容楼心里泛起了嘀咕，要不要把凤凰石暂且留下来呢？总觉得有点儿舍不得。葛小仙翁为了‘研究研究’就拿雷劈它，这个帛大师说它是佛家神器，不会也想用什么怪法子来‘研究研究’吧？他下意识地往谢安和谢玄那儿看了一眼，总算放心不少。毕竟东西在谢府里，而且连雷法都劈不坏，倒没什么可担忧的，只要明天能还回来就成。于是，他点了点头，把‘凤凰石’交给了帛大师。

“本来觉得有很多话要说，”帛大师看向谢安，感叹道：“但还是不必了。你是开了‘天眼’的人，应该瞧得很清楚了。”

谢安也在看他，目光似是穿透过他，望见了不可逾越的、悲伤的宿命，皱眉苦笑道：“可我现在并不想瞧清楚。”

莫非他从帛大师身上看到了别人看不到的什么？

帛大师坦然道：“此生能遇上你这样想法多变，叫我算不透的人，真好。”他缓步走向谢安，伸出了右手，道：“能为你开‘天眼’实在是我的荣耀。”

谢安也进前几步，伸出右手与帛大师的手握了握，道：“能与你交友一场，谢某三生有幸。”

“真想和你下最后一盘棋啊......”帛大师似有遗憾地轻叹了一声。

谢安微不可查的点了点头，道：“说起来棋如人生，棋之将死，遇劫则生，有一种三劫循环，环环相扣，非生非死，颇为有趣，不知大师可曾了解？”

他似乎特别想提起帛大师的某种兴趣或渴望。

帛大师轻轻笑道：“倒是不曾，不过佛家的一个大劫便是十二亿七千九百八十四万年，纵使没有什么循环劫，只消一个半个，那漫长的岁月，只怕让人想想也挺绝望呢。”

谢安不置可否，摇头道：“那不说劫争，这围棋中还有一种长生形，可算是非生非死非劫持，大师可曾知晓？”

他锲而不舍着。

帛大师的眼睛似乎亮了一亮，但再看时却似乎只是一种错觉，他低垂双目，喃喃道：“人生八苦，生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五蕴炽盛。然观自在菩萨，行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空。人生万象，不过刹那生灭，一切有为法，皆如梦幻泡影，谢尚书还是着相了。”

“你就不能……唉算了。”谢安欷歔叹息一声，道：“我突然有些后悔带凤凰来见你了。”

容楼听在耳中，颇不明白，他口中的‘凤凰’是指什么？是自己？还是指自己的那块‘凤凰石’？

帛大师笑道：“谢尚书这是犯了‘痴’毒了！一切因缘而起，因念而生，缘起时起，缘尽还无，不外如是。□□，竿木随身，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，方得正果。今日我也累了，只好请你和这两位小友一起回去吧。还恕老僧不远送了。”话音刚落，他便拿着‘凤凰石’转身向禅房而去。

主人既下了逐客令，三人不便再多叨扰，默然无语地走出斋园。路上，谢玄疑云满腹地问谢安刚才说‘后悔带凤凰来’里的‘凤凰’是谁？这句话又什么意思？也算是帮容楼把一肚子疑团里的某一个给问出来了。可惜谢安意兴阑珊地摇了摇头，不打算回答。

容楼走路时指尖摩擦到衣袂，刮掉了几个水泡，轻微的疼痛使他低头看了看手，喃喃道：“居然真的烫伤了……为什么会这样？”

谢安停下脚步，“小楼，你还是想不通吗？”

谢玄、容楼随之也在这条让人联想到返璞归真的鹅卵石小路上停下了脚步。

谢玄道：“我也想不通。”

谢安淡淡道：“我知道为什么。”

另二人当即专注向谢安，等待他的答案。

“其实，令小楼被烫伤的正是他自己的力量。”

容楼心里啼笑皆非，暗道我又不是开水怎么可能烫伤自己？

谢玄也是满脸的惊讶。

谢安继续道：“十多年来，我从未问过帛大师是什么人，从何处来，为什么来，有着怎样的过去，但我猜得到他是来自西域的、非常著名的高僧。西域有一种‘催眠术’，你们听说过吗？”

