凉风吹来，歌声仿佛隔绝在一层纱之外，旬兰嘉从头顶战栗到脚面。

她常有空旷原始的危险预感，但全须全尾活到现在，所以这次也不会有什么危险的事发生，大家只是在合唱而已。

没事的。她捏紧止不住颤抖的手。

唱一首宏大圣洁耳熟能详的歌曲，让彼此深受触动，融于集群。

前方众人就像是歌舞片的演员；简直是她所研究的对象；几乎是一个个不能预测行动轨迹的谜团……

然而，“像”“简直”和“几乎”这类词蕴含着或多或少的否定含义，只需要1%的否定能够掀翻99%的肯定。

他们完全是活生生的人。

——歌唱吧，吟咏吧，正如几千年前和几百年后，这里和彼岸。

——太阳底下无新事，无聊！无聊！无聊！

——不要预设结论。去探查一下为什么人能从群体活动中获得快乐，坚决地把其他人概括成同台演员、研究对象、应解的谜团好了。

——这太傲慢。

——我自己也是台上的演员、可研究的对象、充满未知的谜团。人人有份，不算太差劲吧？

——那就出发。

仿佛利剑抵在后腰，戳得她鞋尖朝对人群，然后迈出第一步、第二步……她奔赴狂欢，毫不起眼，很快像飞蛾投入火中。

高歌低吟，狂笑欢呼。

夜色掩护下，一双冰冷的眼睛静静注意着这场欢庆。

越是华美的麇集，往往破坏起来就越会声势浩大，但换个思路，谁说隐蔽无声、后知后觉的破坏不可怕？

次日。

灰云低垂，空气沉闷，细小的雨丝飘下，追随人的衣角。一顶顶红蓝白黑的雨伞打开，道路上人挤人，压力、热量、气味、声音向她漫来。

旬兰嘉不管不顾，坚定地在银河路快递驿站领自己的小件货。

她买的伪装用品终于送达，可以在必要时重塑她的样貌，改变她的形象。

技多不压身！

路上行人不少，空气中弥漫着焦躁不安的气息，话语、鸣笛、脚步声不绝于耳。

旁边两名女青年聊着聊着，有说有笑，其中一方说着“赞诶”，突然竖起大拇指。

旬兰嘉一震，随即迫使自己放松下来，她闭了闭眼睛，继续正常地往前走，从万千声响中捕捉到消息。

左前方红伞下，一陌生同学问同伴：“……你听说了吗？前几个晚上不是有很多人聚在司理工老校长雕像那里祭拜吗？你知不知道他们放了什么贡品？”

“能放什么，不就是饼干水果吗？听说他们直接换着吃，像春游一样。”

“不是啊，一个红石大学学生拿走的贡品，居然是人肉！”

许多视线被牵动，周围霎时间安静了一瞬，然后又为了不让寂静太可疑，人们又自欺欺人地聊起闲话，掩护那份重大消息。

旬兰嘉恨不得耳朵长得更大点。

如果说社会学研究的是当下主流社会的运行共性，那么人类学研究的内容相对会偏一些，包括穷乡僻壤的习俗与禁忌，人吃人的原因等。

旁边另一把黑伞下有人问：“啊？那这个人是怎么发现的……是吃了吗？”

红伞下的声音回答：“据说出锅装盘后，他说这盘肉闻上去骚，像是猪没劁过，油也不少。”

“然，然后呢？”

“然后路过的警察听了感觉不对，让那个人先别吃。但其实他在煮的过程中已经尝过咸淡了。”

“呕，好倒霉。呕。”

一把原本陌路的蓝伞挤过去：“圣母在上！是谁的肉？会不会是胎盘？有的地方是会吃别人或者自己的胎盘的……”

听到那句呼唤圣母的感慨，旬兰嘉脑中对应的记忆不受控制地闪回。

首先是荻岛画廊的圣母像，她必须转移注意力，转移到熟悉的领域……

起初世界合法宗教只有3个：圣母教、自灵自在教、万福正法教。

圣母教尊崇一位象征丰收和开垦的、头衔很长的圣母，看似是一元神教，实则是善恶对立的二元神教——

慈悲公正的圣母创造世界，而邪恶的孽子带来灾难，所以人才会受苦，只有跟随圣母才能怎么怎么样。

是旬文彻给她转述了这段布道。

他性子急，领了教堂发给所有人的热乎米糊就走了，去街对面万福正法教的密坛排队领新出炉的麦饼，一边听新故事一边蘸着吃。

一个分支从圣母教中独立，成为第4个合法宗教：木枷教。

木枷教的信众认为混沌无序的孽子是唯一神，创造并玩弄着整个世界，所以人才会受苦，人生下来的使命不是沉醉于圣母的美好虚象，而是反抗孽子的随意拨弄。

木枷教信徒又大吵一架，分成两类：戴上木枷、自我克制；或是打碎木枷、反抗恶人。

在旬兰嘉被迫应对记忆闪回时，那两个人的对话还在继续：“不知道啊。这么一说，我吃过自己粘在冰棍上的一点嘴皮。”

