪师徒二人的救命恩人。当年应载雪背着奄奄一息的池华，意外闯入婵娟村，与当时正在捣药的颜婆婆相遇。见老人家手里拿着药杵，她死马当活马医，用全身家当与对方做了交易，希望对方能帮她救醒恩师。
没想到上天眷顾，颜婆婆不仅救醒了恩师，还控制住恩师体内毒素，使其修为不再倒退。只是沉疴好治，余毒难清，池华身体早因毒素经年累月的侵蚀，烙下了病根。这才有了应载雪每年出村采药的习惯。
将最后一株还粘着泥泞的幻谒枣连根带苗放至篓中，少年吐出屏在喉间的那口浊气，她并非不想为颜婆婆采药，只是…她大概真得很想跟老师热热闹闹过一次中秋吧。
因着要采药的原因，应载雪每年都是来去匆匆，等赶回婵娟村时，日头也已经临近亥时。虽说修行之人不用入睡，可大抵是追寻复灵前对凡人生活的认知，应载雪还是想在夜色初初落下时，就已经和老师同坐院中，等着明月升起。
垫了垫身后沉甸甸的药篓，忽得想起自己如今已有芥子囊，无需再背着药篓前行。应载雪苦笑，怪自己近日心神恍惚，竟是忘了这茬。
将药篓中的药草重新移入芥子囊，剥开身前两米高的杂草，准备去旁处看看有没有婆婆清单上的药草。然而还没等她走出杂草堆，右侧就传来动静。
“你确定是这个方向？前方便是乘风林深处。地级灵兽无数，如何住人？”话语微顿，再出声时已充满威慑：“你可知欺蒙家主是何等罪愆？”
另一道年轻声音赶紧响起，谦卑恭顺：“弟子怎敢欺蒙家主？当初卖我消息的散修确实是说那人与其徒就住在乘风林中，弟子不敢虚言。”
“那散修还言，山谷有浓雾遮盖，平日进不去，唯八月十五迷雾散尽，才可以进入。而今距离中秋还有半日，袖老大可放心，我等必然能在中秋当日捉住贼子。”
完全陌生的两道声音，先后钻入耳中，应载雪眼眸微动，调整了下站姿，透过身前枝叶的缝隙向外看去。
束袖劲装，腰配宝剑，后背弯弓，所有人都是一副武人装扮。
她认得这服饰。
或者说，再熟悉不过…
平生关边氏，传闻复灵前乃驻守在皇朝边塞的武将世家，族中家子弟多擅长骑马射箭。不知道从什么时候起，这个世家的人开始随身佩剑，拥有一套极为精湛复杂的剑法，被世人称为平生剑法。
“袖老。”年轻声音带了犹疑：“当年那人好歹是个…而我等不过十余人，不与族中说一声，冒然行动，会不会太于凶险？”
不怪他如此谨慎，当年那人连家主都拦不下，更何况他们几个还在脱凡凝神徘徊的小辈？长老什么准备也不做，听见消息就带着人急匆匆赶往山中，此行只怕要无功而返啊。
无功而返还是次要，若是打草惊蛇，让人提前跑了…家主知晓后，又该是何等的震怒？
“害怕？”相较于年轻声音的担忧，那位被称为“袖老”的修士要老成许多：“当年那人挨了家主一掌，身受重伤，修为倒退。这么多年过去，早不知跌至何种境界？莫说是我，就是你，说不定也能一根手指碾死她。更何况…”
话语一顿，苍老声音变得讳莫如深：“不是还有一村子的村民吗？”
她们一行人缓慢走远，对话也变得断断续续，像是柳絮般片片飘来，应载雪静默立于杂草丛中，沉眉不语。等到一行人彻底消失在视野中，才抬眸，露出眼底的森然之色。
对于老师与边氏的过往，应载雪并不是一无所知，相反她还知道很齐全。
老师池华从前是个野逸嗜酒的性子，背着师门偷偷离观游历的途中结识了一位用剑的修士。那修士剑法不错，就是有几处重心着落点很奇怪。池华在侧旁观了一会，忍不住出言提点。
一来二去，便与人成了朋友。
修士言自己的剑法是无意间所创，若池华喜欢，可与池华以剑换谱。池华心系自家喜剑的师姐，欢喜答应，与人换了剑。