二人只能愣头呆脑地摇头。

“汉书典籍中对此有过记载，我是直到今日才亲眼得见此术。”

容楼不可置信道：“是帛大师对我施展了这种‘催眠术’？”

谢安道：“应该是类似‘催眠术’的幻术，可能他修为极深，是以效果比起普通的催眠术强了不知多少倍。在禅房的时候，帛大师就以某种我们没能察觉到的方式，对你使用了催眠术，令你百分百地‘相信’了他说的话。当你的手入水前，他又以‘小心烫手’给予明确的暗示，使你以为那缸水原本就如同沸水般滚烫，所以你就被自己的力量烫伤了。”

“只因为我‘相信’了，所以我就被自己烫伤了？”容楼难以说服自己，“可是我明明瞧见缸里是养鱼的凉水，又怎么可能相信水是滚烫的呢？”

谢安露出深思地神情，摇了摇头道：“你瞧见的并不是你‘相信’的，而是你以为相信的。”

“我以为相信的？......”容楼越发想不明白了，和帛大师、谢安这样的人站得越近，感觉的距离却越遥远。

谢安道：“虽然你的‘有意识’告诉你那是凉水，可帛大师却让你的‘无意识’相信了那是沸水。‘无意识’远比‘有意识’执着得多。”

“可我不这么认为。”容楼百思不得其解，想得头疼，返身就要向斋园内去。谢玄一把拉住他，道：“怎么？”

容楼道：“还没弄明白就走，我不甘心。我要再去向大师问清楚。”

谢玄表示也有同样的疑惑，想跟着一起去。

“不可。不急在这一时。”谢安断然阻止他们道：“大师太累了，而且小楼和大师已有明日之约，有什么想弄明白的都等到明天吧。”

另二人不好违背谢安的意思，心有不甘地回去了，但约好明日早点儿一同前来拜会帛大师。

次日，一大早，容楼和谢玄在初夏淡淡的雾气里来到斋园，小院的门敞开着，笼里的小鸡大鹅都没醒，一切还是静悄悄的，雾气里的一草一木，包括面前的禅房都不像昨天那样现实了，全掩藏起细节，保守着秘密，给人一种如置梦幻的感觉。

禅房的门是虚掩上的。谢玄隔着门，低声道：“大师，还没起吗？我们又来了。”

里面一片安静，好一会儿也不见回应。倒是骤然而起的鸡鸣鹅叫声，吓了二人一大跳。

容楼觉出有异，抢上去朗声道：“大师昨日的话，我想了一晚上也没想通，似有梗骨，吞吐不得，还望大师能再指教一二。”言毕，抬手推开了门。

流动的雾气从门口袭袭飘进小屋内，里面一如昨日般整洁，应该说是更整洁了，显得纤尘不染。同样的一张桌子上，昨日来时摆满了茶壶、茶杯，此刻早没了踪迹，干净得有些寂寞。

桌子正中央放着容楼的那块‘凤凰石’，与之前不同的是，正散发出红得如同烙铁一样的光芒。桌角处还并排摆着两本书册。

帛大师很自然地靠坐在桌边的椅子上，双目微闭，似在凝神想着什么，手上多了一串佛珠。他只随便这么一坐，便有一种八风吹不动，端坐紫金莲的神佛气度。

谢玄、容楼都怔住了。

帛大师还没睡醒吗？

哪有在椅子上睡一宿的道理？

“大师......？”谢玄小心地上前探问道。

依旧没有任何回应。

容楼见状，无暇在意‘凤凰石’的变化，暗道‘不妥’，上前轻轻推了一把帛大师，只觉触手僵硬，又稍试鼻息，顿时面色骇然道：“这，这......帛大师居然死了......”

谢玄听言脸色剧变，“啊”了一声，“怎么可能!？”忙伸手去搭帛大师的脉搏。少顷，他撒开手，难以相信道：“居然真的‘圆寂’了。”他一边疾步向屋外奔去，一边叮嘱道：“在这里守着，我去叫叔父来!”