“那我还吃过自己的鼻屎呢！”

猎奇的消息总是像爆炸声一样传播，警方分头化验盘子里的肉，以及带该学生到医院洗胃。

在处理完“晚上会有人扮演成老校长逼人吃鼻屎”的传言后，司理工暂定全校停课24小时，一切安排顺延（跳过法定节假日）。

因为司理工校长雕像立在公用的广场上，所以附近几所大学也响应，停止活动。

傍晚，红石大学16幢301宿舍成员齐聚图书馆角落的休息区。

苏岸拉上厚重的深绿窗帘，按下帘布后的某个开关。

啪。漆黑铁盖下的灯泡亮了，大家管这叫工业风。

旬兰嘉晚了半秒移开视线，按住镜片下受刺激的眼睛。

来读书时，她没注意过环境。现在仔细瞧瞧，棕色地板、灰绿沙发以及围在中间的核桃木圆桌、桌上插着玻璃玫瑰的豆沙色细颈瓷瓶产生统一的复古感。

3份饮品在圆桌上摆成三角布局：苏岸的柠檬红茶、邵缇亚的热可可和旬兰嘉的温水。

起话头的依然是苏岸，可能这就是1号床的宿命。

她的声音沉稳有力：“前情提要，昨晚有人在雕像下面投放包装成超市冷鲜肉的人肉，时间在我们高兴唱歌的时候。”

邵缇亚双臂绷直，手指紧紧攥住膝盖处暗纹长裙的外层布料：“会不会有人怀疑你？”

“那当然，谁让我最显眼呢。”苏岸的笑容夹杂着些许狰狞，“竟然成了吸引大家目光，客观上方便了犯罪的‘帮手’，真是耻辱啊。”

“不怪你。”邵缇亚松开皱巴巴的长裙，手搭在她背上，“我们都知道你是好人。”

她们不是为了讨论谁是好人而来的。

旬兰嘉揉前额，像面对生存危机一样认真辨认两位舍友的表情，暂且沉默。

她准备的发言可能涉及到人性边缘，几乎能看见说出后，舍友们对自己露出尴尬、厌恶的神色。

所以她眼一闭才开始说。

先当作单人行动，暂不讨论一人负责割肉，另一人负责投放的可能性。

姑且把此人称为“屠宰师”。人肉是死后还是活着时割下？被迫还是自愿？是屠宰师杀了谁后把死者的一部分包装成超市冷鲜肉供人啖咥，还是屠宰师有特殊癖好，宰自己喂别人？

要知道，这源于截然不同的两种动因。

“呃。”苏岸听完后欲言又止。

“什么特殊癖好……”邵缇亚深深皱眉。

舍友明显在反感！但好像并不针对自己。

旬兰嘉松了口气，不过也没说自己小学二年级时幻想被怪物送上流水线，过家家时乐于演那些被上锅蒸的角色。

等到三年级，幻想和游戏就都变成了大冒险家拯救世界，小学生的脑子就是这么日新月异。

“我觉得不管屠宰师屠了别人还是自己，投放那什么的行为从感**彩来讲跟投毒没区别。”

苏岸从结果反推动机。

旬兰嘉稍微拉开垂下的深绿窗帘，看了眼外边的行人：“屠宰师是知道祭拜活动的大学城人员还是来去自如的路人？学生、教师、校员工？老天娘，这何尝不是一种食物中毒。”

苏岸提醒：“跑题了。”

旬兰嘉悄悄回归正题：“被割肉的人还活着吗？身份是什么？”

“不行……”邵缇亚的声音从指缝间漏出：“好恶心。”

旬兰嘉一拍手：“对啊，正常人都会恶心，那个不小心吃了的人不是快把胆汁都吐干净了吗？所以屠宰师到底为什么毫无厌恶？”

路过这一角的学生快步走远。

苏岸伸手捂旬兰嘉的嘴让她少说两句：“提醒一下，你也毫无厌恶，而且说得2号床犯恶心。”

旬兰嘉努力点头表示自己受教了。

邵缇亚缩在沙发深处，接过舍友谄媚递来的一杯热可可，能够缓缓。

饮料温热，气味香甜……可惜她现在没有任何胃口。不过被这样关心，也能好受不少。

她说：“没关系。毕竟我们只是来这里闲聊，没看到真的尸体，我还好。”

是的，这番讨论算不上推理断案，只是闲聊。

目前还没有谁死掉的消息传来，那就不算最糟。

但是苏岸说得对，整件事当中的恶意非常明显，不仅在于恐怖袭击似的投放人肉，还在于“把人肉装进超市保鲜盒”这种根本上把人当食物看的表现。

小声说完后，邵缇亚从沙发上坐直，无助道：“我刚刚看到自助零食柜里临期小饼干打7折……我去买两包。”

说完，她小跑步离开此地深黑的漩涡。

“注意安全。”旬兰嘉朝她挥手。