应载雪初听此事时才五六岁，还以为剑是剑法，谱则是乐谱棋谱之类的书籍。
后来稍稍长大些才知道…
谱，是那修士的剑谱；剑，却是池华自幼背着的一柄古剑。
……
…
—以下是关于本书的背景设定—
——可以跳过，或书签——
「关于修为介绍」
初融境
（将天地灵气融汇丹田，四肢…）
聚气境
（将自身灵气外用，汇成招式）
锻体境
（锻炼升华体魄）
脱凡境
（脱胎换骨，由身入灵，可御空飞行，可辟谷）
凝魄境
（凝练出意识海，俗称精神力）
结然境
（进一步学会结合自然万物，出招）
破劫境
（破解此生命劫）
离魂境
（神魂离体，肉.体脱尘）
明悟境
（心有所感，人有所悟)
寻道境
（感受道的存在，寻找自己的道）
炼神境
（神魂炼化，以全新的姿态存在世间）
入法境
（道法初成）
得道
（一个被人极致追求的境界）
PS：每突破一个境界，皆需要渡过心魔劫和天劫。
心魔劫与誓言，执念挂钩
而修炼至炼破劫境，每位修士都将会遇到人生中的一场命劫，不度过命劫，永不可突破。（简单来讲，就是要向死而生一次，或死里逃生一次。若没有达到濒死的状态，不可突破。）
「关于修士打坐」
修士打坐分为“入静”和“入定”。
“入静”是修士们修行的常规步骤，只有静心凝神才能感受到天地灵气，后吸纳于自身，转大小周天，炼为己用。而“入定”则分主动和被动。有人主动入定，强化自身(如闭死关)；也有人被迫入定(如身受重伤，或者即将突破)，解决问题。
「关于天材地宝」
灵器，灵符，灵药（丹，散，膏），灵兽，灵宝（草，矿，果…）
所有天材地宝又从高到低，分为“天地玄黄”四个等级。
「关于灵力探查」
年龄：需要摸骨，或者照身镜才能知晓
修为：高修为者可以通过灵气波动感应，知晓低修为者的修为
容貌：全靠灵器，灵药遮掩，但高修为者还是可以通过灵力解除遮掩（伪装）。
以上都是私设！！不要套其它小说里去了！！不要当真！！
“太上贵德，其次务施报。”
引用自《礼记·曲礼上》，这句话的含义是：在上古时代，人们最看重的是道德，而在后世，人们则更注重施恩与报答。（夸克解读）
……
咱们世界枣长树上，特别是红枣属于鼠李科，是一种落叶小乔木。两边世界不同，植物也不能一概而论。
……
“老师”这一词汇，最早记载见于《史记·孟子荀卿列传》： “齐襄王时，而荀卿最为老师。”
不过那时候可能说的是德高望重的学者，而非一种职业。到了元宋时期，才逐步演变为对儒家教育者的称呼。
以上也是我简单查阅资料后的认知，不能保证完全正确。在这里标注，也只是想告诉大家，“老师”这个词在我国很早的时候就已经形成了，而非受西方文化或者现代发展影响，近代才开始使用的称呼。
……
致读者，作者的文笔和笔力都不好，只能勉强将想要表达的故事书写下来。如果有读者喜欢这本书，我很高兴，我的创新点和想法受到你的喜爱。但我还是忍不住提前打预防针，我知道有些设定，有些情节的表现，可能在大家心中有更好的表达方式，或者在作者心中也有。但受作者能力所限，一时没有办法完全按照自己的心意走，所以本文的节奏以及故事情节如有不好，还望大家能够谅解
额外补充：本文一个群体中如果有女性，哪怕只有一位，也是用“她们”。只有群体都是男性的时候，才会用到“他们”。作者知道“他”是中性字，但作者还没有找到可以单指男性的ta，所以只能先这样。
作者有话说
显示所有文的作话
第1章 以剑换谱