看着面前的帛大师，容楼有的是万分惊讶，却没有多少悲伤，必竟只有一面之交，连普通朋友都算不上。而且,在他看来，帛大师的年岁怎么也有**十了，早活得赚到头加拐弯了，绝对是喜丧中的喜丧，根本没有任何悲伤的必要。当然，不悲伤不代表容易接受。容楼定定地瞧着帛大师的尸身好一阵子，虽然确定他已经死得凉透了，却还是接受不了这个事实。不知怎么，他就是有一种被这个老和尚摆了一道，彻底愚弄的感觉，仿佛对方是故意选在这样的时候死掉，以便丢下一堆未解之迷给自己的。

他侧身移开几步，因为就剩一个人了，便随心所欲地打量起这间既不能说熟悉，又不能算陌生的小禅屋。这会儿太阳出来了，日光透窗喷射进来万道金芒，把雾给照没了，一切变得清晰起来。没有了活着的帛大师，这间小屋须臾之间变得那么普通，再也不能带给他丝毫的神秘感了。

他看了几眼那块由于正放射着强烈红光，而变得陌生的‘凤凰石’。客观的说，它应该是这间小屋里最有存在感的东西了，不容人忽视。但可能属于自己的东西不管怎么变化，都是那么熟悉，所以容楼还是轻易忽视掉了，转把目光落到了那两本书册上。

他随手拿起一本翻看起来。封页上没有书名，里面全是手抄的各种弯弯曲曲、形态各异的文字。容楼抬头又瞧了眼大梁上译为“明镜”的梵文，它们的字形和眼前的手抄颇为相似，想必书中的文字就是他看不懂的梵文了。既然看不懂，他便放下手中的书，又拿起旁边的另一本翻开。

粗略看时，容楼愣了愣。这一本应该算是笔记，除了前几页有部分文字，后面居然全是空白。好在并非梵文，很容易便能看懂。只是，当容楼仔细看过后，不禁目呆口咂。

上面写的是：

“自古以来西域就有密传，世间隐匿有佛家上古五大神器，分别为：有常鼎、水月镜、千秋印、失魂琴和凤凰石。既为神器，自有灵性，相生相克，各为妙用，唯有缘者能得之。若能聚齐五大神器于一处，可布下旷世奇阵，更有夺天地造化之神通，敛日月精华之奇效。一旦阵成，神力便失，神器再次分散隐匿于世。

五大奇阵可逆天而行，显无上神通，解世间不能解之困，达人心不能达之境。

以‘有常鼎’为主器，可布下‘大治之阵’，则天下大治，四海归一，百姓富足。（注：布阵之人呢？是肉身成佛，还是白日飞升？)

以‘水月镜’为主器，可布下‘换心之阵’，令布阵之人忘记不愿记起的以往种种，重获新生。

以‘千秋印’为主器，可布下“九五之阵’，令布阵之人权倾苍生，统一天下。

以‘失魂琴’为主器，可布下“大乱之阵’，此阵一成，天下苍生莫不生灵涂炭。

若以‘凤凰石’……”

到了“凤凰石”时便戛然而至，再无片块墨迹，很明显是没有写完停在这里了。

容楼放下笔记，愕然了好一阵子才缓过神来。

他先盯着耀得人眼睛发花的‘凤凰石’看了半晌，又伸手隔着衣袍抚了抚怀中的“水月镜”。

接着，他想起了见善大师曾经告诉他说，卜问寺的镇寺圆鼎便是上古五大神器之一的‘有常鼎’，又想起了鸠莫罗门下弟子曾想抢夺‘有常鼎’，还夜闯燕国皇宫盗取燕国玉玺。燕国的玉玺又唤作‘千秋印’。他还想起谢玄的那张不能弹的‘失魂琴’。他想起了很多事情，蓦然之间，如果真有上古五大神器，那么这些事情似乎都能说得圆了，但是一切又似乎全变得玄幻莫测起来。

佛家的上古五大神器，是否真如笔记上记载得那般神奇？

五大奇阵是否真的存在？

若真如这上面所写的，那五大神器具体有什么异能？

五大奇阵又该如何布阵？

更多的疑问接踵而来。

写笔记的人应该就是帛大师，他知晓吗？

容楼转身不解地再次瞧向帛大师的尸身，只恨不能他死而复生，开口说个清楚明白。这两本书册既在小禅屋中，就极有可能是帛大师亲手写的。而昨天来时并未瞧见它们，可见是帛大师刻意取出来放置于桌上给今天约好要来的人——也就是容楼的。