分屏乖觉地把之前她提到的一连串图片关掉，留下光幕观众的一连串叹惋之声。

“哎呀还没看完！”

这是地理学家们的扼腕。

“可记下了？”

这是宫中帝王向侍从、奴隶们的发问。

“那城可真繁华啊……”

这是尚在孤寒草原上游牧，居无定所食不果腹的平民。

虽然只有一闪而过，但他们能认出来那城坐落在他们脚下的土地上。

繁华、喧嚣、人流如织。

温暖、祥和、人皆有归。

城中的街道宽敞而整齐，两边有叫卖的商贩小摊。衣衫整洁的女郎可以大大方方地行走在大街上，团扇轻动，带起一阵香风。神情天真，面容白净的孩童自由自在地奔跑在石板路上，像是完全没经历过战乱与饥寒。

多好的一座城啊……他们看看彼此，从对方的眼中看出了凄惶。

但那不是属于他们的城。

——

【亚历山大里亚，曾为马其顿帝国埃及行省的总督居处，也是后来托勒密王朝的日轮初生所在。】

光屏上迅速地切出了一座恢宏的大城。

随着镜头的渐渐拉近，人们看到了那海天相接之处缓缓而出的一片银白的雪。

可这灼热的赤土之上，又何来的地平积雪？

原来，那是一座白色的城池。

如浪花般洁白，又似飞鸟般轻盈。有山岳般厚重，又存风帆的自由。

那是战火中，以无尽的知识与财富养育出来的文明之花——亚历山大里亚。

这座城里有傲慢的波斯，有神圣的乌鲁克，有热烈的小亚细亚，有辉煌的希腊、埃及……她的主人曾不惜一切从铁蹄所至之处搜罗知识，建立起那壮美的绚丽的文明中心——“缪斯的神殿”，亚历山大里亚博物馆。

这里曾是无数学者心向往之的地方，也孕育了无数璀璨的星辰。

那些比黄金还珍贵的思想曾在这里碰撞，替这位为无数人所深爱着的缪斯戴上文明的冠冕。

而如今，她沉默地卧于尼罗河口，洁白的裙摆在地中海的浪花中漾开，带着来自时间的尘烟。

她的身上还依稀能看出曾属于过往的绚丽辉煌，但如今，只余那袭素白的裙摆。

那是来自她的父，来自希腊的人们的馈赠。

属于原初的素色裙衫。

【这里曾经是东西方文明交融发展的温床，无数星经由她的手汇入历史的长河，缀上真理女神的冠冕，经久不坠。】

女人的声音带着笑意与向往，是对那群星璀璨的时代的爱意。

年轻的托勒密刚微不可察地挺了一下胸膛。还没等他多得意一会，就听那位“主播”转折了一下。

【但是，这朵美丽的花因卑劣的人欲而凋谢。她死于淬毒的妒火。】

【她是世界上第一位女数学家，是古代世界最优秀的学者之一。哪怕在那个群英荟萃的男权年代，她也凭借自己过人的才华与贡献得到了人们的尊敬。】

一个行走在雅典街上的姑娘闻言抬起头，看向那光幕。她有一头浓密的棕色卷发，怀里抱着沉重的羊皮卷。

她来自亚历山大里亚的学者之家，志愿将毕生奉献给挚爱的数学。

“希帕蒂娅！”

少女转身，奔向呼唤着她的友人。白色的裙摆在风中轻舞，如飘游的白鸟。

随着少女的裙摆逐步拂过清风，光屏中的女人也在讲述着属于那位女数学家的短暂一生。

【来自罗马的暴徒们奉凯撒大帝的命令焚毁了亚历山大里亚图书馆，无数的典籍就此成为永恒的未解之谜。而随着罗马帝国的强盛，基督教也随之兴起。】

【文明与愚昧向来相依相随。他们互为死敌，如野兽般互相搏杀。基督教的很多信徒正是如此。】

少女脚步不停，环抱怀中羊皮卷的动作也从未犹豫。

【贬斥“异教”的学问，尤其是数学、天文还有物理。他们用惨白的裹尸布封住了自己的脑子，又要用那愚昧的布蒙上所有人的眼睛。要人类仰望星空的浪漫就此消亡，要人类对真理的追求转为对他们所谓真主的狂热信仰。】

【血与火，还有仿佛无尽的黑暗组成了这段令人哀伤的历史。而亲爱的希帕蒂亚，她正诞生于这样一个科学开始衰退，黑暗即将降临的时代。】

啊，原来讲的是我吗？

少女温柔而明亮的瞳孔投向了空中的光幕。

她博学多才，自有一套评判的标准，自然明白这光幕中人所言，许是实实在在的未来。

“为人的妒火而死”，应该是那些人吧？

到处传教的盲从者，基督徒，罗马皇帝的马前卒。

【她在游学结束后，回归自己的故乡亚历山大里亚，传道受业。她重修了失传六百多年的《几何原本》，她的人格魅力甚至使部分基督徒也为之折服，甘入门下为徒。】

【但她所坚持着的数学，离真理最近的钥匙，正是基督教的眼中钉。或者说，与真理有关的一切，都是他们的眼中钉。】

女人的嗤笑激怒了在田野中横行的基督徒们。

他们刚从一栋民房中抓出一个衣着简朴的农妇。那个女人神色恐惧而无措，脸上满是岁月留下的痕迹。她的指节粗大，手上满是多年劳作得来的老茧。完完全全，就是一个普通的女人。

