漠北玄武城，可汗王庭，阿热执宜接到郭清晏的家书，连道三声“好！”而后马上命人前去迎接，准备太孙大婚一切事宜。

整个漠北都在说，太孙远在西域敦煌，鞭长莫及。可汗早想越过太孙，将汗位传给自家儿孙。

自打坚昆阿热氏正位漠北，关于汗位继承的传言、谣言就没停过。阿热执宜一开始还存着肃清谣言的心思，后来发现这背后牵扯甚广。不过是打着太子、太孙远在敦煌血统不纯的名义，妄图架空坚昆王族罢了。

台前吆喝的、幕后撺掇的，都离不开中原朝廷的支持。长安不愿漠北做大做强，再出个乌护，阿热执宜明白。

坚昆入主玄武城时间不长，无论是兵力还是威望，都不能同中原朝廷硬碰硬。打破谣言不过是郭承雍成为漠北之主的第一步，没有真本事，再高贵的血脉也不过是说着好听！

作为漠北新主，阿热执宜最在意的是传承。争？天下大势谁人不争？坚昆有今日，不也是争来的？争得赢，争得过，坐得稳，才算真本事！

是以，郭承雍小小年纪敢孤身北上，至少在气魄上，不愧对阿热氏列祖列宗！草原霸主，哪里瞧得上躲在母亲身后的孬种！

武威二十七年，七夕，是郭清晏五十生辰。得闲苑便是郭承雍送给母亲五十整寿的贺礼，紧赶慢赶，赶在七月前竣工。

按照原本的布局，六月初便可交付使用。郭世子福灵心至，扩建花园，加建戏楼。修改后，以中庭花园为轴心，得闲苑完全轴对称，规整极了。

郭清晏每年生辰过得都大差不差，早膳一碗长寿面，白日礼佛，晚上寿宴，最后是烟火撒钱。王府一南一北两大广场，载歌载舞，流水席不断，与民同乐。

今年唯一不同的是，郭清晏下懿旨请五十岁及其以上的妇女一同庆生，交泰殿席宴三千桌，倾听女子的一生。

作为西域之主，西域、天竺城邦都派人送了贺礼。波斯总督塔西米最是上心，不止送来了重新编撰的清方经文，还送来了两对狮子。

敦煌阿斯兰王的威名传遍清方世界，不能说令人闻风丧胆，也绝对是畏惧厌恶非常。上可挑衅至仁主将其贬入尘埃，下能清剿教徒血腥镇压，怎能不让人又惧又怕。

年初郭承雍同塔西米辩论经，辩出些门道。首先，郭世子对清方传教的先知非常不解。既然先知是至仁主的最虔诚的传播者，那为何不是选拔制的？谁对至仁主、对教义最虔诚，对经文的理解最独到透彻，便可成为代表至仁主传|教的先知。

塔西米总督作为波斯高原的拥有者，理应成为护道者。当先知所言所行偏离至仁主的教诲时，或堕入凡尘不配继续为至仁主传教时，护道者有权利、有义务为至仁主清理门户。

禁断清方，一味的打打杀杀只能让清方徒越发团结，雷霆手段只能逞一时威风，从跟上瓦解才能让清方乱做一团，互相啃食。

降低至仁主的权威性、唯一性，长年累月的诋毁、贬低、打压，将真神妖物化、普通化，成为侥幸飞升、道德有瑕的众仙之一，从根本上遏制清方教的向东扩张。大周别的不多，就神仙多，神佛遍地走，清方至仁主凭什么脱颖而出？

而后增加波斯总督的权威性，怂恿波斯同大食本土打擂台。繁衍出不同教义、不同教派。让清方内部竞争去。波斯总督只要不傻，定会借着大周天朝上国的东风，抬举自身。

大食有先知，波斯就有监督先知的护道者。都是为至仁主效力，聆听至仁主教诲，焉知至仁主不会入护道者的梦，亲自教诲？

最后，创立传经学院，解读经文。学成者可成为初级先知，辩经、论道、传教，都是至仁主的虔诚信徒，凭什么不能通过后天努力赢得至仁主青睐？

扩大化、生活化、对立化、世俗化，虔诚人办虔诚事，将整个清方世界彻底调动起来，有竞争，自然就会有争斗。信仰是纯粹的，宗|教更多的则是世俗权力。

抬高拥有世俗兵权的总督在神权中的地位，以对抗先知的独特性、遵从性。西域武威有兵马，有中原来的瓷器、丝绸、茶叶、药材，更有天朝上国灿烂繁盛，同波斯彼此抬高，各取所需。

投桃报李，郭清晏回赠了一匹雪白骆驼作为回礼。并且在回信中言明，飒秣建奥古尔冒称西方白驼王，窃天时、盗国运，如今已被正法。飒秣建如今是大周领土，归西域武威管制。

塔西米明显想借大周之势，名正言顺称王，同大食本土有一较之力。偏偏郭清晏不接招，徒留塔西米在波斯干着急。

开什么玩笑，想借势总要放点血，波斯大食即不甘心退出西域三十六国，又在天竺搅弄风云，便宜可不是这么占的！

郭清晏耐心不多，塔西米要面对的压力更不小。毕竟波斯境内虔诚教徒不少，想要在至仁主身边占据一席之地，阻力不是一般的大。

七夕刚过，郭承雍带着未来的世子妃塔纳挥泪同父母告别，启程北上。敦煌向东再无阻碍，北上玄武城，无需绕路庭州，费时费力。经甘州延额齐纳河北上，可减少大半路程。穿过居延海，便是漠北。长公主阿热郁金早已等候多时。