但围绕在她周围的人们，完全不在意这一点。他们将她和其他女人一同捆上木台，斥责她为“邪恶的女巫”，要她在“烈火中洗净罪孽”。

而同样的事情，还发生在无数个角落中。

被生存的压力逼得喘不过气的男女老幼们，他们的眼本已混沌，心本已麻木，如无悲无喜的木桩。

但是总有些人的神智被天外之音从迷蒙黑暗中震醒，从而开始思考。

用那被肮脏的裹尸布扣住不动多年的大脑思考。

主教们怒斥光幕为“魔鬼的把戏”，要人们不听不看不想，老老实实做他们忠诚不移的螺丝钉。

但他们是有血有肉，有情有愤的人。他们要怎么对就发生在身边的惨剧视而不见？

又要怎么，才能抵抗来自先祖的呼唤？

呼唤他们抬起垂下多年的头颅，重新仰望星空。

那是人类最初的向往。因对星空的向往而产生智慧，又因智慧而产生文明。

【那高洁的百合毁于来自耶路撒冷的西瑞尔之手，他命手下的鬣狗们将这位极优秀极珍贵的学者分尸火化，甚至极力掩盖事实。就此，正式的女巫狩猎开启。恶魔撕下了人的假面，从此横行人间，伴着无数无辜者的哭嚎嘶喊。】

那么，已经得知未来终局的你，我亲爱的希帕蒂亚，你会怎么做呢？

少女略紧了紧怀中的羊皮卷，眼神依然坚定。

“我选择数学，我选择真理。”

这句回答，跨越时间与空间，与横死于亚历山大里亚那年长的希帕蒂亚重合。

她们两人的眼中，是同样璀璨的光，如拥有五十七个切面的钻石。

坚定而耀眼，使人不禁去追随，如信奉那真理的神明。

——

【希帕蒂亚的遇难，使希腊数学断绝了最后一口气息。从此，学者们纷纷从亚历山大里亚出走，这座辉煌的文明之城就此衰落。】

杨闲垂眸，指尖轻轻敲了下手中的玉笔。

仿佛有悠远的钟声隐隐响起，将人们从之前的故事中震醒。

光屏中浩如烟海的书卷密藏，烈火中的图书馆，还有那枝染血的破碎百合，都随着这钟声逐渐淡去。

取而代之的，则是之前亚历山大行军路线的世界地图。

【亚历山大里亚的故事先到此为止，让我们的目光回到东征的亚历山大身上来。】

女人声音恢复了平静，仿佛局外看客。不过她本身也确实是看客就是了。

【第二年，亚历山大东渡幼发拉底河，在尼尼微附近的高加米拉原野与大流士三世的军队二次决战。】

【虽然大流士三世对此做了充分的准备，但波斯军再次大败，大流士三世再次带头逃跑。】

希帕蒂娅的故事对他来说还是太过遥远，也许会为人才的陨落叹息一声，但准确来说，居鲁士二世不太理解这个女人所意味着的是什么。

此刻，更能引起他注意的，是光屏上那衣着华丽的所谓波斯皇帝。

要是不出意外，还是他的血缘后代。

男人为此感到耻辱。

“逃了第一次就会有第二次。”居鲁士二世冷冷地看着光屏上的那个人。

那人形容狼狈，明明看上去也算孔武有力，但谁也无法否认他正疯狂逃窜的事实。

他不愿意称其为波斯帝国的王，亦不愿承认两人之间存在的血亲缘系。

居鲁士二世一生戎马，作为波斯的首领也是身先士卒，以强大的武力和领导能力带领族人们一刀刀硬生生劈出了一条活路。

他无法理解这么一个人，是如何得到波斯人的承认，坐上了那辉煌的王位，执沉重的金杖。

“你可以阴狠毒辣、可以骄奢淫逸、甚至可以体弱多病！”

波斯人生于孤寒的草原，恶劣的环境也让他们对武力的强大无比崇拜。在灾荒的年代，体弱的新生儿与老人将是被第一批抛弃的人。在波斯这种全民尚武的民族里，体弱多病几乎是原罪。

可是啊……居鲁士二世倒是宁可光幕中那位大流士三世是个体弱多病的勇士，也不愿他空有强健的身体，却无一颗坚定而一往无前的王者之心。

“但是作为波斯人的王，你怎么能抛弃他们独自逃跑！”

甚至赶不上之前那个叫希帕蒂亚的女人！

（诈尸）

今天晋江没提示多了多少字哎？

话说我一盘大纲，以后要讲的人们，男女比居然三七开（陷入沉思）

还有，希帕蒂亚的另一个翻译方式，是海芭夏。

作者有话说

显示所有文的作话

第6章 第 6 章