阿热青璃催马上前：“世子，眼前这位是父汗的长女，新任刑部尚书，嘉定叶护阿热郁金。”

坚昆王庭效仿大周，设三省六部，加封宗亲贵胄。嘉定叶护本该是嘉定公主，因能力突出得可汗重用，故此加封嘉定叶护，拥有自己的草场、牛羊。

阿热郁金生来聪颖，自小跟在父汗身边，文能安邦武能定国，就连夫婿都是亲手提拔的。阿热执宜入主玄武城后，更是父汗最坚定的支持者。

阿热执宜要加强中央集权，设立刑部用以约束别部叶护、特勤，阿热郁金主动请缨担任第一位刑部尚书。这是可汗王权同异性别部之间的争斗，一个不好，刑部尚书第一个被祭旗，阿热郁金完全不怕。

阿热执宜深谙治大国如烹小鲜的道理，一面设立官府，一面拉拢各部特护、特勤。谁家没个草场冲突？秉公执法顺便拉个偏架，完善律法以观后效。

总之，漠北草原处于增强王权的改革期，动荡在所难免，都在可控范围内。

郭承雍下马：“庭州见过姨母，不知姨母近来可好？”

阿热郁金屈身跪倒：“微臣拜见太孙，太孙金安。”

郭承雍扶起阿热郁金：“姨母折煞侄儿了。”

阿热郁金不起：“太孙乃草原未来之主，理应受微臣一拜。”

郭承雍笑着提醒：“还未到王城，姨母何必同侄儿这般生疏？”

阿热郁金起身：“十年未见，太孙长大了许多，风采不输父汗当年。”郭清晏作为漠北可汗阿热执宜的长嗣，最为尊贵。其余儿女，各自排序。由于郭清晏只比阿热可汗小八岁，相较于母亲，太孙郭承雍才是漠北真正的继承人。

阿热郁金爱她的父亲、爱她的草原、爱她的族民，她不愿、也不允许漠北成为西域武威问鼎路上的垫脚石。所以她要亲自会会这位西域众望所归的继承人。

今日一见，虽稚嫩却敏锐，绝非眼高于顶的纨绔之辈。雍王世子远征飒秣建的英勇事迹如雷贯耳，阿热郁金始终持怀疑态度。一个十三岁的娃娃能有多少本事，长姐阿热天为其造势罢了。

面对清正又不失童趣的郭承雍，阿热郁金不得不承认自己狭隘了。这孩子绝不是无能贪功之人，能力几何尚不可知，但绝不会胆小怕事拖后腿。

“昔年姨母护送塔纳姐妹入敦煌，促成侄儿婚事，小侄感激不尽，略备薄礼，还请姨母笑纳。”郭承雍初来乍到，客客气气。

阿热郁金退后一步：“太孙礼贤下士，真乃漠北之福。”

简单寒暄过后，众人继续赶路。郭承雍此行要途经大小部落数十个，耽误不得。面对阿热郁金制定的繁忙行程，郭承雍不仅没抱怨，反而完成的很好，赞誉颇多。

心善却不心软，有原则，守得住底线，礼贤下士，见招拆招。天神赐予的血脉勇武超群本是应该，偏偏这小太孙并不以此为傲，反而擅长借力打力、激化矛盾，置身事外当个悠闲看客。有意思，敦煌凤主比想象中更会教导孩子。

庭州去追寻漠北认可的这段时间，郭清晏也没闲着，没少同波斯总督闲话家常。这一日，写了件趣事与塔西米总督同乐。

昆仑仙使入梦来，只道一至真至纯的白毛骆驼机缘巧合修炼成仙，如今得西王母敕令，前往波斯高原造福一方百姓。自古精怪成仙不易，安成仙君一心求道、不染凡尘，望凡间大能助仙君一臂之力，使波斯高地免于伪神欺瞒，安居乐业。

塔西米既要又要，既想借助敦煌武威之力摆脱大食本土的控制自立为王，又不敢不愿得罪治下的保守派信徒。

郭清晏抬举塔西米是有条件的，不识抬举，那只能切断退路了。很快，西王母神谕传遍西域。白驼仙得西王府点化，位列仙班，为安成仙君。如今欲前往波斯高地，掌一方水土，照拂一方百姓。

说白了，安成仙君有些像土地公，只不过土地大了些。反正最终解释权归雍亲王所有，王母娘娘长如梦。

在礼司的推广助力下，关于安成仙君如何得道飞升、如何在昆仑上学艺的话本、戏曲快速流向整个西域。

原来小仙至善不过是盗取安成仙君仙缘、仙途的卑鄙之徒，安成仙君才是荒漠戈壁走出来的至纯至善之辈。

塔西米很快坐不住了，于武威二十七年末，借着恭贺春节的名义，遣使入敦煌，送上了丰厚贺礼。